大部分人在
困境、挫折、疾病面前
都無法讓自己平靜下來，
所謂福無雙至禍不單行，
越是不平靜越無法幫助狀況好轉，
最好的方法，就是平靜 。
越平靜，走出困境越快 。
無論你遇到什么樣的問題、困境或者是災難，你要做的就是讓自己保持平靜 。
因為越不平靜，你的心一亂，事就會越多、越亂，狀況往往也會越糟糕 。
而如果你能冷靜下來，平靜下來，你就會很快看到最佳解決問題的方法，而這種能量也會讓你快速度過難關 。
靜觀其則變，靜觀其定變，越觀越變，這就是觀世音的“觀” 。
脾氣倔強、越硬的人，命運一定很坎坷悲慘；越是較勁的人，命越不好 。
所以圣人都講，要學水，上善若水，最上等的善人像水一樣的柔軟，它能利萬物而不染，而不辭 。
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什么叫不辭？我利用萬物，但是我跟誰都不推辭，跟誰都讓，但是刀劈不壞，火燒不壞，它永遠是水 。
火要燒它能讓其上天，變成水蒸氣了，它就更厲害了，因為水火是不容的，但是火能將水度上天空 。
這個與不磨不成佛是一樣的道理！通過魔的歷練，你才能修成佛 。
原來火燒了水，水才能變成蒸氣，升上天空；水度不了水，用火才能將水給度化成蒸汽 。
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忍之難忍，方知得之難得，最大的災難能改變你的命運 。
有的人是經過了一些大難以后，命運才開始扭轉的；
有的人是得了重大疾病康復以后，一些特異功能才顯現出來；
有的人是經歷了愛情的挫折以后，才開始做生意，當了老板 。
人們并不知道挫折能度化人，而且度化的程度和挫折一樣大 。
真正磨你的，一定是度你的 。
有的人小的時候經歷了很多磨難，長大后就特別的順；有的人小的時候太順了，結果長大后，磨難也多了 。
所以圣人都主動迎接著磨難，歡迎著磨難的到來，面對磨難能擁抱它，像水利萬物那樣，利磨難、利一切善巧、利一切機緣來度化自己，而不是躲躲藏藏 。
磨難真正來的時候還是難受的，怎么辦？
安于平靜
沒事就議論，沒事就想著，這樣的話就會帶來不平靜的心情 。
動心情就得病，得病就招災 。
過去講的命運主要是身體，因為身體是命運最主要的組成部分 。
所以人到老了才知道，有啥不如有個好身體，身體是至高無上的，人最大的幸福莫過于健康 。
但是，健康又沒有極限，你不要以為你到醫院檢查不出來病，就說明你沒病，只不過你屬于正常人 。請關注公眾號：易經天下 。訂閱號：軍師府
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健康無極限 。
每個人都要按疾病的規律去反參自己 。
因為疾病是一個相對的過程，不是你感覺出來才叫有病，疾病有亞健康、有潛伏的狀態，必須把潛伏狀態的病消除干凈 。
情緒不好時，一定要反參 。
反參以后，可以讓你的身體達到越來越健康的程度！
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我們都明白平靜是好的，但往往這個心就是靜不下來 。
什么時候人會心動過速？
一定是著急加害怕 。
為什么運動員的心臟到了中老年時期幾乎沒有一個好的？
因為運動員煉的是著急，而且怕人家追上，又怕輸，所以運動員的身體年輕的時候都特別好，老的時候僵硬的多，因為運動的時候不平靜 。
所以運動員當然沒有一個趕得上打太極的人，而打太極的人不如心情平靜的人 。
因為你煉的這一時刻不如我這一生的平靜，你靜半小時打坐，只能代表你半小時的平靜 。
如果你每天、每時、每刻都平靜，才代表你是一個清靜的人 。
所以參這二項：不著急、不害怕，能治療很多疾病 。
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靜首先是不去爭，沒有任何爭的心，沒有任何欲望心 。
● 靜有幾個層次，靜有幾個階段：
⒈自己的心情相對于自己平靜，是平靜的第一個階段 。
⒉第二個平靜的階段是別人覺得你很靜，自己也很靜，這個相對比較真實了 。
有的人一點都不靜，跟我說“老師我挺靜的呀，”我說：“別人看著你都不靜，你自己覺得靜你叫假靜 。”
真正靜的人就像孔子見到老子一樣：老子像呆若木雞，猶如蛟龍也 。
他看到老子像雕塑一樣站立在那里，紋絲不動，說話也紋絲不動 。
真正的靜是心如止水，一點波瀾都沒有 。
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⒊平靜的第三個階段是消滅心靈垃圾的階段 。
很多人為什么靜不下來？
是因為你心里的垃圾太多了，你就靜不下來 。
只有經過大量的參悟，把對應的心情給清除了，才能達到清靜 。
所以古人造了兩個字叫“清靜”，不清除心靈垃圾不能靜，所以叫清靜 。
⒋第四個階段也是最高階段，是沒有分別心的靜 。
分別心是指：好呀壞呀、對呀錯呀、美呀丑呀等，而真正消除分別心，平靜才達到上善的靜、至上的靜 。
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什么叫靜觀其變？
當你的家里人罵你的時候，你一定要平靜，心里默念平靜；
當你的孩子得病的時候，你千萬不要心疼，因為你越心疼牽掛，他病的越嚴重，這時候你要保持冷靜；
當你現在事業不得意的時候，你需要平靜下來，去努力，去奮斗，才會有機會出現在眼前 。
你越急越不來，越求越不得 。
你需要平靜地去做，達到無為而為的狀態，才能實現自己的理想，才能達到目的 。
無論你遇到什么樣的災難，記住一個很重要的方法就是：靜觀其變 。
即：不動聲色地觀察事情的進展變化，根據發展的不同情況，采取不同的措施，不受到其影響擾亂 。
靜觀其則變，但是不如參，因為因果是心生的，你得參，要先參后觀 。
事情越忙、越亂越要靜，在動中煉靜才是真的靜 。
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有的人在墳地里打坐煉靜；
有的人在那種慌亂的戰火紛飛的年代煉靜；
有的人在百貨里煉靜……
在動中煉靜才是真功夫 。
但是常人都想在靜中求靜，在沒人打擾的地方打坐，但這個清凈并不值錢 。
人家要是罵你、打你，這邊放著錄音機，那邊放著電視，你能靜的像水一樣，你這個靜才是真靜 。
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人們不僅喜歡急，而且還喜歡追求 。
佛教八苦就有一個求不得！生老病死、怨憎會、愛別離、求不得苦、五陰熾盛 。
什么叫五陰熾盛呢？是由心火得來的疾病 。
急則不得，越求越得不到 。
你越追求孩子聽話，
孩子越不聽話 。
越追求事業順利，
事業越不順利 。
越追求愛情順利，
愛情越不順利 。
越想指望一個人，
這個人越指望不上 。
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所以為什么要有無欲之心？因為越求越得不到 。而不執著的求，活在當下的去做，往往都會收獲到更多 。
生命充滿無常 。
每個人每天的生活中都充滿了各種的事情，每個人這一生也都會遇見困境、疾病 。
如果說有一種方法能夠讓我們在生命的歲月中一直保持不敗之地，讓我們一直可以很好的化解這些問題和麻煩，那就是：平靜 。
只有保持平靜的心，一切才歸于自然；老子講“道法自然，自然之道在于靜” 。
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