畬族的來源及其神秘習俗畬族歷史與文化簡介 _知識百科

傳說在上古帝嚳高辛氏的時候王宮里有個老婦人得了耳疾，從她的耳朵里挑出一個蠶繭大的頂蟲，放在名為“瓠籬”的葫蘆器里。后來這個頂蟲化為一只犬，身上有五色斑紋，稱之為“盤瓠” 。
【畬族的來源及其神秘習俗畬族歷史與文化簡介】這時戎族犯邊征討不下，盤瓠取得了戎族首領的首級。帝嚳高辛氏的小女兒甘愿嫁給為國除害的盤瓠。盤瓠背著妻子上了南山，那里草木茂盛，罕無人跡。于是帝嚳高辛氏的小女兒、盤瓠的妻子扎起發髻，穿上干活的衣裳跟著盤瓠爬上山，進入山谷，住在石室中。帝嚳高辛氏非常思念自己的女兒，但是每次派人去探望總是刮風下雨、地動山搖，阻止前行，沒有一個人能進入山谷。

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盤瓠和妻子生育了六男六女，他們自相配偶，在盤瓠死后繁衍成了部落，王賜號“蠻夷” 。他們穿著五彩斑斕的衣服，言語怪異難懂，吃飯時蹲在地上，喜歡山林不喜歡都邑。梁州、漢中、巴、蜀、武陵、長沙、廬江等郡的蠻夷無不是這樣來的。他們“田作賈販，無關繻、符傳、租稅之賦” ，耕作販賣，沒有關卡憑證和租稅賦貢。皇帝給他們的部落首領賜予官印綬帶。傳說“糝雜魚肉，叩槽而號”這是蠻夷祭祀盤瓠的禮儀，就是把米飯和魚、肉摻雜起來放在木槽中，用木棒敲擊而呼喊。世稱“赤髀橫裙，盤瓠子孫” ，露出大腿，穿著短裙的就是盤瓠的子孫。
據說南方苗、瑤、畬族等都是盤瓠的后裔。畬族的宗教信仰主要是祖先崇拜，而“祖圖”是畬族信仰的主要載體。 “祖圖”又叫“太公圖” ，畬族人把始祖盤瓠的事跡畫在布帛上，制成四十幅圖像，這四十幅圖像畬族人代代相傳，就稱之為“祖圖” 。畬族以盤瓠為圖騰，并且傳唱《盤瓠王歌》。《盤瓠王歌》又叫《高皇歌》，是畬族的祖源歌，贊頌了盤瓠英勇殺敵、繁衍子孫的豐功偉績。

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撥開神話的色彩來看，散居于閩、浙、贛、皖的古老的畬族究竟族源哪里也有很多不觀研究者的觀點，實在是眾說紛紜。
受到較多認可的觀點是畬族來源于長沙“武陵蠻” 。《三國志》里提過武陵蠻夷作亂。 “武陵蠻”是指漢魏時期生活在武陵郡的少數民族。持此種論點者認為，畬族起源于荊湖，從中原或長江中游南遷至閩，到隋唐時遍布了閩、粵、贛三省。將這種觀點推進一步者則認為， “武陵蠻”也不是武陵本地土著，是由“東夷”遷居而來。從東夷遷居至鄂及湘西者，與當地“三苗”、“氐羌”相融合，然后又形成新的族群就是“瑤族”和“畬族” 。在這個理論基礎上，更進一步有人提出，遷居于鄂、湘的是東夷中的一支“徐夷” 。 “徐夷”生活在淮河與黃河之間，地處偏南，沿長江流域進入嶺南山脈的是瑤族，從嶺南向東，在江西、福建、浙江山區與當地漢族相融合的就是畬族。根據神話探源者認為，畬族是河南地區的夷人，是帝嚳高辛氏時代的一支夷人氏族，與高辛氏有親緣關系。

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另有一部分觀點認為，畬族屬于越人后裔。有的說畬族是越王句踐后裔，還有的說畬族是漢晉時期的“山越” 。 “山越”也被一些學者認為是南方吳越的遺民。或者就有人認為，畬族是“南蠻” ，本身就是上古定居在閩、粵、贛的土著，或者是東漢時就久居于廣東地區的“南蠻”的一支。還有的觀點認為，畬族本身是福建地區的土著。最包容的觀點認為，畬族是遷移來的還是東南本地的民族其實并不矛盾，是武陵蠻、長沙蠻、百越、南遷的漢族，還有湘贛閩粵等等地區的土著民族一起締造了畬族。

畬族的來源及其神秘習俗 畬族歷史與文化簡介

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