自己制作且沒開光的桃木劍可以辟邪嗎?
沒有加持的法器只是裝飾物 。
桃木劍用不用開光?
我是個道士
樓上的
好好查查,“開光”是起源哪里的
誰告訴你們道教沒有開光
桃木劍可以不開光的,但是開光之后不要沾穢氣
的確,有沒有開光,是看不出來的
仙道貴生,無量度人
福生無量天尊
桃木劍開不開光都辟邪?
對僅僅是桃木劍,一物克一物,有些植物動物就辟邪木就是其中一種 。古人不僅發現個規律,也做了總結 。莊子說:“插桃枝于戶,連灰其下,童子不畏,而鬼畏之 。”注釋有云:是鬼智不如童子也 。《本草綱目》作者李時珍說:“桃味辛氣惡,故能厭邪氣” 。
不過最有趣是這一段:遠古鬼道剛剛形成的時代,東海東少山上住著神茶、郁壘二位神仙,他們各手持桃枝,專司捉妖拿邪 。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打,重則擊斃喂虎,輕則擊打變形,永世不得超生 。久而久之,妖魔鬼怪非常懼怕神茶、郁壘二神,更懼怕他們手中的桃木杖,把桃木杖看做懲罰刑具,一見桃木即躲而避之,這就是桃木避邪的由來 。
桃木劍自己怎樣開光
開光是佛教的一教活動 。
桃木劍是道教,不能也不需要開光 。
真正的桃木劍本身以辟邪,因為其材質是桃木,在中國有一種說法是桃木可以辟邪 。以前的人們把桃木雕刻成劍狀一方面是想好看,另一方面是劍具有殺傷性,符合人們的心理上的一些想法 。
其實,只要是桃木質地的就有辟邪作用 。
不開光的桃木劍能隨便放嗎
南無阿彌陀佛,非薩類事物沒有開說代社會把“開光”商業化、世俗化了 。
對非佛菩薩類事物所謂的開光,本身就是騙人的,就算有些祝福,但太充斥著欺騙、貪婪,沒有什么有用的意義!!!
關于開光問題,以下是凈空法師的開示,愿您法喜充滿、心開意解:
菩薩,諸位要知道,菩薩不是神,這點諸位同修一定要搞清楚 。今天下午還有個同修送來一個蟾蜍,蟾蜍諸位懂吧!口里面含著銅錢的,不曉得是哪個神教里面的,他拿來要我給他開光 。我說我們佛門里面開光,只有佛像、菩薩像、羅漢像可以開光,我說這個東西我不懂,這不是我們佛教的,我也不會開光 。他一定要我給他開光,好像開了光就靈了,不開光不靈 。大概蟾蜍口里頭含的錢,恐怕是開了光拜它會發財 。我給它開了光它就靈了,我不給它開光它就不靈,你們想想看你拜那個東西干什么,拜我就好了!我靈!我不給它開光它就不靈,你何必拜它?這是誤會,很大的誤會 。
在此地我順便給諸位同修做個簡單的報告,這個誤會的確很深 。佛弟子家里面供養佛像,這個佛像要開光 。開光是什么意思?是要請一個真正懂得佛法的人,這個人,出家的法師可以,在家的居士也可以,開光不分在家、出家,他是要真正懂得佛法,這一點重要 。就是告訴我們,我們供養這尊佛像是什么意義?供養這尊佛像有什么好處?我們用什么樣的方法、什么樣的態度來供養這尊佛像?把這個說清楚,這叫做開光 。不是說拿著一面鏡子照一照,拿個筆去描一描,那都是俗話說,「和尚不作怪,居士不來拜」,不是那個意思 。
譬如說我們供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩最多了,應當把供養觀世音菩薩真正的意義說明白 。觀音菩薩有三部經,經典里面最重要的意思,觀世音菩薩代表的是什么?他代表是我們真如本性里面的大慈大悲的德行 。我們供養這個菩薩,每天早晚給他燒一炷香,跟他見一次面 。早晨跟他見一次面,提醒我自己,我今天處事待人接物要慈悲,要像觀音菩薩一樣慈悲 。晚上再燒一炷香,去反省一下,想想我今天跟別人往來有沒有慈悲?是這個意思 。這就是這尊佛像開啟我們自性慈悲的光明,開光是這個意思 。否則的話,你這個佛像供沒意義,他不是神明,用這個佛像常常提醒自己 。
桃木劍用開光么 。自做的桃木劍能用么 。怎么用 。桃木劍掛在什么地方合適 。
桃木本身具有辟邪的作用 。
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