重慶豐都為什么叫鬼城,人死了都會去哪?

 豐都鬼城名酆都鬼城,古為“巴子別都”,東漢和帝永元二年置縣,距今已有近2000年的歷史  ,位于重慶市下游豐都縣的長江北岸,是長江游輪旅客的一個觀光勝地 。

重慶豐都為什么叫鬼城,人死了都會去哪?

文章插圖
 
豐都鬼城又稱為“幽都”、“鬼國京都  ”、“中國神曲之鄉” 。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名 。鬼城內有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉臺、藥王殿等多座表現陰間的建筑 。
 
【重慶豐都為什么叫鬼城,人死了都會去哪?】而且豐都鬼城是國家首批AAAA級旅游區,它不僅是傳說中的鬼城,還是集儒、道、佛為一體的民俗文化藝術寶庫,是長江黃金旅游線上最著名的人文景觀之一 。
 
豐都鬼城景區分為鬼城名山風景區和鬼王石刻風景區   。2015年12月,鬼城名山景區入選長江三峽30個最佳旅游新景觀之一 。
 
鬼城豐都以其悠久的歷史,獨特的文化內涵,神奇的傳說,秀美的風光和難以替代的觀賞價值,不可多得的鬼文化研究載體和獨特源泉,向中外游客展現出神秘的東方神韶 。
 
 
豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”,人們憑想象,用類似人間的法律機制先后建成“閻王殿”、“鬼門關”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機構 。各關卡的鬼神形象又是千姿百態,崢嶸古怪   。刑具令人恐怖萬分,不寒而栗 。
歷史
淵源


 
一是道教之說 。在東漢末年,張道陵創立“五斗米”教,吸收了不少巫術,成為后來的“鬼教” 。公元198年,他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”,這里遂成為了道教的傳教中心 。
 
后來,道教又杜撰出一個“羅豐山”,說它是北陰大帝治理的鬼都,這位北陰大帝是道教的第七級中心神,專管地獄 。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中,稱豐都居道教七十二福地的第四十五位 。
二是鬼帝(土伯)之說:當人類社會還處在上古時代的時候,由于科學不發達,在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋,認為這一切是由鬼神在主宰 。
 
而巴族和蜀族是以氐羌部落為主,兩個部落 。東周時,豐都曾為巴子別都,隨著巴蜀兩族的不斷交往,政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透,于是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯,這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝 。這位鬼帝就住在幽都,至今豐都還留有“幽都”遺跡 。
 
三是佛教“閻羅王”之說 。“閻羅王”本是梵文的音譯,原為古印度神話里管理陰間之王 。佛教沿用此說法,稱為管理地獄的魔王 。傳說他手下有十八判官,分管十八地獄 。據《一切經音義》稱,“閻羅王”即“平等王”,他能平等治罪 。
 
四是陰、王成仙之說,這是豐都最廣為流傳的說法 。早在公元270年左右,晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法 。
 
傳說在漢朝時候,有兩位方士,一位叫陰長生,是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫 。他們因不滿社會現狀,雙雙先后來豐都修煉,于魏青龍初年,成仙而去 。后來到了唐朝,他們二人被人訛傳成了“陰王”,即陰間之王 。
 
加上后來歷代統治階級的不斷刻意渲染,歷代文人、官吏通過小說、詩詞、游記和碑文的描述,如《西游記》《聊齋志異》《說岳全傳》《西洋記》等等 。
 
因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了 。
 
它從虛幻到實物,經歷了兩千多年的歷史,將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來;將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來;將民間神話傳說想象與現實結合起來;將建筑、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來,才形成今天天下聞名的“鬼城文化” 。
“鬼城”
由來
 
要說清楚豐都被訛傳為鬼城,最早的歷史淵源,恐怕要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝——土伯住在“鬼國幽都”說起 。
 
 
巴蜀氐羌部落
 
據有的歷史學家考證,原住在甘肅南部天水一帶,由于公元前第十世紀至前九世紀,中國的氣候有一次大的變化,西周初年的氣候是比較暖和的,但不久就惡化了 。
 
《竹書紀年》上記載周孝王時,長江的支流漢水,分別在公元前903年和897年有兩次結冰,結冰之后,緊接著就是大旱 。
 
這就表示,公元前第十世紀有一個寒冷期,大約延續了一至二個世紀,到春秋時期,氣候才溫暖起來 。因為這個寒冷期,原住在隴南,分布在今天甘肅、陜西、四川交界處的氐族大舉南遷 。
 
 
其中一支經漢水流域而下與巴部落結成了聯盟 。今湖北襄陽有樊城,應是南遷中氐族樊姓中的一支 。另一支經嘉陵江流域而下,遷到川北,川東北地區的“板盾蠻”,就包括了出于氐羌系的部落 。
 
氐羌部落南遷
 
東至今天湖北、湘西;南至四川西部直至云南東北地區 。巴人活動中心在殷商至春秋時代,主要活動于漢水流域,后因楚的侵逼才西遷入四川 。
 
進入四川后建立巴國,強盛之時,川東南、湘西皆為其南境 。
 
古巴蜀氐羌部落又稱為鬼族的兩支部落,在長期的交往中,因皆信鬼巫,產生了一個共同信仰的原始宗教神—土伯,被稱為巴蜀兩族的第一代鬼帝,這位鬼帝住在幽都 。
 
 
東漢高誘注《淮南子.墜形篇》稱:“古之幽都在雁門以北 。”
 
一個“幽都”,一個“雁門以北”,就難以說清了,古有幽都在幽州,雁門指的是山西雁門關一帶;然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方,因此有人認為這個“雁門以北”是在今四川境內 。
 
豐都古時曾作過巴蜀別都,后來即被傳為“鬼國”的“幽都” 。這個“鬼國幽都”大概就是說“鬼族的首都”吧 。
 
鬼族信巫
 
鬼族是原始宗教,肯定要樹立一個神,這個神就是第一代鬼帝,土伯就這樣在古豐都大地上被傳為第一神 。
 
也許有人認為這是無稽之談,不過后來張道陵在四川創立的“五斗米道”又稱“鬼道”,張天師又吸收氐羌部落的巫術作為他驅鬼治病的法術;后來道教又封酆都為游治之一,其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內在聯系的 。