昨日內(nèi)容：這輩子運氣不太好是八字胎元命宮的八字
最能概括中國文化是八字胎元命宮的圖形，一定是太極圖；最能代表中國文化內(nèi)涵是八字胎元命宮的一組符號，一定是八卦；最深邃神奇的八個漢字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌 。作為一個中國人，不能不重視、了解八卦 。
八卦之道，博大精深，上抵天道，下達人們?nèi)粘Ｉ畹募毼?。八卦之中，其實就包含我們?nèi)粘Ｉ畹陌朔N情境，所體現(xiàn)出的，則是實實在在的八種教養(yǎng) 。
一、乾卦——男人的教養(yǎng)
學會示弱，何妨服軟
乾卦的卦象是天，特質(zhì)是“健”——強健，所謂“天行健，君子以自強不息”，有著強烈的男性特質(zhì) 。乾卦三爻皆陽，是純陽之卦 。但正所謂物極必反，乾卦雖然強健有力、一往無前，但剛多易折，所以又有欠安之象，蘊含向反方向逆轉的征兆 。
對于男人，這正是最值得警惕和學習的地方 。因為生理和心理原因，男人強勢起來容易，但如果太過，完全不知收斂，就會變成破壞力，產(chǎn)生不好的后果 。比如：對妻子，過于強勢就會大男子主義；對孩子，過于強勢就可能施加暴力；在職場，過于強勢就會剛愎自用并得罪人……
這樣的男人，其實就是教養(yǎng)上有欠缺，收斂的功夫還沒有練就，強中含弱、柔中帶剛的秉性還沒有修成 。萬法都是陰陽和合，缺失任何一方都只能是畸形 。只有兩者兼?zhèn)洌瑒倧娭杏钟许g勁，才能真正地頂天立地 。
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二、坤卦——女人的教養(yǎng)
時代已變，女德仍需
坤卦的卦象是地，特質(zhì)是“順”——順下，所謂“地勢坤，君子以厚德載物”“上善若水，善利萬物而不爭” 。這種品行，讓人自然而然地想到女性，進而想到傳統(tǒng)中對女性的要求——女德 。
傳統(tǒng)女德中的確有很多不公平、已過時的內(nèi)容，但在根本精神上卻永不會過時，這便是坤德 。這種德性，也正是這個時代所急缺的 。怎樣才是坤德？簡言之就是：身份上是賢妻良母，待人上是溫暖寬厚，內(nèi)心里是安忍堅韌，姿態(tài)上是寬容順下 。古代，這些要求是全部，在女人越來越有自己追求的今天，也同樣可以作為主要 。
順下，絕非屈服于男權之下，而是明白男女無論生理心理的確有別，因而各有其適當?shù)奈恢茫@種位置卻是平等的，而不是非要去做男人擅長、得力的事情才叫平等 。對于這一點，女性需要重回認同，男性也應反省自己對這種“各居其位，并行不悖，舉案齊眉”是否不夠尊重 。
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三、震卦——心態(tài)教養(yǎng)
無論何時，態(tài)度平和
震卦的卦象是雷，特質(zhì)是“動”——震動、震蕩 。但因為可以蕩除沉悶、污濁之氣，又未必不是一種亨通暢達 。
這不免讓人想到人生的際遇，平靜順心的時候總是顯得少，坎坷動蕩的時候總是那么多，有時甚至雷霆霹靂、暴風驟雨 。我們應當如何對待人生的順境和逆境呢？震卦正好可以為我們提供啟示，指向的是一點——心態(tài) 。64卦中此卦的象傳于是才說：君子以恐懼修省 。
在順境之時，不得意忘形，而是淡然處之；在逆境之時，不慌亂失態(tài)，而是泰然自若 。只有心中具有一份堅實厚重、實實在在的修養(yǎng)，展現(xiàn)在外人面前才能是這樣一種寵辱不驚、安之若素的教養(yǎng) 。也才能如震卦所揭示的那樣，滌蕩污濁沉悶，迎來清朗暢達 。老子說：禍兮福所倚，福兮禍所伏 。
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四、巽卦——為人教養(yǎng)
對人謙遜，待人恭敬
巽卦的卦象是風，特質(zhì)是“入”，合之就是長風不絕、無孔不入，說的是一種順達，“巽”的意思就是“順” 。此卦講順從他人才能受益，也就是要謙讓恭順，自然是關系人際交往、為人處世的一卦 。
占卜上對此卦的形容，是：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難；時逢大雨江湖溢，不用費力任往返 。從為人處世的角度去看，說的正是一個人如果沒有謙讓恭順的態(tài)度，就會成為一葉孤舟、有篙無水 。什么是這個水呢？就是學會對人謙虛、待人恭敬的人際交往之道 。朋友多起來，人脈旺起來，水自然就滿了，自己的人生于是才能如魚得水、乘風破浪 。
