《一人之下》如果張楚嵐破身后，他的陽五雷會變成陰五雷嗎？ _茅山頂級雷法傳授

我們知道在《一人之下》之中，天師府以雷法見長，像張楚嵐和張靈玉都是使用雷法的好手，不過他們所使的雷法也有一些區別，那就是張楚嵐使用的陽五雷，而張靈玉使用的則是陰五雷。我們知道這個其實是張靈玉因為在學習雷法之前就破身的緣故，因此他還嫉妒過張楚嵐一段時間，那么如果張楚嵐現在也破身的話，他的陽五雷也會變成陰五雷嗎？

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張楚嵐現在破身并不會使自己的陽五雷變成陰五雷在小愛看來，就算是現在張楚嵐破身了，他的雷法性質應該還是不會變成陰五雷，很簡單的道理，雖然說陽五雷和陰五雷的威力不同，但都算是天師府的正宗雷法，只不過一個堂皇大道，一個詭異多變，但是這個主要還是看使用的人如何罷了，畢竟以張靈玉的性格，他使出來的陰五雷也無法真正做到詭異多變，反而陽五雷的張楚嵐比他做的更好，這就是天性所導致的變化。

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而且陰五雷本身就是天師府的人創出來，讓那些破身的天師府修士也可以學習雷法；不過這些是對那些已經破身還沒有學會雷法的修士而言，要是那些已經學會了陽五雷的龍虎山的修士就沒有這個限制了，因為他們的雷法已經定型，就算是再破身也不會有什么問題的。
就像現在的張楚嵐一樣，他的；雷法路數已經定型了，不可能因為破身的原因就導致自己的雷法再次轉變性質，那樣龍虎山的道士是不是都會出現這樣的問題呢？畢竟龍虎山并不禁婚戀的，一旦破身掌握的雷法性質就變了豈不是很麻煩。
以上就是小愛的觀點，在小愛看來，雖然說天師府的陰五雷和陽五雷的威力不同，但是都算是天師府的正統雷法，只是因為一些破身的道士無法學會陽五雷，才特意創出了陰五雷，讓那些破身的人也可以學習雷法；但是這個并不代表那些已經學會了陽五雷的人破身自己的雷法會改變性質，因為這些人的雷法已經定型，不可能因為破身而改變，所以張楚嵐并不會因為破身而導致自己的雷法轉化為陰五雷，雖然說這個陰五雷更適合張楚嵐的性格。
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你認為創出《九陽真經》的斗酒僧到底是誰？斗酒神僧就是蕭峰。當年，他在雁門關自殺后，隨即被虛竹以“生死符”冰封住心脈，又經掃地僧施救挽回一命。在蕭遠山、虛竹和段譽的勸說下，蕭峰大徹大悟，出家少林，法號靈興。

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后來，蕭峰在掃地僧的指引下，走遍萬里河山，遍訪能人異士，融匯儒道釋三家之學。在和王重陽斗酒勝出后，蕭峰在《九陰真經》的基礎上，結合自己平生所學，著成一部陰陽相濟是《九陽真經》，為武林造就無上功德，自己也終于找到大道的一絲契機，破開虛空而去。

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重生為僧雁門關外，蕭峰以斷箭插入自己的心臟，當場氣絕。虛竹和段譽飛奔過去，后者以九陰一陽的比例，在他體內打入五枚“生死符”，將他的五臟六腑暫時冰封。

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阿紫抱著蕭峰的“尸體”跳崖之處，也在前三日，被虛竹和段譽兩兄弟布下三丈長、一掌寬的網兜。這網兜以天蠶絲織成，柔韌無比，當初丁春秋就以此制成“柔絲索”，細不可見，卻能夠承受上千斤的重量。

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虛竹和段譽此舉，本就是想從南京救出蕭峰之后，在天下人面前玩一把蕭峰跳崖身亡的把戲，誰知道蕭峰真的自盡，還好他們的準備也算派上了用場。

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耶律洪基大軍和中原武林人士散去后，當天夜里，虛竹和段譽又悄悄返回救出蕭峰。兄弟倆日夜輪流以“北冥真氣”為蕭峰續命，直到趕到少林寺，掃地僧以無上秘法，將蕭峰徹底醫好。

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蕭峰在生死間走了一遭，再加上蕭遠山、段譽和虛竹的勸解，終于從狹隘的忠君思想中走出，不再一心求死。他大徹大悟之下，在少林寺出家為僧，得掃地僧賜法號“靈興” 。

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從此，蕭峰便在少林寺內，日日研習佛法武功，不問世事滄桑變化。如此三十九年過去，蕭峰佛法武功都大有長進，成為自后晉法慧禪師以來，第二個練成“一指禪”的人。

