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風水與性:八字、風水具備科學性嗎？

生活百科水師

八字、風水具備科學性嗎？這個東西其實很自然的，我用大白話來解釋一遍，你自己判斷八字風水是否具備科學性 ?，F在假設我有一個關于某件事情的理論（八字、風水某種意義上就是一種理論） 。什么情況下這個知識對于我來說是有意義的呢？它必須能夠準確的描述和解釋過去發生的事情，假設按照某種算法計算出你于12歲那年傾家蕩產，但是這件事情并不存在，那么這個理論對于你來講是沒有意義的 。它應當能夠準確的預測和解釋未來發生的事情，假設按照某種算法計算出你明天會丟100塊錢，即使這個理論能夠完美的預測過去每一秒發生的事情，因為理論就是用來告知我們未知的事情的，只能描述已知的理論沒有意義 。它應當能夠被重復 。你不能說，今天我算了一次，準確的描述了前后100年間的每一件大事，但是無論如何就是沒辦法復現了 。有時候算出來不準確 。因為你并不知道它每次算出來的結果是否準確，即使它給出了一個結論，你也沒有辦法判斷真偽，除非這件事情發生了（被觀測到） 。我沒有任何理論做指導，也可以在事情發生的時候得到結果 。如果能夠準確的描述結論是否準確的概率，這個也算有意義） 。它給出的結論應當具體，且具有檢驗的方法（可證偽） 。如果該理論所描述的結論本身是不可證偽的，每個人的身后都有一個無法被監測到的守護神，它唯一的能力就是靜靜的盯著你 。有沒有這個理論都不會對現實造成影響的 。結論必須是具體的 。我說你明天可能破財，有可能傾家蕩產，也有可能掉了一個一毛的鋼镚，這個對于你來說也是沒有意義的 。只要它們能夠準確的描述已知的現象，并且能夠對于未來做出具體的，并且只要是掌握了這套理論的人都能夠得出相同的結論 。順便講個關于周易的小故事：發現有一匹紅馬一匹黑馬因相斗而一起跌入河里 。大家猜測兩匹馬哪一個先上得岸來?有人搖卦得出離卦，說離為火，應該紅馬先上岸 。李淳風說：但我們平日點火的時候火還沒著起來，卻是先冒出煙來，應該黑馬先上岸，黑馬先于紅馬上岸 。大家覺得這種理論是否是有意義的呢，如果紅馬先下水能否說明卦象不準呢 。你會發現？一般帶有隨機性的算命方式，這些都會強調一點，不可重復求問一個問題 。因為它很難對于同一個問題給出相同的結論 。無法重復？而對于那些確定性的算命方式，比如八字、排盤什么的又總會使用一些模棱兩可的詞語 。不具備可檢驗性，你無法說他算錯了，不行你隨便填一個八字，三次之內必有一個你覺得和自己很像 。有人會說這是因為你沒學到真正的理論 。就算說的是真的 。這個理論對于我來說也就沒有了意義，因為我無法判斷這位「高人」是否是真正的「高人」，找100個理論上明天會破財的人？對于每一個人破財的金額給出一個范圍（準確的數值太難了，之后統計多少人兌現了，超過60%就算有意義 。超過80才具備實用性 。什么樣的風水對女性有利方位在風水中是很重要的，風水中西北代表父親位置，正北東北則代表了男性子女的位置，西南代表母親位置，正西這三個位置代表了女性子女的位置 。所以如果是一家之主的女性或者公司企業之主的女性則盡量在西南位置【西南方位要高點為好】如果是不是一家之主或公司企業之主的女性就請選擇；正西這幾個位置上生活或辦公，都會對女性有利【這幾個位置略高或者有大點的建筑物也可】，也可以選擇西北，正北東北這些地方位置偏低的房子居住 。這樣的房子會讓女性有利 。