天下興亡的下一句 天下興亡的下一句全篇


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1、匹夫有責天下興亡 , 匹夫有責 。
2、這是明朝末年顧炎武的在《日知錄 正始》中提出的觀點,而八字成文的語型則出自梁啟超 。
3、意為天下大事的興盛、滅亡,每一個老百姓都有義不容辭的責任 。
4、國家的興盛或衰亡 , 每個普通人都有一份責任 。
5、原文如下:顧炎武《日知錄》之《正始》篇[明] 顧炎武魏明帝殂 , 少帝即位,改元正始,凡九年,其十年則太尉司馬懿殺大將軍曹爽,而魏之大權移矣 。
6、三國鼎立至今垂三十年,一時名士風流,盛于雒下 。
7、乃其棄經典而尚老、莊,蔑禮法而崇放達,視其主之顛危若路人然 , 即此諸賢為之倡也 。
【天下興亡的下一句 天下興亡的下一句全篇】8、自此以后,競相祖述 , 如《晉書》言王敦見衛玠,謂長史謝鯤曰 , 不意永嘉之末 , 復聞正始之音 。
9、沙門支遁以清談著名于時 , 莫不崇敬 , 以為造微之功,足參諸正始 。
10、《宋書》言 , 羊玄保二子,太祖賜名曰咸、曰粲 。
11、謂玄保曰,欲令卿二子肖林下正始馀風 。
12、王微與何偃書曰,卿少陶玄風,淹雅修暢,自是正始中人 。
13、《南齊書》曰,袁粲言于帝曰,臣觀張緒,有正始遺風 。
14、《南史》言 , 何尚之謂王球正始之風尚在 。
15、--其為后人企慕如此 。
16、然而《晉書 儒林傳 序》云,“擯闕里之典經,習正始之馀論,指禮法為流俗,目縱誕為清高”,此則虛名雖被于時流,篤論未忘乎學者 。
17、是以講明六藝 , 鄭、王為集漢之終;演說老、莊,王、何為開晉之始 。
18、以至國亡于上,教淪于下,羌、戎互僭,君臣屢易,非林下諸賢之咎,而咎誰哉?有亡國,有亡天下 。
19、亡國與亡天下奚辨?曰,改姓易號,謂之亡國;仁義充塞 , 而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下 。
20、魏晉人之清談,何以亡天下?是《孟子》所謂楊、墨之言,至于使天下無父無君,而入于禽獸者也 。
21、昔者 , 嵇紹之父康 , 被殺于晉文王 , 至武帝革命時 , 而山濤薦之入仕 。
22、紹時屏居私門,欲辭不就 。
23、濤謂之曰,為君思之久矣 , 天地四時 , 猶有消息,而況于人乎?。懇皇貝?,以為名言 。
24、而不知其敗義傷教,至于率天下而無父者也 。
25、夫紹之于晉,非其君也;忘其父而事非君,當其未死三十馀年之間為無父之人,亦已久矣 。
26、而蕩陰之死,何足以贖其罪乎?!且其入仕之初,豈知必有乘輿敗績之事 , 而可樹其忠名,以蓋于晚也?自正始以來,而大義之不明,遍于天下 。
27、如山濤者,既為邪說之魁,遂使嵇紹之賢,且犯天下之不韙,而不顧乎邪正之說不容兩立 。
28、使謂紹為忠,則必謂王衷為不忠而后可也 。
29、何怪其相率臣于劉聰、石勒,觀其故主青衣行酒,而不以動其心者乎?是故知保天下,然后知保國家 。
30、保國者,其君其臣,肉食者謀之 。
31、保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣 。
32、人無遠慮 , 必有近憂 。
33、第一次發 , 希望有鼓勵!天下興亡 匹夫有責 人無遠慮 必有近憂天下興亡、匹夫有責 。
34、人無遠慮、必有近憂 。
35、天下興亡 , 匹夫有責;人無遠慮,必有近憂 。
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