內(nèi)心謙恭是一種修養(yǎng)，對人謙恭則是一種教養(yǎng) 。哪怕內(nèi)心的修養(yǎng)不足，如果外在能盡量做到謙恭，就會反過來涵養(yǎng)自己的修養(yǎng) 。這需要人盡量把姿態(tài)放低、心態(tài)放平，否則就只會是表里不一、兩面三刀，最終吃虧的是自己 。
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五、坎卦——做事教養(yǎng)
認真負責，做事謹慎
坎卦的卦象是水，特質(zhì)是“陷”，合之即是陷進水坑 。越是在這樣的時候，越是需要謹慎，學會等待時機，不可輕舉妄動 。
但能不能謹慎，其實要看平時的態(tài)度，一個平時就不認真謹慎的人，到了緊要關頭也只能慌亂，不能指望他能在這緊張時刻突然謹慎起來 。這就要求我們在平時就要具備這種做事的態(tài)度，不斷地涵養(yǎng)自己 。
但這個問題不能完全這樣功利地去看待 。因為無論是自己的本職工作，還是幫別人做答應的事，認真負責、謹慎行之本就是本分 。如果做不到，也只能說教養(yǎng)不足了 。所以64卦中此卦的象傳就說：君子以常德行，習教事 。要求人不斷砥礪自己的德行 。
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六、離卦——家庭教養(yǎng)
婚姻嚴肅，莫當兒戲
離卦的卦象是火，特質(zhì)是“麗”，合之有艷陽高照之意，所謂“日月麗乎天” 。離與麗這兩個含義截然相反的字，讓人想到當下的婚姻狀況，離婚率高企，艷陽高照的美好婚姻正在越來越少 。離卦雖然本意不在婚姻上，卻正好能對現(xiàn)代婚姻提供直接的啟示 。
離婚的理由不同，但說到底往往都是感情不和 。離卦是火之象，如果兩個人都像火一樣，爭相燃燒，爭奪光芒，互相燒灼，不肯退讓一步、努力去理解和諒解對方，除了沖突不和又能有什么好結果呢？家庭之中其他家庭成員之間的關系，也是同理 。
離卦之“麗”，有附著之意，即依附，需要有一方弱下來 。如果夫妻其中一方能作出妥協(xié)，站在對方的角度想一想，這種矛盾至少就能緩和；如果能感染到對方同樣將心比心，矛盾不僅能夠得到解決，還能更增恩愛 。當然，妥協(xié)和理解是互相的，不能完全要求其中一方 。如此，自然就能艷陽高照了 。離卦也含有行事應中正之意，道理就在這里 。
對于婚姻，如果性情實在不和，也不能強求 。但說到底，除了某些確實不可控的因素，這種后果往往都是婚姻之前決定結合的草率，與結婚之后決定分手的草率造成的，最終傷人傷己，殃及父母親人 。這就是教養(yǎng)缺失的體現(xiàn) 。
七、艮卦——言行教養(yǎng)
該說則說，否則閉嘴
艮卦的卦象是山，特質(zhì)是“止”——止住，停下 。此卦說的是言行要謹慎，當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說 。卦象之山，強調(diào)的就是這止的力度；山之高大厚重，人前人后則正是沉甸甸的教養(yǎng)和修養(yǎng) 。
言行是一門藝術，得體是一種追求 。言之得體，就在于懂得適時沉默，該說的時候說但懂得把握度 。行之得體，核心就在于禮貌二字，無論動靜，皆以不失禮為準則 。
如何才能做到呢？64卦中此卦的象傳說“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什么是自己該說該做的，什么不是自己該說該做的，腳踏實地，實事求是 。也就是在與他人交往時，要懂得誠實，態(tài)度真誠，如此就能考慮對方感受，自然就會不逾矩 。真誠和誠實，其實才是最好的辦法，最大的教養(yǎng) 。
八、兌卦——交友教養(yǎng)
坦誠相待，互幫互助
兌卦的卦象是澤，特性是“悅”——愉快，歡樂 。此卦是八卦中唯一談論喜悅的卦 。在人與人的交往中如何才能喜悅呢？秘訣就在于關系和諧 。關系和諧，內(nèi)心喜悅，陌生人就可以成為朋友，已經(jīng)是朋友的則可以加深友情 。這就是兌卦帶給我們的交友啟示 。
【《易經(jīng)》八卦，中國人的八種教養(yǎng)】
如何才能和諧？兌卦的卦象是水，交友則如同兩水相交，你中有我、我中有你 。在感情上，這代表著應該坦誠、交心；在現(xiàn)實中，這代表著應該經(jīng)常走動，互幫互助；總而言之，就是兩方互補，互利共贏 。最高明最有效的道理，往往就是這么尋常 。
雖然平常，卻是考驗人的教養(yǎng)的 。能不能明白這些道理，能不能對人坦誠，能不能幫助他人，都是教養(yǎng)的體現(xiàn) 。
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