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民初奇人傳八行是什么

生活百科民初

1、盜門：外八行中最大的門派
天下很多沒有本錢的買賣都可歸類于盜門之中，無論是走千家過百戶的飛賊土鼠 。還是占據一方，拉桿立旗的響馬流寇 。甚至包括荒郊野嶺，挖墳掘墓的摸金術士，這些都算是盜門之人 。
盜門的流派眾多，各個流派所拜的祖師也各不相同，唯一值得一提的就是唐代空空兒 。是他將盜門的各個分支一統，形成了外八行中最大的勢力 。不過到了明朝后盜門再次分家，形成南北兩個勢力 。
2、蠱門：外八行中最讓人覺得恐怖的門派
蠱門中術術多樣，但種種都透著邪氣，人們最耳熟能詳的就是趕尸蠱術 。趕尸一術起源于湘西，相傳最早是由蚩尤所創，蚩尤在涿鹿與黃帝決戰 ， 直至尸橫遍野，血流成河，活人和傷兵全部撤出戰場后，蚩尤站在死人堆中對軍事說道：“我等萬不能讓眾兄弟，埋骨他鄉 ， 你送他們回去吧！”
于是軍事手持招魂符，前方引路，那些死在戰場上的士兵便一個一個都站了起來，向故里而去 。原本蠱門人丁單薄 ， 即便有神鬼難測之能 ， 但也難在江湖中立足，直到唐末年間，同在湘陰之地的排教被蠱門所吞并后，蠱門才沖進外八行行列當中 。
3、機關門：外八行中最讓人感到驚嘆的門派，也稱銷器
機關秘技最早出現在春秋時期，魯班造出的第一臺木牛流馬便屬于機關一流，但只在《論衡》中寥寥八字以概括，到時候三國時期的諸葛亮偶得制造圖 ， 才使這神奇的天然無公害無污染的交通工具重現人間……但這兩個人卻都算不得機關門的祖師，真正的創立機關銷器之術的是祖沖之 。所以說在東晉以前的古墓中是沒有機關陷阱的 。
4、千門：外八行中最神秘的門派
【民初奇人傳八行是什么】古老相傳千門乃是推演八卦的祖師 ， 伏羲氏所立 。女媧造人后，補天而去 ， 伏羲住世觀世界黎民苦厄 ， 而設虔門 ， 希望能傳下思想，鑄萬民之信仰 。但伏羲卻忽略了人之本性……虔門三技 。
本以救苦度世為目的，卻被人們變成了爾虞我詐的手段，虔門就成了千門 。數千年的傳承 。千門的三技在歲月中不斷的流逝，減少 ， 但眾多心懷叵測的千者騙人之心 ， 卻是日復一日的有增無減 。
5、蘭花門：外八行中最為嫵媚的門派
蘭花一門的詭異之處在于她都是女人，蘭花門中人都是我們通常所理解的妓女 。相傳此門的祖師爺乃是管仲 。這些女子都靠賣色為生，在江湖百千行當中是最為人所唾棄的一業，同時也是最不可缺少的一業 ， 社會上沒有了趕尸匠人可以，沒有了制造銷器機關的手藝人可以，這些行業消失世人都不會感到奇怪，但惟獨蘭花一門沒不了 。
無論官方怎么打壓，無論世人怎么評價，蘭花一門的產業一直在蒸蒸日上 。雖然蘭花一門全是以賣色為生的女子 ， 但并不是所有的妓女都屬于蘭花門 。蘭花一門脫身與官妓，也就是說私妓是不屬于蘭花門的 。
6、神調門：外八行中最為詭異的門派
神調門還有一個稱呼叫做巫門 。據說神調門的祖師爺是魏文帝曹丕之妃甄氏 。相傳曹植那首曠世之作《洛神賦》就是描寫了甄氏在施展神調秘技時候的英姿 。神調也就是我們常言的跳大神，神調一門中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由于這個行當都是二人合作，一唱一跳，所以也將唱歌的人稱作神調歌者，將跳神的人稱為神調舞者 。
兩人通過唱和跳的方式請神明鬼怪上身，然后用其達到某些目的 。這個行當多被人請做驅邪和看?。?現在有很多難疑難雜癥醫學還解決不了的難題，都是通過這一途徑治療的 ， 甚至有傳言說，現在國內有好多大醫院都設有疑難門診，其坐診的就是神調門的高手 。
7、紅手絹：外八行中最為夢幻的門派
紅手絹一門的祖師乃漢末奇女紅衣，紅衣并不是她的名字 ， 而是她的外號 。野史札記中對此女的介紹只有寥寥幾句，外八行的傳說中倒是多有此女的通天幻術 。傳說她曾街頭賣藝 。取麻繩一根拿在手中，抖手之間麻繩就如竹竿筆直的立在地上，隨后他順著麻繩攀爬而上，繩索極長 。
舉目難見其端 。周圍的看客見她上去后好久都不下來 ， 有大膽之人就是拉那根立在地上的麻繩，誰知一碰之下 ， 麻繩竟然癱軟下來 。而爬到繩頂之人已不知去向 。紅手絹通俗的說就是戲法，中國的傳統戲法 。也可以叫做障眼法或者幻術 。紅手絹的一門的幻術與西方魔術差別很大 ， 就但看現在紅手絹一門流傳于世的低級幻術，丹，劍 ， 豆，環 。
8、索命門：外八行最為血腥的門派
索命一門的祖師是專諸、要離，我想這個是很多人都清楚的 。但索命一門以前可不是金錢換命的理念，無論是專諸，要離，荊軻，還是無名，百韌，這些歷史上有名的刺客無不本著為民為天下的信念去做他那明知“壯士一去兮不復還”的偉大事業 。索命一門最后演變成拿人錢財，替人索命的局面，完全是因為大明朝初期的趕殺外八行導致的 。