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十個數字看懂中國傳統文化

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昨日內容：今年結婚，能夠事業有成是彝銘八字的八字


數字語言是文化是彝銘八字的一部分，是文化是彝銘八字的承載者，通過數字的內涵與外延，可以知悉古代先賢智者為我們留下的思維模式、哲學思想、宗教理念等寶貴的精神遺產 。


在科學的世界里，數字的功能是計算，秩序嚴謹，職司分明 。在人類心靈的世界中，數字的功能是表義，經過“神化”后成為“玄數”、“虛數”、“天數”在中國傳統文化里，那些玄妙又神秘的數字又代表了什么呢？我們一起來學習一下...
【十個數字看懂中國傳統文化】

0——無極


無極意為無邊際，無窮盡 ?！肚f子逍遙游》：“吾驚怖其言猶河漢而無極也 。”《荀子修身》：“將以窮無窮、逐無極與？其折骨、絕筋終身不可以相及也 ?！?br /> 在古代哲學范疇 。無極亦指派生萬物的本體，以其無味、無臭、無聲、無色、無始、無終，無可指名，故曰無極 。《老子第二十八章》：“為天下式，常德不忒，復歸于無極 ?！?br />

1——太極


《說文解字》：“一，惟初太始，道立于一 。造分天地，化成萬物 。”古人認為，“一”不僅是數的開始，是萬物之始，而且是生成萬物的元素，是世界的本源 ?！吨芤紫缔o上》中“易有太極，是生兩儀”，旨在闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程 。
中國古代哲學對“一”推崇倍至 。老子是中國古代最早用數來認識和闡釋宇宙起源的先哲之一，在《老子》第四十九章中，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”比較典型地反映了他的天地始于“道”、萬物之本生于“一”的觀點 。
 
2——兩儀、陰陽


《說文》：“二，地之數也 。從偶一 ?！薄稘h書律歷志》：“地之數始于二 ?！薄吨芤紫缔o下》：“天一地二 ?！薄肚よ彾取罚骸暗財刀?。二者，有偶也 ?！边@幾處引文都表明了古人對“二”的哲學認識 。


《呂氏春秋大樂》：“太一出兩儀，兩儀出陰陽 。”兩儀是陰氣與陽氣的合稱，指事物普遍存在的相互對立的兩種屬性，陰陽相反相成是事物發生、發展、變化的規律和根源 。


3——三才


三的發現大大促進了人類的抽象思維 。中國古代哲人們以“三”的最初原始觀念為內核，在其外部又包裹了更加神秘的色彩 。儒家經典《易經》的符號體系就是建立在“三”及其倍數“六”的基礎之上 。《易說卦》：“是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義；兼三才而兩之，故《易》六通而成卦” 。三才，即天、地、人 。這三類物質皆包含兩種相互對立的因素，而卦，是《周易》中象征自然現象和人事變化的一系列符號，以陽爻、陰爻相配合而成，三個爻組成一個卦 ?！凹嫒哦鴥芍背韶?，即這個意思 。 


4——四象


先民最初可能從對東南西北的方位識別中，逐步建立起四方、四時乃至四象等自然觀念，并無一例外地加以崇拜 。


四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向，源于中國古代的星宿信仰 。古時人們將天上的星座分為二十八宿，由于不好記憶，便將其分為四部分，以動物的形象代替，稱為四象，也稱四神、四靈 。


5——五行


《說文》曰：“五，五行也 。從二，陰陽在天地交午也 ?！焙沃^五行《尚書洪范》解釋說：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土 ?！倍鴵藙⒐澘甲C，《洪范》出于戰國末期，當時，以鄒衍為代表的陰陽家們把五行與陰陽、日月星辰、乾坤八卦結合起來，進一步發展為五行學說，滲透于天文、歷法、醫學等各個領域，盛行于漢世，從此五行才變得神秘起來 。
6——六合


六合，一指上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙；二指古代用于記時、記月的十二地支，選擇吉日良時，考慮“沖（不利）”或“合（有利）”，“合”指子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合，稱十二地支六合 。
歷來人們認為“六”是個象征順利的數字，也因為《易經》的坤卦有三個陰爻“- -”重疊而成，是三個“六”組成的純陰之卦 ?！独鳌罚骸袄さ榔漤樅??！薄墩f卦傳》;“坤，順也 。”坤卦代表了順利，重疊的“六”也就代表了順利，所謂“六六大順”是也 。
 

7——七星


七星，可用于表示我國傳統文化中的二十八宿中的天罡，即北斗星 。北斗七星從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大約延長5倍多，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星，這就是北極星 。
北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間出現于天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬 。


8——八卦


《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看見的現象 。宇宙間共有八個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物皆依這八個現象而變化，這就是八卦法則的起源 。
八卦是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說 。所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏畫出的 。伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天 。八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個這樣的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦 。


9——九宮


九宮是古代天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮 。九宮在奇門遁甲中代表地，指大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤不動，為坐山 。在晚間從地上觀天空的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊 。



“九宮”之法用之多端 。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用 。


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大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白 。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書” ?！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》 。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界 。


大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態 。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理 。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的 。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高 。


大道至簡，人生亦簡 。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華 。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同 。


精于心，簡于形 。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界 ?？赐噶瞬徽f透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界 。


“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的 。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心 。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累 。淡泊以明志，寧靜以致遠 。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡 。


為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠 。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》 。


大道至簡，人生亦簡 。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純 。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態 。


人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑 。不惑，才是人生由繁入簡的標志 。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終 。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡” 。


有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔水做飯 ?！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽兀俊崩系篱L：“砍柴擔水做飯 。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯 ?！崩系篱L和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中 。


大道至簡，人生易簡 。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上 。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感 。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來 。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨 。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的 。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來 。


天地之道，簡易而已 。人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活 。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾 。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩 。


最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念 。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活 。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺 。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事 。


人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終 。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁 。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現 。


生活容不容易，關鍵看你怎么活 。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變 。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易 。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂 。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂 。


悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力 。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡 。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放 。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的 。


生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲 。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴 。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散 。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠 。


人的一生，注定要經歷很多 。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴 。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜 。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜 。