這些方位是出自于易經中【乾卦為父，居西北，居西南，居東南，居正北，居正南，居東北，兌卦為少女，居正西】二；子女母親最大的職能就是教育與撫養好子女，在子女的臥室內要多注意好布置，不能讓子女臥室內的西南位置有不利風水的物品，這些都是容易讓自己與子女關系變得差的布置 。坤代表了女性，代表西南方位，所以女性多在這個方位做臥室為好，這個方位的吉兇會應驗到女主人身上，單身女性的話這地方尤為重要，廚房廚房在風水上代表了女主人的運勢，特別是下水道不能堵塞，否則會影響女主人的運勢 。滴天居士建議如果女性選房的話，要多注意廚房與衛生間的下水問題 。左邊代表了男性，右邊代表了女性，家中如果左邊物品很高大 。風水是一種能量嗎？風水又稱堪輿，或者地理，相宅，風水是中國的傳統文化，也是調整和改造命運的學問 。風水包含了自然生態和建築學，地球磁場方位學，環境景觀學等學科，風水借助有行的住宅（包括陽宅陰宅）為載體，根據天，人氣場和諧統一的原則，選用和改造自然環境，天是一個大宇宙，地有方位磁場，也有強大氣場；人是一個小宇宙，各人有不同的氣場 。中醫學講求人體陰陽平衡，則百病不生 。風水學的科學性怎么體現？風水師也是人 。跟風水師發生性關系 會有損健康嗎風水師也是人，把他當做普通人，自己衡量就好了 。關于建筑學與風水的關系淺議建筑風水與現代科學：從建筑風水學的幾個關鍵問題談起 作者：2005-10-20 摘要建筑風水的起源、發展與中華民族的文明發展史相聯系，是我國古文明的見證與反映；其山環水抱、藏風聚氣的風水建筑結構特點體現了現代科學的一些思想，是古人“思想在建筑風水中的完美體現 。建筑風水的非主流部分經江湖風水師或術士的任意發揮與夸大，含有許多迷信成分，應該祛除 。建筑風水，現代科學，天地人合一，古文明1建筑風水的起源與發展1．1建筑風水是我國原始文明的悠久歷史象征之一“一般認為源自晉代郭璞的《葬經》 ?！对峤洝分姓f:氣乘風則散“故謂之風水,漢代青烏子《青烏先生葬經》更早涉及風水”書中說 。外氣成形，內外相乘:風水自成“風水,早在漢代就已經出現,對風水的論述”風之聚散,水之行止“這一自然現象一般規律的認識與把握”以及對客觀世界的主觀感受,經過幾十代人的發展推演出一套完整的風水理論,風水理論的形成是人們經過大量經驗實踐總結的結果“一般情況下理論的形成特別是古代遠落后于風水實踐,建筑風水的思想產生的年代究竟有多遠,建筑風水理想模式的核心是青龍、白虎、玄武和朱雀等,據《三輔黃圖》記載，在河南濮陽西水坡發現了青龍、白虎圖案”說明在距今6000年前的仰韶文化時期,在宗周的豐京瓦當中,在湖北隨縣擂鼓墩發掘的約公元前433年的曾侯乙墓中”圖案與北斗星、二十八宿緊密相聯,司馬遷在《史記•,天官書》中對這種天人相應現象的論述,列居錯峙,在野象物“在人象事 。上述建筑風水觀念說明中國的文明至少在6000年或者更早;這與有關專家的以下有關結論是一致:由于長江流域河姆渡等地的考古發現“世界歷史應當改寫,各大古文明的位次也有必要重新排列,中華民族史研究會會長史式教授向外界提出了自己的新觀點,史教授認為,中華文明五千年是我們說的,西方學者從來沒有承認過,他們只肯承認有甲骨文記載以后的歷史”世界史對四大古文明的排列是 。尼羅河文明,兩河文明”印度河文明,黃河文明 。