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虛空之謎這一日，蕭峰來到藏經閣，向掃地僧請教以后的修行。掃地僧看他到來，便把他引到庭院之中，望向天空，靜立半晌，才問道:“靈興，你可知這天空之后，是什么樣的存在？”
不待蕭峰回答，又說道:“神仙佛陀傳說，自古有之，佛家、道家都說，修行圓滿，便能飛升佛國、仙界，你對此有何看法？”
蕭峰頷首道:“傳說雖多，但弟子未曾親見，不敢置評。”
掃地僧道:“不錯，誰都沒見過神仙飛升，高僧成佛。而飛升之后時間仙界、佛國，還是地獄，甚或是和這個世界同樣的存在，也未可知。”
【《一人之下》如果張楚嵐破身后，他的陽五雷會變成陰五雷嗎？】略一沉吟，又說道:“但是我卻得知，就在近百年前，的確有人破開了這一方的虛空，消失不見。”
看到蕭峰驚詫的表情，又接道:“這人便是逍遙派的開山祖師逍遙子。當年，我與他在江湖中相逢，眼見他一夜間練成小無相功，便知道了他的不凡之處。后來，逍遙子又創制出北冥神功這樣逆天的絕學，能夠吸天下人的內功為己有。再后來，他給我寫了一封信，說他即將破空而去，讓我于九月初三卯時，趕到云南不老長春谷，與他告別。”
“當我趕到之后，正趕上逍遙子以北冥神功吸收天地間的能量，慢慢形成了一個小型的龍卷風，接著把虛空撕開了一個口子，鉆了進去，瞬間一切消失。”
蕭峰聽得心馳神往，暗暗下定決心，也要破開這一方天地，尋求另一個世界。心中忽然奇怪起來，既然是百年前的事情，為何掃地僧今日突然說起，難道……
掃地僧見蕭峰思索的神情，知道他已猜到了什么，便道:“貧僧也不再賣關子了，正如你心中所想，我也找到了通向另一世界的途徑。”
言畢，右手輕輕一揮，手掌經過之處，空氣似乎出現了波動，使透過那一片空氣看到的樹木屋舍，似乎變得有些扭曲，瞬間后又恢復了正常。
掃地僧道:“現在異世界對我來說，只隔著一層薄膜，我只要輕輕一撕，便能穿越過去。我也不知這種境界能維持多久，所以今日便是我們的分別之日。”
見蕭峰微顯黯然之色，很快又轉為滿臉歡喜，其間又有幾分期待之意，知道蕭峰也有尋求大道的愿望，便道:“靈興，你是百年難得一見的武學奇才，日后成就必定在貧僧之上。若你有心求道，我便為你推演一番。”
蕭峰急忙拜謝，掃地僧沉入思索之中，右手屈指計算片刻，便笑道:“你的得道之機，在于融合儒道釋三家精華，創制出一門陰陽相濟的無上絕學。而創制出這門絕學的關鍵，在于五九齊聚。”
“因此，你現在要做的，就是要去研究儒家、道家、釋家的經典，將其精華融入武學之中。其中，你在少林寺待了四十年，釋家經典已經學得差不多了，只在生活中日日領悟就好。眼下就是要去研習儒家和道家的學問。”
蕭峰又再次拜謝掃地僧，再抬頭時，發現掃地僧面露笑意，身影卻越來越淡，轉眼間已消失不見。
看到掃地僧破空而去，蕭峰心中略感悲傷，但想到自己大道可期，日后未必沒有相見之日，心情便恢復了平靜。于是，他也辭別了方丈，又重新踏入江湖。
儒道修行1133年春，蕭峰扮成一名青年武者，加入湖廣宣撫使李綱的幕府，幫助其清剿了兩湖之間的盜賊，他們大多是和金兵作戰后的潰卒，在荊湖江、湘之間為害，數量最多時達到幾萬人，但李綱可是帶兵打贏了女真人的儒將，對付他們自然輕而易舉。
清剿完盜賊之后，蕭峰便跟著李綱這位大儒學習儒學，三年之后，蕭峰辭別李綱，行走江湖，十八年間以儒家的方式行事。其實他在出家之前的作為，無論是擔任丐幫幫主時，還是當了遼國南院大王之后，包括在雁門關因挾持、逼迫皇帝而自盡，都和儒家并無二致。因此，這次再次以儒家的的方式行事，讓他似乎又回到了那段難忘的歲月。
1154年秋，蕭峰在武夷山中遇到一名潦倒的道士，正高聲吟唱:
這回空過二十年，肉重不能飛上天。
抖擻衲頭還自笑，囊中也沒一文錢。
這名道士名叫白玉蟾，年方二十，自幼便喜歡求仙問道，他說曾在海南島的黎母山中遇到一位仙人，傳授給他一套洞元雷法，能夠呼風喚雨。
