首先要明確五石散是什么東西，五石散是一種劇毒的藥物，就如現(xiàn)代人吸毒一樣，百害而無一益 。魏晉時期流行五石散，就是那時的富貴人士追求身體刺激、精神寄托的變態(tài)舉動 。

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五石散的來源五石散最早的記錄是《史記》，其中記載西漢名醫(yī)淳于意的行醫(yī)案例中提到過五石散可以治療一些疾病，但藥力猛烈不能輕易用；三百多年后的東漢名醫(yī)張仲景也傳下了五石散的藥方，又名寒食散，“此散宜寒食，冷水洗取寒，唯酒欲熱飲，不爾百病生焉 。”只能吃冷食，但必須喝熱酒，否則對身體有大害 。但漢朝時期五石散只是一種藥效并不確切的普通藥物，很少有人使用，并未廣泛流傳 。

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而五石散真正脫離藥物范疇變成一種毒品是始于三國曹魏，魏晉時期醫(yī)生靳邵對五石散古方進(jìn)行了修改，“創(chuàng)制五石散方，晉朝士大夫無不服餌，皆獲異效” 。
這才是魏晉時期流行的“五石散”，用五種不同礦物質(zhì)合成的粉末，其對疾病的治療作用被魏晉人士所拋棄，而選擇了最不健康、最為變態(tài)的一種效果 。
所謂的魏晉風(fēng)度是嗑藥之后身體反應(yīng)逼出來的“寒食散之方雖出漢代，而用之者寡，靡有傳焉 。魏尚書何晏首獲神效，由是大行於世，服者相尋也” 。何晏是東漢大將軍何進(jìn)的孫子，在曹魏政權(quán)當(dāng)過侍中、吏部尚書，是魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始人之一 。
《世說新語》當(dāng)中記錄了何晏自己敘述服用五石散后的感覺，“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗 。”也就是不以治病為目的，而是享受精神振奮的刺激效果 。服用五石散之后還有其他一些效果：
藥性燥烈，身體發(fā)熱，需要走動來散發(fā)熱量，并取名為“行散” 。只能吃冷食，但飲酒必須熱飲；皮膚過敏，只能穿寬大的舊衣服，新衣服、緊身衣服摩擦皮膚不舒服 。同時不適合經(jīng)常洗澡，身上長虱子；應(yīng)該還有性功能亢進(jìn)的作用 。長期服用的人精神恍惚、性情暴躁，控制能力減弱，甚至?xí)a(chǎn)生幻象 。
有記載某人服五石散后“遂為廢人，隆冬裸袒，食冰，當(dāng)暑畏熱，悲恚欲自殺 。”
但何晏這種人是有帶動作用的，這些被嗑藥后身體自然反應(yīng)逼迫的“高尚人士”的舉動變成了一種社會風(fēng)尚，其他人也都模仿他們，甚至即使身上沒有虱子也要裝出抓虱子的舉動，號稱“捫虱而談”，這就是所謂的魏晉風(fēng)度 。
唐代名醫(yī)孫思邈就曾明確說過五石散的危害，“五石散大猛毒”，“遇此方即須焚之，勿為含生之害”，唐代大儒顏之推也告誡子孫不可服用 。于是，唐代之后五石散不再流行，這個禍害了一個朝代的東西才算是被歷史拋棄 。
【五石散是什么東西:為什么魏晉時期那么多人喜歡服用五石散？】用數(shù)學(xué)和工程的思維方式去解讀歷史，妄圖以古喻今 。理工男讀歷史，歡迎關(guān)注和討論 。
古代人會蹦迪嗎，古代人都有哪些類似蹦迪的娛樂活動？我還真想起來了幾個古人，他們喝酒吃藥搞樂隊(duì)，整天瘋瘋傻傻蹦蹦跳跳，關(guān)鍵是人氣還很高，在那時候絕對是天天上熱搜的人物 。

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這幾個人，就是魏晉著名男團(tuán)“竹林七賢” 。

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這群人時不時搞個室外轟趴，喝酒、吃五石散、彈琴唱歌、手舞足蹈……

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