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狐貍變成美女，需要花多長時間？

生活百科狐貍變成美女

 東晉葛洪所著《抱樸子》一書中說：“萬物之老者, 其精悉能假托人形, 以?；笕四浚Ｔ嚾?。唯不能于鏡中易其真形耳 。”葛洪祖師說成了精就有了變化能力 。但是“老物精” 的變化能力與其“老”的程度——修煉時間的長短直接相關 。
東晉郭璞所著《玄中記》曰：“千歲樹精為青羊, 萬歲樹精為青牛, 多出游人間 。”老樹精活了千歲和活了萬歲的, 因修煉時間長短不同, 獲得的變化能力也不同, 分別化為“青羊” 或“青牛”  。
動物修煉成精的很多，其中最擅長也最有可能修煉成功的是狐貍 。

狐貍變成美女，需要花多長時間？

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狐貍為什么能成精
《閱微草堂筆記》卷十說：“人物異類，狐則在人物之間，幽明異路，狐則在幽明之間 。仙妖殊途，狐則在仙妖之間，故謂遇狐為怪可，謂遇狐為常亦可 。”
狐貍介于人與動物、陰陽、仙妖之間，也就是說，它們在心智上與人最接近，所以最有可能修煉成功 。
當然，狐貍修煉的時間絕不短，郭璞《玄中記》中說：“狐五十歲, 能變化為婦人 。百歲為美女, 為神巫；或為丈夫,能知千里外事，善蠱魅, 使人迷惑失智 。千歲即與天通，為天狐 。”也就是說，要修煉到變化成婦女的境界，大概50年就夠了，但是要變成美女，還要再花50年 。
不過，狐貍成精的年限各朝各代也有不同 。
清朝《子不語》中說，狐貍修仙要“先學人形，再學人語 。學人語者，先學鳥語；學鳥語者，又必須盡學四海九州之鳥語；無所不能，然后能為人聲，以成人形，其功已五百年矣 。”
你看，狐貍要修煉，必須先學會各種鳥語，然后才能在此基礎上學習人類的語言，幻化成人形 。這就要花五百年時間 。簡單地說就是，狐貍要奮斗五百年，才能與人類一起喝茶 。而且，我們要特別注意的是，并非所有狐貍都有資格修煉的 。
狐貍成精也得通過海選
泰山娘娘總管天下狐仙，每年舉行一次資格考試 。
清袁枚《子不語》卷五“狐生員勸人修仙”云：有狐生員向趙大將軍之子曰：“群狐蒙太山娘娘考試，每歲一次，取其文理精通者為生員，劣者為野狐 。生員可以修仙，野狐不許修仙 。”只有文理精通的狐貍才可以成為生員 ?？疾恢械木褪且昂?，是不能修仙的 。
又卷四《陳圣濤遇狐》云：紹興陳圣濤與一狐女成夫婦 。每月朔，婦告假七日，云：“往泰山娘娘處聽差 。”又卷五《斧斷狐尾》云有妖狐陰惑民女，一日來向女泣曰：“我與卿緣盡矣，昨泰山娘娘知我蠱惑婦人，罰砌進香御路，永不許出境 。”
也就是說，動物的修煉是納入官方的日常管理體系中的 。
除了考試之外，法律以及各種規章制度也對狐貍精的修煉有制約 。
比如《閱微草堂筆記》卷十三就記載有人狐沖突時，人類打算到到土地廟去狀告狐貍精 。在同書卷十八中，狐貍精曾解釋它們修煉時所受的制約：最具靈性的狐貍，是采用道教內丹法修煉，“講坎離龍虎之旨，吸精服氣，餌日月星斗之華，用以內結金丹”；天分差一些的就開私服外掛，用采補的方法，但是采補術有違天道，“不干冥謫，必有天刑”，也就是說，是要受法律制裁的 。如果不是學霸，又不敢冒天罰的危險，就只能乘人睡覺時，吸取人的鼻息之氣，就像蜜蜂采蜜一樣，對花無損，而自己又能慢慢練級 。