國內許多重要的考古發現之中”首屈一指的是1973 年發現的浙江河姆渡遺址,這里出土了7000 年前的人工栽培水稻:又發現了湖南城頭山遺址,這里出現了6000 年前的古城、6000年前的祭壇、6500 年前的水稻田;還發現了距今8000 年至9000年前的人工水稻,現有的發現;說明長江流域的一些文明因素比黃河流域要早,史式說,過去由西方學者寫出來的世界史必須改寫;一切只有利于西方殖民者的史學理論必須推翻,文明的標準必須重定,這項工作必須讓全世界各民族的學者共同參加 。尋龍理氣篇》，尚屬真理與迷信參半的話，龍穴端正“富貴天定,明堂傾瀉;江湖風水師為了斂財：有意的選擇一些可怕的名字，并用一套非理性的方法解釋，還有一些破財、丟官等手段斂財，建筑后面的尖石：但不明白其產生的原因，這些非規則的結構，按現代的科學的觀點”會產生一些對人體不適合的，其直接的電磁反射作用對人體是不利的“3）神秘效應大部分風水師將自己的心得或經驗”造成對風水文化發展的神秘性，其不能陽光化發展，1．3風水的別稱與流派建筑風水淵源流長 。主要有堪輿、地理和形法等 。東漢許慎認為 。即堪輿是謂“堪、輿是漢唐時期風水的兩個主要派系之一;法天地”強調宇宙自然與人類的和諧同一“太史公自序》中說 。此天道之大經也,最早出現在《周易•“系辭上》中,易與天地準,故能彌綸天地之道 。仰以觀于天文,王充在《論衡•“天有日月星辰謂之文,地有山川陵谷謂之理;天文與地理對應,即所謂天道、地道:月令》中說,毋變天之道,毋絕地之理,在天道與地道之間又增加了人道 。天道、地道、人道的最高境界就是天時、地利、人和;仰觀天文,俯察地理 。是風水活動的兩個主要內容;也是現代自然科學中天文學與地理學的根源:流傳于社會的風水學流派主要有巒頭派和理氣派“八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派 、五行派 、玄空大卦派 、八卦派、九星飛泊派、奇門派、陽宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派（走馬陰陽） 。2建筑風水的天地人合一理念的科學基礎2．1建筑風水的結構特點為達到藏風聚氣的目的,古人形成了具有中國特色的 。在建筑的四周形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武“并且各個山脈要朝向穴心即風水建筑 。左右砂山環抱”青龍、白虎等四神作為方位神靈：各司某職護衛著城市、鄉鎮、民宅 。建筑風水的理想選址如圖1所示;南京古城和隋唐洛陽的建筑風水如圖2所示，圖1建筑風水的理想選址圖2南京古城和隋唐洛陽的建筑風水示意圖2．2建筑風水的結構決定其性能 從結構決定性能/,建筑風水可以體現出我國古人天地人合一的完整思想,穩定性高的地人合一和天人合一：思想蘊涵的科學理念建筑風水以藏風聚氣、山環水抱的格局為特征，單個建筑一般表現出方正的長方形建筑 。整個建筑風水群依山而建、中軸線對稱的長方形建筑群“這種建筑風格更多地考慮了自然環境（地）對人的影響 。其具有較高的穩定性特征”也是現代建筑所應考慮的“所以穩定性高，但圓形結構很少見，方形結構非常符合我國四平八穩的傳統習慣而大加推崇 。建筑群整體呈四方形或長方形，并對稱軸分布，其能量較低 。三角形或不規則形結構的建筑，能量較高而不穩定，大多建筑物的后面有靠山，形成一個穩定整體 。風力系數與長寬比的關系進行了模擬計算 。B為迎風面邊長;風向與矩形平面的一邊保持垂直，順風向、橫風向和扭轉方向的平均層風力系數分別記為CD (z ),脈動值分別記為C′D(z ),計算結果表明長寬D/具有較佳的抗風沖擊性 。