故居風(fēng)水:為什么祖墳風(fēng)水很重要 _李宗仁

為什么祖墳風(fēng)水很重要比如說墳?zāi)癸L(fēng)水就與子孫后代有一定的聯(lián)系，祖墳的好壞直接會影響到兒孫的風(fēng)水運勢，為什么說祖墳風(fēng)水這么重要呢？在中國有著掃墓的風(fēng)俗，周邊的草都會生出來，其實在墓地中長草的話，會不會影響到墓地的風(fēng)水？對此墓地長草會影響墓地的風(fēng)水嗎？▌墓地長草會影響墓地的風(fēng)水嗎？墳?zāi)梗郝裨崴廊酥?。筑土為墳，穴地為墓，親戚墳?zāi)怪谝?。」墳：本指高出的地面的土堆，后來專指墳?zāi)?。「土之高者曰墳。」墓：「古也墓而不墳。」按古時凡葬不堆土植樹者謂之墓，今通稱墳?zāi)?。不長草不好，給去世的親人多燒點錢，問問還有啥心事未了，最好能為其做超度法事。95% 不長草的原因是因為墳上的土因為摻雜了燃放爆竹的碎屑，因硝和硫磺過多而多年不能生長植物。住宅緊靠名人故居,風(fēng)水好嗎?這種情況下，1、假如你不是佛教徒、風(fēng)水師、對玄學(xué)有研究的人士，那個名人一生富貴、安然，沒什么重大挫折或冤屈，那么影響的就不會很大，如果不符合上面的條件，那么影響的就會很大，因為有過之前的多個案例，都是和一些去世的名人有關(guān) 。揭秘鄧小平故居風(fēng)水，名人背后的風(fēng)水和生辰揭示了怎樣的命運樹無頭不生，頭無葉不活，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，安葬好祖先的骨骸，不但可以帶來風(fēng)水的無形福蔭，一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書。命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車。每個人的運所代表的路子都有所不同，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生，如命不好。總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，做成命運好壞的根本。是在于祖墳風(fēng)水的吉兇，成龍成蟲看墳塋，所以說祖墳是出后人的八字命運：而命運又主宰六至七成的人生順逆“只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風(fēng)水上的補(bǔ)救了”但總是收不到如意的風(fēng)水的效果，甚至有些人不但沒有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故，都動起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故，好山不用拜，是因為此墳是龍真穴的，上接星辰日月精華“通過骨骸陰陽交融”從而福蔭后人，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福，必須要龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情，國師劉伯溫著書日，要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近：發(fā)祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量。就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中。凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝。兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)，真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，如在非真龍的砂山上造葬，諸脈亂出有跌斷者是真龍。動則為龍，不動者為山。來區(qū)分龍與山：龍還通過穿帳過峽來挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本。先識龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水？樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護(hù)方可生發(fā) 。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來風(fēng)水的無形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車。“運”是人生的路子，每個人的運所代表的路子都有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生。如命不好，而運好，雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的根本，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇！也就是俗語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲看墳塋” 。所以說祖墳是出后人的八字命運，而命運又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風(fēng)水上的補(bǔ)救了。講到這里，也許會有人會質(zhì)疑，他們一直以來都懂得報施祖恩，并安葬了歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果。甚至有些人不但沒有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說法。為何會出現(xiàn)這些問題，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故。由于這個原因，所以每次拜祭后，都動起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是因為此墳是龍真穴的，且下收龍氣，上接星辰日月精華，通過骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福蔭后人。當(dāng)然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福。必須要龍真穴的。要達(dá)到龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情。國師劉伯溫著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭也是虛” 。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近，近者在幾里之內(nèi)，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里。