結(jié)合《史記·高祖本紀(jì)》對(duì)劉邦的描述則是：
仁而愛(ài)人 ， 喜施 ， 意豁如也 。 常有大度 ， 不事家人生產(chǎn)作業(yè) 。
上文中的“治產(chǎn)業(yè)” ， 應(yīng)該將“治產(chǎn)”與“治業(yè)”分開(kāi) ， “產(chǎn)”為財(cái)物、稼穡的經(jīng)營(yíng) ， “業(yè)”為家宅、房垣的營(yíng)造 ， 故而“產(chǎn)”為“生” ， “業(yè)”為“作” ， 所以 ， 劉邦才說(shuō)“所就業(yè)” ， 這是指剛剛完工的未央宮 ， 到底誰(shuí)的房子大、誰(shuí)的房子多？
類(lèi)似的說(shuō)法 ， 參見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》：
始為布衣時(shí) ， 貧無(wú)行 ， 不得推擇為吏 ， 又不能治生商賈 。
“治生商賈”并列 ， 說(shuō)明“生”的對(duì)象是“產(chǎn)”、是“財(cái)” ， 而非專(zhuān)指種地 ， 或者今天意義上的“生產(chǎn)勞動(dòng)” ， 而這個(gè)民風(fēng)世俗 ， 略可見(jiàn)《史記·貨殖列傳》所言：
夫用貧求富 ， 農(nóng)不如工 ， 工不如商 ， 刺繡文不如倚市門(mén) ， 此言末業(yè) ， 貧者之資也 。
至西漢武帝時(shí) ， 求富殖產(chǎn)仍有這樣的觀念 ， 將戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的豐邑“劉氏”比附為后世的“小農(nóng)之家”無(wú)疑謬以千里 ， 恰恰相反 ， 這是一個(gè)當(dāng)時(shí)意義上的“強(qiáng)宗豪右” 。
在過(guò)往的“劉氏”家族故事里 ， 有一個(gè)說(shuō)法是 ， 楚元王劉交作為“幼子” ， 又與劉邦非一母所生 ， 其母應(yīng)為“續(xù)弦”的富貴之家 ， 所以 ， 才有了伯、仲、季三個(gè)前妻之子與后妻之子劉交的巨大差別 。
前妻之子要“生產(chǎn)作業(yè)” ， “有字無(wú)名”或者“有名無(wú)字” ， 而后妻之子則可以游學(xué)大儒門(mén)下 ， “有名有字” 。
但是 ， 這個(gè)說(shuō)法經(jīng)不起推敲 ， 因?yàn)閯钪浮皨嫛辈⒎撬烙凇扒胤贂?shū)之前” ， 而劉交在“秦焚書(shū)時(shí)”已經(jīng)辭別浮丘伯等師友回鄉(xiāng) 。
文章插圖
電視劇《楚漢傳奇》中的劉邦
見(jiàn)《漢書(shū)·高帝紀(jì)》：
漢王即皇帝位于氾水之陽(yáng) 。 尊王后曰皇后 ， 太子曰皇太子 ， 追尊先媼曰昭靈夫人 。
另見(jiàn)《漢儀注》：
高帝母兵起時(shí)死小黃北 ， 后于小黃作陵廟 。
“小黃”地在陳留郡 ， 又言“兵起時(shí)” ， 可知?jiǎng)钪杆罆r(shí)已在劉邦起兵反秦之后 ， 故此 ， “前妻”、“后妻”之說(shuō)當(dāng)不確 ， 而《漢書(shū)·高帝紀(jì)》又記：
（高帝十年）夏五月 ， 太上皇后崩 。 秋七月癸卯 ， 太上皇崩 ， 葬萬(wàn)年 。
而《史記·高祖本紀(jì)》在此處留下了耐人尋味的一句：
春夏無(wú)事 。 七月 ， 太上皇崩櫟衛(wèi)宮 。
兩者的矛盾 ， 恰恰說(shuō)明了真相 ， 以《漢儀注》記載來(lái)說(shuō) ， 劉邦之母的“陵廟”猶在 ， 哪怕是漢高后七年 ， 由呂后追尊設(shè)置的“陵廟” ， 到了司馬遷的時(shí)代也應(yīng)該存在 ， 所以 ， 司馬遷是以不言代直言 。
要知道 ， 劉邦尊“劉太公”為“太上皇”在漢高帝六年夏五月 ， 而項(xiàng)羽歸還呂后、太公的時(shí)間是漢五年 ， 當(dāng)時(shí)并未提到劉邦之母 ， 可知其母在此年之前已然過(guò)世 ， 而劉邦即皇帝位在漢五年二月甲午日 ， 同時(shí)即追封其母為“昭靈夫人” ， 偏偏漏過(guò)自己的父親 ， 可知兩人的關(guān)系非常微妙 ， 見(jiàn)《漢書(shū)·高帝紀(jì)》：
上歸櫟陽(yáng) ， 五日一朝太公 。
可見(jiàn) ， “劉太公”在家中應(yīng)該極有威勢(shì) ， 所以 ， 劉邦哪怕以皇帝之尊 ， 也不敢和其父拮抗 ， 才“五日一朝” ， 而他的對(duì)抗手段也就是“不上尊號(hào)” ， 等于雙方僵持 ， 而“太公家令”出來(lái)勸諫打圓場(chǎng) ， 才有了：
太公曰：“帝 ， 人主 ， 柰何以我亂天下法！”
你是皇帝 ， 天下人之主 ， 怎么可以因?yàn)槲乙蝗硕皝y天下法”？父子倆并非和解 ， 而是合作 ， 以至于有“未央宮”成后的“玩笑” ， 恰恰反映的是劉邦心中的耿耿于懷 。
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