蕭峰將身上的干糧與白玉蟾分食，然后表示他對道法也很感興趣，然后舉手投足間，施展出“無相劫指”、“大力金剛腿法”等少林絕技，力道所及之處，山木、巨石為之崩碎。
白玉蟾大為驚奇，也在山頂上施展雷法，只見本是晴空萬里，在他手掌翻飛，口中念念有詞之下，片刻間便是烏云匯聚，電閃雷鳴，大雨如注，片刻方停。
蕭峰暗暗稱奇，便和白玉蟾日日交流武功道法。后來他才明白，白玉蟾所謂的雷法，其實也是以真氣凝成云層，不同性質的云層碰撞，才形成雷電。云層集聚厚了，云層承受不住水汽，便化為雨滴降下。這種真氣凝云之法，和虛竹的“生死符”功法，并沒有本質的區別。
雖然明白了其中的道理，但蕭峰對道家以真氣溝通天地的想法，還是大為敬佩。
后來，白玉蟾找到了一個更厲害的師父陳楠，被傳授以金丹之法。蕭峰雖未得真傳，但從白玉蟾的修煉之中，就知道這是一種將丹田內的真氣高度壓縮的法門，練成之后威力雖大，但未必就比他的“降龍十八掌”，段譽的“六脈神劍”更加厲害。
看透了道法的本質，蕭峰便辭別了白玉蟾。自找了一處荒山僻嶺，日日修習道家溝通天地自然的至理。
不知道過了多少年，蕭峰將儒家、道家、釋家的道理反復琢磨，終于融會貫通。
儒家講究積極進取，道家追尋天地規律，佛家探究世間因果，到最后無非是一個人字。
一切神通變化，悉具自足。所有的追求，都是為了讓人真正立起來，頂天立地。
重陽斗酒想通了這一點，蕭峰飄然下山，往少林而去。到了嵩山腳下時，正值重陽。蕭峰并不上山，而是買了一大壇酒，在一棵樹下盤膝而坐，閉目養神。
片刻之后，王重陽走到大樹前，正欲坐下歇息，才發現還有一人也在。王重陽大吃一驚，以他的武功，不可能到了跟前才發現有人，除非這是一位世外高人。
王重陽主動報上姓名，蕭峰淡然一笑:“一位高僧曾說，今日我要應五九之數，如今已有四個，還有一個，卻在哪里？”
王重陽不敢怠慢，忙把前些日子華山論劍之事，原原本本的說了。蕭峰笑道:“原來是《九陰真經》，很好很好。不知可否容在下一觀呢？”
王重陽面露難色道:“我們五人在華山約定，無論誰拿到《九陰真經》，絕不可讓外人翻閱。”
蕭峰道:“不如我們也來比試一番，我若贏了，你便讓我看一看真經。你若贏了，我為你延長二十年壽命，如何？”
王重陽道:“生死自有定數，何必強求？只要大師贏了，王某自然獻上真經。”
蕭峰笑道:“施主倒活得通透，這樣，也別說貧僧以大欺小，我們來比試一下酒量如何？”王重陽自然答允，并請蕭峰先來。
蕭峰哈哈一笑道:“這樣你還能喝到酒嗎？”說完將酒壇一拍，酒水向上噴出，飛至兩丈許的半空之中，形成一片水幕，也不落下，反而緩緩變化成“東邪西毒南帝北丐中神通”十一個大字。這些水字在空中凝聚片刻，又化作一股水流，盡數流入蕭峰口中，半滴未曾落到地上。
王重陽看到這神乎其神的一幕，不禁目瞪口呆，良久之后才從懷中拿出兩本《九陰真經》，俯身雙手奉上。
蕭峰接過書，隨意翻了幾下，便還給了王重陽。然后說這是一本好書，但是作者已經指出了“九陰極盛”會帶來災害，卻不解決，不知道是什么道理。說完也不理王重陽，徑自上山去了。
破空而去數日后，蕭峰將平生所得，創制出一本融合了儒道釋三家精華、陰陽相濟的武功絕學，為了區別《九陰真經》，便為其命名為《九陽真經》。
《九陽真經》講究真氣完足，便不懼一切傷害。不管敵人的攻擊如何強橫，我自如明月照江、清風拂岡一般。其完美程度，還在黃裳的《九陰真經》之上。
蕭峰寫完《九陽真經》的時候，他已經同時練成了“九陽神功”，也覺察到了破開這方天地的契機。
他把這本《九陽真經》，藏在了《楞伽經》的夾縫之中，瞬間便來到了嵩山絕頂。
蕭峰略一思索，哈哈一笑，還是打出了一掌“亢龍有悔” 。這一掌并不如當年那般聲勢浩大，甚至沒有帶來一絲破空之聲，卻將面前的虛空，打出了一個成人大小的黑洞。
蕭峰毫不猶豫，邁步而入。
注:故人此前在一篇問答中，說過虛竹便是斗酒神僧，這次又說蕭峰是，大家高興的話，就把它看成平行時空中的事件。不高興的話，隨便。