（高層建筑層風力特性實驗研究，圖5正方形建筑風力系數與長寬比的關系曲線從以上的分析，很容易理解古人的以下兩個結論：1）風宜徐來最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來，才符合居住之道 。按現在的解釋風應該在平流層范圍內，而不宜有產生紊流或渦流的大風 。應該確定一個風速對人體長期健康影響的標準，也是我們現代人為了自身的健康應該考慮的，因為強旺的風以及攜帶的灰塵等是可以直接影響人的健康的 。地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多兇險 。按現代的觀點，斜坡上的東西總有向下運動或變形的勢能 。并有可能對人的心理也會造成一定潛影響 ?，F在的樓盤建筑如果建在地基流變性有差異的地形或存在潛在流變性的地形，以氣為先氣以流動為特征，人或儀器可以感受到的氣主要有：1）人體必需之氣：空氣（O2、CO2、H2O、N2等），水以及水氣（直接水與植物之水） 。與建筑生態學相關，是建筑風水的有機組成部分，其山青水秀且水環抱的特點，用現代的話說，具有一定的負離子、及適宜的濕度，對人體健康的需要非常有利；另一個方面有利于實現“氣之清濁：山青水秀即氣之清；氣濁為建筑風水的大忌，對人體的健康有害而無利 。生態環境的惡化曾迫使許多古文明消失 。2）人氣—財富之氣實現財富效應的一般過程為：通過人氣流動帶動商機，進而形成財氣 。人氣的增多，帶來附近房價的高漲，在建筑風水就可以認為地鐵是財，實際上鐵路只是實現財富的直接或間接載體，人氣才是財氣直接源泉 。商業百貨建在繁華鬧市、大山旅游景點的開發等都可以說明人氣是財氣直接源泉 。但一般的江湖風水師很少或不談人氣，直接將水包括城市中的公路、街道和人的財氣聯系起來，具體問題要具體分析 。創造財富在于明白潛在之氣與將消之氣 。凡是一切能夠帶來人氣的潛在或公開因素，都可稱為潛在之氣，如正在規劃、在建的地鐵、公路、政策影響等；凡是一切能使人氣減少的潛在或公開因素，都稱為將消之氣；引起人氣激蕩，從而引起礦產品、油價等上漲等；廣告、宣傳等刺激人氣的一種方法，從這個意義上說薄利多銷的銷售策略是贏得人氣的有效方法 。如佛、倒廟院等屬于清凈之氣，即使人氣再旺，與商機關系也不大，這也許是建筑風水中一直強調要遠離這些地方的原因 。3）對天交流之氣，是古人認為實現天人合一的主要物質基礎 。4）感官感受之氣，如光、溫度，那么傳統風水中有關“物與環境之間的相互關系的科學 。在人類面臨環境惡化、資源短缺、人口膨脹等許多嚴重問題的情況下,生態學被認為是可以提供解決這些重大問題的具體方案的科學 。生態學的許多原理和原則在人類生產活動的許多方面得到了廣泛應用 。的生態內涵主要體現在兩個方面”自然環境與人的和諧關系,在實踐中如何認識和利用環境,并為建筑風水服務，得到最佳的居住環境,在中國建筑風水中 。大山上覆蓋綠色植物是必須的，山清水秀的自然生態觀是建筑風水的有機組成部分，綠色植物在建筑風水中的主要作用有，調節環境的需要（氧氣與濕度）：阻擋風的作用，建筑風水為了實現自身的設計理念 。和現代為了生活質量、社會可持續發展、生態環境等的思想是一致的，水也是建筑風的必須條件之一，有利于保持空氣清新和一定濕度，有利于人的健康和植物的生長、代謝：清凈環抱之水也是天人合一的要求，也有人提出環抱之水有利于灌溉、消防等；江湖風水一直認為水管財；是古代實現錢財的有利載體，從水管財概念的形成過程來看，水在古代作為交通運輸工具 ?