宋神宗熙寧十年 ， 張載罷官歸隱 ， 途徑洛陽時與二程共坐一室 ， 發表議論 。 張載在私下說：“昔嘗謂伯淳優于正叔 ， 今見之果然 。 ”所謂的“伯淳”就是程顥 ， 而“正叔”則是程頤 。 跟張載一樣 ， 作為長輩的邵雍也更喜歡程顥 ， 他常常向富弼、司馬光等人贊譽程顥的才華；邵伯溫在談到自己對二程的印象時說：“宗丞（程顥）為人清和 ， 侍講為人（程頤）嚴峻 。 ”
據說二程曾入宿于一僧室 ， 程顥進入大門后向右走 ， 有許多人跟隨著他；程頤則獨身一人往左走 ， 后面卻空無一人 。 最后他們在法堂上相會 ， 程頤感嘆說“此是某不及家兄處” ， 意思是說自己太過于嚴肅 ， 使人不敢親近 ， 不如兄長平易近人 。 弟子們也認為大程偶然還會講笑話、有謔語 ， 小程則是謹嚴 ， 只要他在座 ， 不問尊卑長幼 ， 莫不肅然 。
在處事方面 ， 二程也不盡相同 。 程顥跟門人議論時 ， 如果有不同意見 ， 他會說“更有商量” ， 程頤則直接說對方的觀點不對 。 邵雍每次跟二程交談 ， 大程都不發一言 ， 好像彼此契合似的 ， 小程則反復往來辯論不相下 。 從性格來看 ， 大程是循循善誘的教育家 ， 小程則有宗師氣派 ， 因此程顥曾對程頤說：
“異日能尊師道是二哥 。 若接引后學 ， 隨人才而成就之 ， 則不敢讓 。 ”
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程顥(1032～1085)與程頤(1033～1107)
五星聚奎 ， 名門世家
北宋曾發生過三次五星聚奎 ， 第一次在乾德五年 ， 占者說“啟文明之運” ， 那時宋太祖剛起兵掃定天下 ， 宋朝剛剛建立；第二與第三次分別發生在景德四年和慶歷三年 ， 在這兩次五星聚奎之間 ， 邵雍（傳記）、周敦頤（傳記）、張載（傳記）、程顥與程頤相繼出世 ， 他們被后人合稱為“北宋五子” 。 從輩分看 ， 邵雍、周敦頤和張載為平輩 ， 二程為晚輩 ， 但對后世影響最大的當屬二程 。
根據程頤的《先公太中家傳》記載 ， 他的父親程珦共生有六個兒子 ， 前兩個與后兩個都是幼年夭折 ， 只有他跟程顥活了下來 。 程氏素為名門 ， 高祖程羽有擁戴宋太祖之功 ， 官至兵部侍郎 。 因此邵雍對他的兒子說：程伯淳、正叔“本出貴家” 。 程門家教素以嚴厲著稱 ， 二程的母親候氏常說：“子之所以不肖者 ， 由母蔽其過而父不知也 。 ”每當孩子們跌倒 ， 家人要上前扶抱時 ， 她都呵責說：“汝若安徐 ， 寧至踣乎？”當孩子們挑食時 ， 她又會叱道：“幼求稱欲 ， 長當如何？”程頤說在嚴母的教育下 ， 他們兄弟平生飲食衣服都無所擇 ， 也不能出口罵人 ， 這是教育的結果 ， 所謂“非性然也 ， 教之使然也 。 ”
程顥死后 ， 程頤在《明道先生行狀》中回憶了兄長的生平 。 說他從小就“神氣秀爽 ， 異于常兒” ， 叔祖母曾抱著他走路 ， 不料金釵脫落了 ， 當時并沒有發覺 ， 過了幾天才開始尋找 。 程顥那時還不會說話 ， 只是用手指著某個地方 ， 結果家人隨著他的指向竟然成功找到的金釵 ， 一家人都覺得驚異 。
十歲時程顥已經學會作詩賦了 ， 他在《酌貪泉》中寫道：
“中心如自固 ， 外物豈能遷？”
具有很強的哲理性 。 十三時 ， 他在學校里讀書 ， 為人顯得很老成 ， 見者無不愛重 。 當時的戶部侍郎彭思永來訪 ， 非常賞識程顥 ， 當場就決定把女兒許婚配給他 。
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北宋五子
師從濂溪 ， 為官一方
程珦對子女的教育也十分重視 ， 他在虔州興國縣做官時 ， 認識了一個小獄掾 ， 名叫周惇實 。 這個人“年甚少 ， 不為守所知” ， 程珦卻發覺他氣貌不凡 ， 交談幾句便知其果然是“為學知道者” ， 于是讓二程拜周惇實為師 。 周惇實后來改名叫周敦頤 ， 人稱濂溪先生 ， 是《太極圖說》和《通書》的作者 。
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