發(fā)祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發(fā)祖是來自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發(fā)祖相對較近，龍力就相對較小，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi) 。真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區(qū)分龍與山。龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結(jié)地者，福地也。“先識龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤” 。真龍過峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、讀書和名氣。如有倉庫山體夾護(hù)，主發(fā)富。兩者都有，主富貴俱發(fā) 。故有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤” 。原則上，龍過峽宜短不宜長，長則力弱氣已殘。宜窄不宜寬，寬則氣散龍力乏。宜細(xì)不宜粗，粗則氣濁穴已無。所以最好是“過峽一線細(xì)又細(xì)，蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結(jié)穴，氣束不聚亦枉顧”，這是國師劉伯溫對過峽龍的評述。要尋得龍山鳳穴，非一般師傅和一朝一夕可以求得，近段時間，本師接到不少肇慶本土和珠三角客戶打來電話，咨詢尋龍點葬的價目收費，本師告訴他們：“普通龍脈只收一萬，如果尋得大龍大脈收費更多，不過本師希望尋到收費更高的龍穴，但只怕你們沒這個福氣，求得大龍大脈之地” 。其實好風(fēng)水的陰宅祖墳，單在來龍都非常講究，尋得愈多穿帳過峽的龍，其富貴就愈大，故風(fēng)水祖師著有：“一個星辰一節(jié)龍，龍來長短定枯榮，孟仲季山無雜亂，數(shù)產(chǎn)人龍上九重，節(jié)數(shù)多時富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍” 。所以好風(fēng)水的祖墳，不是用金錢可以衡量的。祖墳風(fēng)水影響后代嗎祖屋風(fēng)水對后代的影響祖墳很少被現(xiàn)代的年輕人所提起，除了在清明節(jié)掃墓的時候才會被想起。其實祖墳的風(fēng)水，中國歷代王朝的統(tǒng)治者，會選擇龍脈所在之地作為自己的陵墓，也是因為祖墳關(guān)乎著王朝的氣數(shù)和子孫的福祉。對子女的影響祖墳風(fēng)水，三代的女兒都嫁了好丈夫，個人發(fā)展挺好，子女運也不錯。還大多短壽。問題就出在他們家的祖墳，家裏祖墳的東南方，正東方對著峽谷，主長女；所以這戶人家是女兒過得比兒子好。對各門的影響祖墳的風(fēng)水，對家中各門的影響，在風(fēng)水上對家中長房是有利的，對二房卻是不太好。老大生的子女個個很平常，老二生的子女都很有作為。而他們家的祖墳，正東方對著的山，由於開山取石，正東方代表震卦，所以家中老大這一門的發(fā)展，對後代的運勢影響祖墳風(fēng)水對後代運勢的影響包括了人生的各個方面，雖然一個人命的好壞，主要是看生辰八字，但陰宅風(fēng)水的調(diào)整，也會改變其運勢。如果一個人八字中是帶富貴的，生活上不會貧窮，但究竟可以達(dá)到多麼富貴的地步，是可以通過陰宅風(fēng)水來進(jìn)行干預(yù)的。家中子女的婚姻、健康、壽命，同樣可以從祖墳風(fēng)水預(yù)測出來。如果家中子女一直婚姻不順，要看看祖墳是否建在了孤寡之地。祖墳的位置若不對，就要另選吉地遷墳。祖墳風(fēng)水禁忌1葬經(jīng)云：祖墳忌毫無遮攔地對著一片大海，祖墳是聚不了氣的。2祖墳的背後，不能是馬路。馬路上車輛往來，地面常被摩擦，會損害來龍之氣。3祖墳不能建在水流附近，否則水氣容易滲入棺木，先人骨殖受潮會影響後代健康。一個家族的祖墳風(fēng)水相當(dāng)重要，風(fēng)水好不好會直接影響祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會想起。祖墳似乎是個遙遠(yuǎn)的名詞，和自己沒啥關(guān)系。都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系。一、對男女影響不一樣首先要說明的是，祖墳風(fēng)水對后代子、女的影響是不一樣的。三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯，而每一代的兒子，還大多短壽，最后我判定他家的問題出在祖墳上，他家祖墳的東南方，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，東南方位為巽卦，正東為為八卦中的震卦，對應(yīng)家中的長子。二、對各門的影響不一樣祖墳風(fēng)水對兒子們的影響也不一樣。對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，即乾卦對應(yīng)戌乾亥。坎卦對應(yīng)壬子癸，卻不利二房，我曾經(jīng)接觸過這樣一個案例。老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子，而老二家卻子女都很有出息；去他家祖墳一看。祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷，正東方為八卦中的震卦。對應(yīng)家中的長子，以至于對老大一門產(chǎn)生了如此影響。三、對子孫運勢的影響具體表現(xiàn)在各個方面具體來說。祖墳風(fēng)水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，1、婚姻如果祖墳建在了孤寡之地。子女的婚姻就會受到很大影響，我曾經(jīng)處理過這樣一樁案例，有家人兩個兒子都三十多歲了：卻一直娶不上媳婦，老人很著急，我勘測了他家的祖墳。發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳，遷墳后不到一年。兩個媳婦就進(jìn)門了，2、子女子女多少、子女是否有出息。都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測出來。祖墳風(fēng)水旺大房和二房頭風(fēng)水，就寓意著祖墳的風(fēng)水的重要，不同的祖墳分水造就了不同的家族運勢和不同的人生，一個好的祖墳風(fēng)水可以給后人帶來余蔭，如果你想祖墳風(fēng)水旺大房或者二房，1、墳?zāi)?墓龜)凹陷者，墓扶手裂傷，2、墳?zāi)股厦妫髯訉O在社會上常被人欺侮、卑視3、墳?zāi)菇K年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗老，除了墳?zāi)沟娘L(fēng)水事項要講究好；你家里的風(fēng)水也是要講究的，因為家里的風(fēng)水如果你不注意，往往就會被一些風(fēng)水煞氣霉運阻滯的；

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