；蛑苯訌慕雍吹戎械玫绞澄锘蛴糜诮粨Q貨物，有利于得到錢財和財物，古代人就直接認為水是財，基于上述認識推廣到馬路也是財；現在幾乎所有流傳下來以及現代的風水書籍中都持這種觀點，反映了人們迷信與崇拜程度 。是古人實現財物交換的有效載體，現代人們實現財物交換的載體或手段擴大了許多，廣告、鐵路、地鐵、項目投資等都可以認為是財物交換的載體 。水要轉換為財，思想蘊涵的科學理念與世界古文明相比“中國的建筑風水更能體現出天人合一的思想”具有中國特色的宇宙理念，具體表現是把天人合一的理念凝固在建筑上，天人合一的思想遠在易經時代就已產生 。與崇拜天的形成過程有關；天人合一是特指太陽等外太空的信息交流 。而不是現在人類自身產生的電磁信息傳播與交流，太陽以電磁波的形式不停地向外輻射能量，從波譜角度看 。來自太陽的電磁波從波長小于10-9m的高能γ射線一直到波長大于104m的低頻無線電長波 。幾乎覆蓋了全部電磁波譜，其中可見光和紅外部分給地球帶來光和熱，這些輻射是相當穩定的 。而短波部分如紫外線、X射線和γ射線雖然所占能量份額很小，但其量值隨太陽的活動而變化劇烈 。對人類產生嚴重的影響，天的信息如何對人產生影響，人們明確提出了低強度毫米波生物學效應的‘信息作用？在20世紀90年代中期俄學者提出了毫米波生物學作用的分子肽調節論(1995)”關于低強度毫米波生物學效應的；信息作用 。因為從整體上分析這一理論觀點是有較充分論據的，水對毫米波的能量吸收最強，毫米波輻射不僅能選擇性地對游離的水分子充以能量 。而且可能改變水環境的隨機態勢，從而可導致在生化系統反應中的時相性變化，毫米波輻射通過對水分子的作用，可導致蛋白質結構的變化 。進而影響酶的活性和能量(ATP)合成，毫米波輻射通過對水分子的作用可影響細胞內、外媒質的性質，從而導致膜的功能變化；這一重要環節對毫米波輻射進一步引起的生物學作用和治療作用具有極重要的意義外太空的毫米波信息作用對人是否在任意地方有作用，答案是有條件的作用，已知自然界的毫米波輻射來自太陽、行星、云？但由于大氣中的氧分子層、霧、雨、雪、冰雹等的彌散吸收 。所有的反射線都會聚于軸線上的一點；由焦點發出的光線經拋物面反射后，所有的反射線都與拋物面軸線平行 。裸露的巖石對在30kHz以上電磁波的具有強烈反射作用，濕地或綠色植物形成的大地，對在300MHz以上電磁波的也具有強烈反射作用，但環抱水以及綠色植物對電磁波的吸收作用后，主要還有大氣傳播窗口微波頻段如19GHz、35GHz和90GHz，有效地減低了微波的強度 。但大面積地域的微波反射于一定建筑區域內，是有一定的信息作用和生物效應的 。建筑風水如何體現天人合一的理念？中國傳統思想是要求天地人三者合一，其中的天人合一在古埃及金字塔、獅面人身象中有所體現；而中國的古建筑風水也體現了這個思想，1）山環水抱外形的建筑風水地形特點類似拋物面天線，其風水建筑位于焦點或中心上，與外界的物質波（微波）信息交換達到最大化；2）綠色植物、水對外界物質波的吸收與反射，降低了物質波的直接輻射，其交換的微波更具有適合人體的信息效應與生物效應的需要 。也就是忌諱外界物質波直接經荒山或亂石山反射后作用于人體 。請問民間有風水說女方弟弟沒結婚在女方家有性生活會影響什么嗎也就是說如果在岳父家過性生活的話，會對岳父家有非常大的不利，象人員的健康、辦事的不利、家畜的喂養都會有很大的壞處；但如果在岳父家拜了堂 。