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在龐大的中藥系統里 , 藿香和黃連是兩味非常著名的常用中藥 , 其知名度可以說是家喻戶曉 。
由它們組成的方劑 , 更是出現了很多千古名方 , 比如藿香正氣散、黃連上清丸等等 。
甚至在很多的方劑里 , 這兩味也有很多情況是同時出現的 , 究其原因 , 和它們都能入脾化濕有關 。
對中藥稍有接觸的人都知道 , 藿香芳香化濕而健脾醒脾 , 黃連苦寒燥濕 , 除了一個偏溫一個偏寒之外 , 兩者還有什么其他差異嗎?今天 , 我們就一起來探討一下 。
在一個健脾相關的方劑里 , 就只用藿香而不用黃連 , 那就是瀉黃散 。
這是一個瀉脾熱的方劑 , 看上去 , 黃連的清熱似乎更合適一些 , 為什么反而選擇性味偏溫的藿香 , 而不用清熱瀉火的黃連呢?
其實 , 藿香固然性味辛溫 , 能健脾化濕 , 但更多的本草典籍記載它時會選擇“醒脾”這么一個描述 。
何謂醒脾?當然不是說脾睡著了 , 而是指使困頓的脾運健運起來 。 比如《湯液本草》說“(藿香)能入手足太陰經……芳馨之氣 , 助脾開胃 , 止嘔” 。
而瀉黃散原本出于錢乙的《小兒藥證直訣》 , 可以說最初是為了小孩而設 。 小孩的脾胃有個什么特點 , 那就相對嬌嫩 , 很多大苦大寒之品、性味燥烈之品都容易導致脾失健運 。
而瀉黃散原本是清瀉脾經火熱之方 , 在清瀉之劑里稍佐之以藿香助脾開胃 , 可謂是畫龍點睛之筆 。
實際上 , 在很多中焦上焦的熱證時 , 在熱者寒之的基本治法之下 , 少許佐之以藿香 , 確實更能清熱而開胃 。
由此可見 , 藿香的醒脾 , 更多指的是暢達氣機 , 樞轉中焦運化 , 就相當于撥開迷霧看真相之舉 。
而瀉黃散里不用黃連 , 究其原因還是和黃連的性味有關 。 黃連雖然性味大寒 , 但苦寒而燥 , 如果針對濕熱之證則顯然是適宜的 。
【糖尿病|走近中藥:都能入脾化濕,藿香和黃連有什么區別】而瀉黃散所針對的是脾經伏火 , 原本就有唇口干燥之津虧之兆 , 顯然就不適合黃連了 。 相比之下 , 同樣是苦寒之品 , 梔子的苦寒而潤就比黃連要合適得多 。
再次 , 黃連在清瀉火熱的同時 , 還有一種郁遏脾運的趨勢 。 所謂大寒傷胃 , 和瀉黃散針對的“伏火”一證 , 本需發散清暢之勢是相反的 。
當然 , 也并非說瀉黃散里就絕對不能用黃連 。 由于瀉黃散證雖然是伏火 , 但究其根本還是“火熱” 。
從本質上說 , 黃連的“寒”對于火熱癥候本身還是合適的 , 只看使用者如何去調配 , 存其清熱之用 , 而去其郁遏之虞也就行了 。
因為瀉黃散證雖然有陰津不足之兆 , 但畢竟現在還沒有陰傷津虧 , 如果一定要使用黃連去清熱瀉火 , 我們需要注意兩點即可:
一是注用量不宜大 , 以佐使藥的身份出現即可;
二是注意配伍一些清熱生津之品 , 如玄參、生地黃之屬;
再說了 , 性味辛散的藿香和防風都可以出現在瀉黃散里 , 性味苦寒的黃連不能用 , 也是說不過去的 。
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