我們平常看一些歷史資料的時候， 一般都會發現有兩個紀年法 。 一個是公元紀年法， 一個是某某皇帝在位時的年號 。
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本來換個皇帝改個時間， 有時候一個皇帝還要換好幾個年號， 就已經夠難算了， 而除了在位皇帝的年號外， 我國千年來還有一個一直使用的傳統歷法， 那是農歷， 也就是很多人口中所說的陰歷 。 這種陰歷并不是純陰歷， 而是一種陰陽相結合的歷法 。 光是解釋這個名詞概念就很麻煩了， 更別提陰歷的算法， 又是采用了天干地支， 還分平年閏年， 聽起來就很頭大 。
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雖然如今我們一般都是用的公元紀年跟農歷相結合的方法， 但農歷的使用方法更多的是用來判定我國傳統節日或者節氣， 日常生活中還是公元紀年更為方便 。 我們如今的確更習慣使用公元紀年， 不過對于公元的算法是如何來的， 很多人并不清楚， 只知道這是西方傳來的一種歷法 。
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這個歷法跟我們比較熟悉的凱撒大帝還有一定的關系 。 一般成就比較大的皇帝在打下了大片地盤后， 就會開始喜歡在文化方面做文章， 凱撒大帝也是如此 。 因此他重新修訂了歷法， 用自己的名字中的一段命名， 稱為儒略歷， 在公元前45年正式頒布 。
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【公元元年是中國哪個朝代 中國公元元年是怎么來的】跟中國不同， 西方的歷史發展一直離不開宗教的影子， 某些時候教皇的權利甚至比大國的皇帝更大 。 說起歐洲教會就不得不提基督教， 這公元紀年恰恰就與基督教有關 。 在公元525年的時候， 一個叫做狄奧尼西的基督教信徒， 他為了推算7年后耶穌“復活節”的日期， 就提議以耶穌誕生的那年作為公元元年， 重新制定歷法 。
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這個提議被當時一手遮天的教會大力支持， 從此在教會中開始流行 。 而公元歷法又稱格列高利歷， 指定的方法正是在儒略歷上加以改進的 。 但為什么又叫做格列高利歷呢？那是因為在公元1582年， 教皇格列高利十三世正式頒行了這一歷法， 從此西方統統習慣性采用公元紀年 。
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1912年， 清末帝溥儀退位， 中國封建王朝正式結束 。 為了證明從此后中國將邁入新的天地， 當時的民國政府決定正式采用西方的公元紀年， 取代原本的農歷 。 從此后我國的紀年方法， 開始與國際接軌 。
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