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一方承載農耕文化的木糧印

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本文轉自：寶雞日報
一方承載農耕文化的木糧印
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一方承載農耕文化的木糧印
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付周勤展示父親珍藏的“木糧印”
毛麗娜
“這個老物件名叫‘木糧印’ ， 過去糧倉里把糧食表面整平之后 ， 就用木糧印在糧食上面壓蓋上記號 ， 目的是防止糧食被盜 ， 其作用相當于現代的數字監控 。 這是我爺爺珍藏的 ， 距今已有近百年歷史了 。 ”近日 ， 眉縣金渠鎮寧渠村“90后”付豪鑫拿出這方頗有年代感的木糧印 ， 向筆者講述了它背后的故事 。
木糧印曾經的糧食“守護神”
“我爺爺年輕時是生產隊的糧食保管員 ， 負責看護村民小組的糧食安全 ， 每天必做的事情就是給堆放好的糧食上面壓蓋上木糧印 。 ”付豪鑫說 ， 提起爺爺付富賢的名字 ， 村上老一輩人都會豎起大拇指 ， 稱贊爺爺性格沉穩、辦事牢靠 ， 是大家信得過的人 。
付豪鑫說 ， 在上世紀五六十年代 ， 能夠“執掌”木糧印的人都是村民選舉產生的 ， 爺爺因在村里德高望重、誠實守信、公私分明 ， 所以被大家選中 。 后來 ， 隨著時代的發展 ， 木糧印退出了歷史的舞臺 。 爺爺從糧食保管員崗位上退下來后 ， 生產隊把一方廢棄的刻有“興”字的木糧印送給爺爺 ， 這個陪伴了爺爺半輩子的老物件就這樣得以珍藏 。
說話間 ， 付豪鑫拿出木糧印 ， 筆者看到 ， 這方木糧印呈長方形 ， 長約40厘米、寬約30厘米、厚約5厘米 。 因為年代久遠 ， 木糧印已有些磨損 ， 失去光澤 ， 但正面中間雕刻的紋路很深的“興”字仍十分清晰 ， 楷書遒勁有力 。 “這方木糧印是用質地比較細膩密實的梨木制成的 。 ”付豪鑫介紹 ， 它的背面還安裝有把手 ， 其作用是壓蓋糧印時便于向下用力 ， 比如在平整堆放的糧食表面向下壓蓋木糧印 ， 就會出現凸起或凹陷的印文 ， 以此為封緘標志 。 木糧印的作用一是相當于封條 ， 封存后不能再動；二是代表著豐收 。 付豪鑫解釋 ， 其實木糧印與現在人使用的印章有些相似 ， 也分朱文和白文兩種 。 朱文印面反寫的字是凸起的 ， 按在糧食上正字就凹陷下去了；白文印面 ， 也就是把反寫的字鏤空 ， 按在糧食上正字就是凸起的 。
木糧印這種伴隨著農耕文化應運而生的傳統器物 ， 曾經被老百姓看作是糧食的“守護神” ， 如今已淡出歷史舞臺 。 但付豪鑫認為 ， 木糧印不僅是一件傳家寶 ， 更是一段歷史、一種文化 ， 會永遠留存在自己的記憶里 。
【一方承載農耕文化的木糧印】木糧印傳承誠信的好家風
爺爺在世時常說：“木糧印就像一面誠信的鏡子 ， 檢驗著每個人的良知 。 ”父親也常以這句話教育我和姐姐做人要潔身自好、講求誠信 ， 傳承爺爺留下的好家風 。
付豪鑫回憶說 ， 從他小時候起父親就給他講爺爺當糧食保管員時是如何保護集體糧食安全 ， 如何壓蓋木糧印的故事的 。 “記得父親說 ， 他小時候每年秋收季節 ， 生產隊都會將豐收的糧食積攢成堆 ， 然后叫來爺爺 。 爺爺手持木糧印 ， 圍著糧堆轉完一圈 ， 然后抓住木糧印把手 ， 在糧堆上輕輕壓蓋下去 ， 拎起后糧堆上便有了字 。 看到爺爺蓋上糧印 ， 大家才離開現場 。 晚上生產隊還要派人看場 。 第二天 ， 生產隊長、糧食保管員和村民代表檢查驗印 ， 這期間 ， 誰要是動了糧食 ， 一眼就能被發現 。 ”因為木糧印印到糧堆上 ， 就會留下清晰的印記 ， 無論糧食從哪個角度被人盜取 ， 即使是一粒一粒挪走 ， 木糧印都會出現變化 ， 無法恢復原狀 ， 這對意欲偷盜糧食的人起到了一定的警示和防范作用 。