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“春有百花秋有月， 夏有涼風冬有雪， 若無閑事掛心頭 ， 便是人間好時節” 。
這一首詩 ， 是無門慧開禪師寫的 ， 對如何做人處世有一定的好處 。
描繪出了人生最好的姿態 ， 那便是“用一顆平常心去面對生活” ， 這首禪詩正是五十歲之后的人 ， 最好的生活狀態 。
若無閑事之“若” ， 實為假設；若無閑事之“無” ， 極為難得 。
無閑事之擾 ， 乃“無為、無爭、知足”等等之匯合 。 饑來食 ， 困則眠 ， 熱取涼 ， 寒向火 。
平常心即自自然然 ， 一無造作 ， 了無是非取舍 ， 只管行住坐臥 ， 應機接物 。
它的字與意境很美 ， 雖然世人都曉平常心好 ， 卻惟有“成敗、貧富、榮辱”諸多忘不了之“苦” 。
若無閑事之平常心 ， 實為人所追求極高之境界 。 事事平常 ， 并非平常；平常之心 ， 實不平常 。
漸入中年 ， 覺得其實有閑事掛心頭也算不上什么 ， 只要無災無病 ， 便是人間好時節 。
年紀越大 ， 越發明白 ， 有一個健康的身體 ， 勝過千萬財富 。
人到中年 ， 最高級的養生 ， 不是睡覺 ， 不是鍛煉！而是這個“少”字 。
01
少思者 ， 自在 。
世上本無事 ， 庸人自擾之 。
出自《新唐書》中的《陸象先傳》 ， 全句比喻常常自己跟自己過不去 ， 遇事生非 ， 疑神疑鬼地自找麻煩 。
古人認為“
“少思”與其對應且意義相反的就是“貪多求全” 。 既想得到更多的物質財富 ， 又想自己平安無事 。
人生是平衡的 ， 若是想要更多 ， 那就承受更多 。
沒誰能夠將好處占盡 ， 一切只在自身選擇而已 。
會選擇的人 ， 往往懂得適可而止 ， 不貪多求全 。
道家認為“少思”是積極的人生處世 ， 而“貪多求全”容易遭致禍害 。
道家以“道”為核心 ， 認為大道無為、主張道法自然 ， 提出道生法、以雌守雄、剛柔并濟等辯證法思想 。
《史記》中《論六家要旨》：道家使人精神專一 ， 動合無形 ， 贍足萬物 。
其為術也 ， 因陰陽之大順 ， 采儒墨之善 ， 撮名法之要 ， 與時遷移 ， 應物變化 ， 立俗施事 ， 無所不宜 ， 制約而易操 ， 事少而功多 。
道家無為 ， 又曰無不為 ， 其實易行 ， 其辭難知 。 其術以虛無為本 ， 以因循為用 。
無
《漢書·藝文志》：
道家者流 ， 蓋出于史官 ， 歷記成敗存亡禍福古今之道 ， 然后知秉要執本 ， 清虛以自守 ， 卑弱以自持 ， 此君人南面之術也 。
合于堯之克攘 ， 易之嗛嗛 ， 一謙而四益 ， 此其所長也 。
及放者為之 ， 則欲絕去禮學 ， 兼棄仁義 ， 曰獨任清虛可以為治 。
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