狐貍精不僅要遵守天律，對于人間的法律、權威也必須尊重 。據《五雜組》卷九記載：明朝時，天壇邊有只白狐貍精，自稱千余歲了，須發皆白 。常?；癁槿诵?、穿著與人一樣的衣服，與人交游 。因為互相都很熟悉，大家就當它是個白胡子老爺爺，也不以為異 。
有一次天子要到天壇求雨，這位狐貍精就失蹤了好幾天，直到天子回宮才又出現 。有人問他說：“天子出行，有眾神護佑，連溝渠洞窟都有神靈看守，你能躲到哪里去呢？”它呵呵一笑：“天子這一動，整個華北的妖精都要避讓 。我一口氣跑到泰山躲在山洞里了 。”
狐貍修煉的監管制度
對于狐貍精的管理，《咫聞錄》卷二“治狐”條介紹了基本原則：“狐之秉天地之氣而生也，本屬陽間之物；而其性屬陰，故出沒無常，變幻不測 。神之不加以誅也，因其尚未蹈殺身之罪耳 。然為害于民，咨嗟閭巷，官應驅之 。而不識其巢穴，自宜牒之城隍，并力而驅，則狐無所遁匿矣 。”大意是說，雖然天界允許狐貍精修煉，但是如果它們擾亂人間正常的生活秩序，官府就應該懲戒，同時陰間的城隍也需要配合人間政府，聯合執法 。
狐貍精的修煉，并不同于游戲的練級，除了以上這些剛性的管理制度之外 。它們自身的道德修養也是非常必要的，甚至可以說，它們對德性的強調甚至比人類還嚴苛 。
清代滄州有位盲藝人蔡某，因為機緣巧合認識了一位老漢，兩人很投緣，經常一起吃飯閑聊 。后來蔡某感覺這老漢是狐貍精，不過因為兩人熟悉了，也就不再避諱 。某天兩人談到不久前的一場官司，因為涉及閨閣之中的緋聞 。
蔡某不由好奇心起，對狐貍精說：你既然能通靈，這事的秘聞肯定知道得一清二楚，給我八一八 。沒想到狐貍精勃然大怒：我是修道的人，怎么能亂傳八卦呢？況且男女之事，向來曖昧難明，不足為外人道 。如果一味逞口舌之快，那是要“傷天地之和，召鬼神之忌”的，損陰德?。≌f完，竟然拂袖而去，此后再也沒有出現 。
狐貍精的自我修養
專心修煉的狐貍精，不僅不傳緋聞八卦，還知道努力向上 。
有位老塾師曾經半夜經過一座古墓，聽到墓中傳來鞭打聲，還有說話聲傳來：“你不讀書識字，不能明事理，將來什么壞事做不出 。等到觸犯天律，后悔就來不及了 。”
老塾師覺得奇怪，深更半夜，荒郊野地里，誰在教育子弟??！仔細再聽，原來是狐貍精在訓子 。
唐代《廣異記》中有一個道士遇狐貍的故事 。
這個叫孫甑生的人本來是個養鷹人，有一次放鷹，誤打誤撞進了一個洞窟，“見狐數十枚讀書 。有一老狐當中坐”，正在上課 。這位孫先生一看這是民辦學校啊，就闖進去搶了狐貍的書跑了 。第二天，有十多個人拿了錢和帛，上門求他，想把書贖回來 。不用說，這些人都是狐貍變的 。孫甑生不同意，狐貍就說：“你拿了也不知道怎么用，如果你能抄一本留著，書還給我們，就傳法術的口訣給你 。”于是孫甑生就學到了狐貍的法術，并約定狐貍的書不外傳，否則就死于非命 。結果到了天寶末年，唐玄宗聽說了這個事，好奇心大起，非要甑生把狐貍書拿出來，甑生不肯，唐玄宗一怒就把他砍了 。
至于狐貍精學雷鋒做好事，甚至大義滅親的故事，也并不少見 。所以有人曾感慨說：“世有口談理學而身作巧宦者，其愧狐遠矣 。”
如果總結起來，狐貍精的修煉雖然不是官方活動，但一方面受到陰陽兩界政府甚至天庭的規范化管理，公眾號奇門遁甲法術，另一方面也有內心對倫理道德的自覺遵從 。在修煉的進程中，它們比人類要付出多得多的艱辛 。
【狐貍變成美女，需要花多長時間？】從這個意義上說，它們的修煉進程就像平民努力上進一樣，充滿了勵志的正能量 。所以清末的經學大師俞樾說：“由狐而仙，譬如白屋中出公卿，方以為榮，何諱之有！”