服氣訣
老君曰：玄牝門，天地根，綿綿若存，用之不勤。言口鼻，天地之門，以吐納陰陽生死之氣。每旦面向東，展兩手于膝上，徐徐按捺兩節，口吐濁氣，鼻引清氣，所謂吐故納新，是蹙氣。良久，徐徐吐之，仍以手左右上下前后拓。取氣之時，意想太和元氣下入毛際，流于五臟四肢，皆受其潤。如山之納云，如地之受澤。若氣通，便覺腹中淚汩轉動，若得十通，即覺身體潤懌而色光澤，耳目聰明，令食有味，氣力加倍，諸疾去矣。
又法：夜半后，日中前，氣生可為之。余時，氣死即不須調服。調氣了之時，須床鋪厚軟，枕高下共身，平仰臥，舒展腳，握固，去身四五寸，兩腳亦去四五寸，微微鼻引太陽氣從鼻入，以意送此氣通遍身體，即閉氣至極，然后細細從口吐之。勿令耳聞吐氣之聲。若患寒熱及瘴、患腳腫等疾，不問時節，即須調之。若當日不愈，明日更調，不過三兩日必愈。
若患心中冷痛，呼而吐之，熱即吹之。若患腳痛，即噓而吐之。肺若痛，即咽而吐之。夜半后二十四調之，雞鳴時十八，平旦十二，日出十二，多調彌佳。欲作此法，先導引十八勢，按摩二十四。人仗導引，以去五臟病。
心病者，體有冷熱。相法：心色赤，夢中見人著赤衣，持刀杖及火來，怖人。療法：用呼、吹二氣去之。呼去冷，吹去熱。
肺病者，胸背脹滿，四肢煩悶。相法：肺色白，夢見著白衣人，男女作親，婦人共相抱持；或作父母兄弟妻子。療法：呵氣去之。
肝病者，愁憂不樂，頭眼疼痛。相法：肝色青，夢見著青衣人，把青刀杖；或獅子虎狼來，怖人。療法：用噓氣去之。
脾病者，體上游風習習，情悶疼痛。相法：脾色黃，夢見黃物，或作小兒擊腋人，或如旋風繞人。療法：用嘻氣去之。
腎病者，體冷而陰衰。相法：腎色黑，夢見著黑衣人，持刀杖來，怖人。療法：用咽氣去之。每作皆三十六通，但能習之，不愈者，仍須左右導引按摩。
論曰：形者神之主，氣者神之命，是以形神所假，資氣而存。故調暢四肢，周游六腑。茍有壅滯，便即生疾。是故，人體虛無，成之者氣。若調息得所，即諸疾自消；若吐納乖方，乃眾疾咸起。善攝生者，先須知調氣之法焉。所謂呼吸生光，期于壽而樂有喜，斯之謂歟!


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《太上老君養生訣》六氣分屬臟腑，與上相同，而主治證更詳，《千金要方調氣法》與《太上老君養生訣》相同，而又提出三點：
①病有四種：一冷痹，二氣疾，三邪風，四熱毒。安心調氣，此法無有不差也”即是說，六字氣法，能概治。
②“冷病者，用大呼三十遍，細呼十遍。呼法：鼻中引氣入，口中吐氣出，當令聲相逐呼字而吐之。熱病者，用大吹五十遍，細吹十遍。吹如吹物之吹，當使字氣聲似字。肺病者，用大噓三十遍，細噓十遍。肝病者，用大呵三十遍，細呵十遍。脾病者，用大唏三十遍，細唏十遍。腎病者，用大呬五十遍，細呬三十遍。此十二種調氣法，若有病，依此法用心，無有不差?！边@是新的補充。
③在作六字氣時，“須左右導引三百六十遍，然后乃為之”。（這在《道樞·太清養生下篇》有卒死、五尸、霍亂、癲病等十六種病的具體作法，可以參閱）這里三項內容，其中用六字氣的各個遍數；六字氣的具體吐氣法，如呼、吹二字為例，對臨床很是實用。
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