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三皇五帝究竟是哪幾位 三皇五帝分別是誰

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如果為中華上下五千年的文明史找尋一個起點的話，那這個起點無疑就是“三皇五帝”了 。 “三皇五帝”對于我們來說似乎并不陌生，畢竟在很多歷史和文學作品中都有提及，但要具體說出“三皇五帝”都是哪幾位就不是一件容易的事了 。 這不僅是因為“三皇五帝”時期距離我們過于遙遠，更是因為在不同的典籍中“三皇五帝”的說法并不統一 。

三皇五帝究竟是哪幾位 三皇五帝分別是誰

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“三皇五帝”是中華文明的起點
一、“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”
對于歷史，毛主席是有深刻見解的 。 他是為數不多的能通讀二十四史的人，而一部《資治通鑒》，毛主席更是讀了17遍之多！可以說，從對歷史研究的深度和廣度來看，毛主席是絕不遜色于歷史學家的 。 而要以看歷史的高度和格局而論的話，甚至古今中外無能出其右者 。
1964年春，中國已基本克服了三年經濟困難帶來的不利影響，國家建設顯現出了勃勃生機 。 正是在此形勢下，毛主席寫出了這篇經典詞作——《賀新郎·讀史》：“人猿相揖別 。 只幾個石頭磨過，小兒時節 。 銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱 。 人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月 。 流遍了，郊原血 。 一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡 。 五帝三皇神圣事，騙了無涯過客 。 有多少風流人物？盜跖莊屩流譽后，更陳王奮起揮黃鉞 。 歌未竟，東方白 。 ”
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毛主席詞作《賀新郎·讀史》的手跡
這首詞以恢弘的筆觸和宏偉的視角展現了人類從進化伊始到不同歷史時期的演變過程，可以說是文學史上的絕筆之作，而其中“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”一句則是對毛主席辯證唯物主義歷史觀的最好詮釋 。 可以說，毛主席以俯瞰眾生的“上帝視角”為我們徐徐展開了一幅浩蕩的人類歷史畫卷，“三皇五帝”在其中也不過是一個小小的片段罷了 。 但困擾我們的問題依然存在，那就是“三皇五帝”究竟是誰？他們是真實存在的歷史人物還是祖先為我們留下的精神圖騰呢？
按照固有觀念，“三皇五帝”應該算作遠古時代君主的代表了 。 可我們要知道的是，“三皇五帝”并非最早的君主，若按時間順序先后排列，中國遠古時期最早的君主應該是盤古無疑了 。 據《三五歷》記載：“天地渾沌如雞子 。 盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟 。 陽清為天，陰濁為地 。 盤古在其中，一日九變 。 神于天，圣于地 。 天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲 。 天數極高，地數極深，盤古極長 。 后乃有三皇 。 數起于一，立于三，成于五，盛于七，極于九，故天去地九萬里 。 ”
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盤古開天地
二、“三皇”究竟是誰
可見，在遠古傳說中，是盤古大神開天辟地創造了世間萬物，而后才有“三皇”的出場 。 那么“三皇”都是誰呢？
事實上，史書關于“三皇”有幾種不同的說法：
《尚書大傳》中記載：“燧人為燧皇，伏羲為戲皇，神農為農皇也 。 ”
《史記·秦始皇本紀》中記載：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴 。 ”
《三皇本紀》中記載：“天地初立，有天皇氏，十二頭 。 澹泊無所施為，而俗自化 。 木德王 。 歲起攝提 。 兄弟十二人 。 立各一萬八千歲 。 地皇十一頭 。 火德王 。 姓十一人 。 興于熊耳、龍門等山 。 亦各萬八千歲 。 人皇九頭 。 乘云車、駕六羽，出谷口 。 兄弟九人，分掌九州 。 各立城邑，凡一百五十世 。 合四萬五千六百年 。 ”