灸法|中西醫結合,山東省精神衛生中心開展臨床治療新技術——艾灸

灸法|中西醫結合,山東省精神衛生中心開展臨床治療新技術——艾灸齊魯晚報·齊魯壹點見習采訪人員 劉通
近日,山東省精神衛生中心精神九科作為中西醫結合科室,在中心領導和共建科室質檢科的大力支持和幫助下,購置了專業的隔物灸儀。在中心中醫科張靜博士的指導下在病區內為住院患者開展了臨床治療新技術——艾灸。
灸法起源
灸法起源于遠古,形成于秦漢時期。《黃帝內經》把灸療作為一個重要的內容進行系統介紹,它提出灸療的適應癥包括外感病、內傷病、臟病、寒熱病、癰疸、癲狂等,認為灸療的作用具有起陷下、補陰陽、逐寒邪、暢通經脈氣血等多個方面。其后灸法進一步發展,經歷代醫家的傳承和發揚。近代研究發現,灸療的臨床適用范圍極廣,內外婦兒各科,男女老少,實證虛證,均可應用。在灸法的作用機制方面,研究者通過大量的實驗研究,認為灸法可能是通過多系統、多途徑、多靶點的綜合作用而發揮效應的,免疫系統、神經系統、內分泌系統等均參與灸療對機體的調節過程。
《醫學入門》指出:凡病“藥之不及,針之不到,必須灸之。”漢代張仲景《傷寒論》更明確提出了“陽證宜針、陰證宜灸”的治療規律。而且都是一些陽不勝陰,病勢危殆之疾,急施灸法,以冀陽復。均說明灸法在治療上有獨到之處。但是,由于傳統灸法的艾熏火燎,溫度無法控制,操作繁瑣,耗時費力等種種弊端,使其臨床地位日浙丟失。

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隔物灸儀模擬傳統艾灸艾絨燃燒,產生與艾絨燃燒相似的近波紅外線,作用于人體體表腧穴,與人體自身發出的近紅外線波發生共振,即“激發經氣”。“經氣”通過經絡傳導,“直達病所”;艾絨的有效物質,在灸頭發出的熱作用下,釋放出來,經透皮吸收進入體內。

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灸法作用
目前認為,灸法的溫熱性刺激和藥理性作用,通過喻穴而激發經氣,從而達到調整經絡臟腑功能,調節機體的陰陽平衡,達到防治疾病的目的。其作用可概括為溫經通絡、祛濕散寒;升陽舉陷、回陽固脫;消瘀散結、拔毒泄熱;預防疾病、保健強身。
隔物灸通過對穴位的持續溫灸,疏通痹阻的經絡氣血,振奮低下或者衰退的功能。平衡失調的陰陽,使人體消除病痛,祛風散寒、消炎止痛、舒經活絡、活血利竅、恢復健康,延緩衰老。可以輔助治療骨質增生、頸椎病、風濕、類風濕性關節炎、頸腰椎疼痛、肌肉酸脹、腰肌勞損、肩周炎、痛經、軟組織挫傷疼痛。功能減退、免疫力下降的慢性疾病:慢性腸胃炎、性功能減退、慢性前列腺炎、附件炎、耳鳴、高血壓、體虛易感冒、蝴蝶斑、口腔頑固性潰瘍。能通過多系統、多途徑、多靶點的綜合作用而發揮效應的,免疫系統、神經系統、內分泌系統等均參與灸療對機體的調節過程。
應用灸法治療精神科疾病在古代早有記載。根據精神疾病患者的不同臨床表現,古代中醫將其分為狂證和癲證。狂證俗稱“武癡”,“發瘋”,類似現代醫學的精神分裂癥、躁狂癥,其發病機制是由于陰陽平衡失調,不能相互維系,以致陰虛于下,陽亢于上,腦神被擾,神明逆亂而發,其病位在腦,與肝、膽、心、脾等密切相關,在取穴上以肝經、心經、督脈穴位為主;癲證俗稱“文癡”,相當于現代醫學中的單純型精神分裂癥、妄想型精神分裂癥、神經官能癥、抑郁癥等病,其發病機制是由于思慮太過,所求不得,肝氣被郁,傷及脾臟,脾氣不升,氣郁痰結,蒙蔽神明所致,古代灸療文獻治療本病多辨證取穴,涉及肝經、脾經、心經、腎經、督脈等。