請問佩戴金佛吊墜有什么講究嗎?現在還沒開光 。聽別人說有的人還不能佩戴 。
一、佩戴的講究:
薩的雕像,其實也是佛菩薩為堅定佛弟子、信的的示現,這些只是形式,并不重要 。重要的是心!恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的,所謂“心誠則靈”就是這個意思 。我們常人,對自己木有信心,所以就需要有外在的東西(譬如雕像)來增強;如果真正做到了心中有佛,有沒有雕像都不重要了,因為睜眼閉眼、心內心外都是佛 。
根據佛弟子的慣例,一般佩戴在身上,不要低于腰帶以下的部位;若是女性則垂于鎖骨之間,不要墜到事業線里面;晚上睡覺如有男女同床,不可以放在臥室中;進入廁所、澡堂、夜總會、KTV等不潔凈的地方時,應常念佛號來增加效力,等等,切記,“但有佛像處,必有護法神”,保持對佛的恭敬心是很重要的 。
二、關于佛菩薩像是否要開光(實際上不需要開光的):
用現代話來理解,開光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量,所以在什么地方開光、在什么時候開光,其實都沒有差別的 。
開光一般可以這樣:
1、到寺院請僧人開光(需要隨喜供養,就是根據自己的經濟狀況給一些費用 。如果對方明碼標價,那么請扭頭就走,因為這就是假僧人來借佛斂財的);也可到道觀請道士開光,但道教與佛教有別的是,佛教強調的是慈悲喜舍,所以無償為你服務,道教則講究“法不空施”,所以收取一定的費用是合理的貼補,因此道士是明碼標價的,你若能接受也沒問題的 。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光,需要費用,還真有明碼標價的,這個不好說他,因為人家是以此謀生的;
3、請居士來幫忙,也就一頓飯錢,比較實惠;
4、自己若能念大悲咒,對著要開光的物件持誦大悲咒21遍,也能加持開光 。這個最省,零費用!
最后要說明的是:只要是神佛造型的吊墜,都不需要開光的 。這個佛理有點難解釋,簡而言之,佛菩薩以四種方便度人,一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號 。所以,觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號,皆可得福得度 。佛菩薩尚且如此,何況鐘馗、關羽之類的神仙呢?要知道,神仙的境界距離佛菩薩至少差四個層級,還沒有跳出六道輪回 。所以一旦是具體的神佛造型,你一看心里就有“嗯,這是某某大神或某某佛菩薩”的這樣的意念,這就屬于這四種方便中的第一、第四:“觀佛菩薩莊嚴的相貌、稱念佛菩薩的名號”,所以你的意念自然接上去了,所以就不需要開光,世俗的人不懂得佛理,就把這稱為“心誠則靈” 。
沒開光的金佛戴了能不能隨便摘
不管是戴是摘有問題,不用考慮太多 。
一般人戴佛只是求佛菩薩的加持,以平安、吉祥之類種種,而佛菩薩是大慈大悲,佛門更是廣開方便之門 。對于戴與摘這些沒有嚴格限制與要求,正所謂信則有,不信則無 。
什么材質的佛像不能開光,我有個金佛吊墜,有人說金的不能開光,是不是真的 。
佛像都可以開光的,吉祥物叫做加持 。
光的時候,實際就一些經文 。
根據地藏經,念經回向以后,確實有增福的作用 。
也可以說,開光實際是一種誦經回向,是一種具備加持力的祝福 。
(在各種經典中,找到地藏經有這一根據的) 。
而民間卻流傳著另一種說法:
開光是把圣像啟用了,菩薩的靈來到了圣像上,于是圣像就靈了 。否則就是一塊木頭,不靈 。
這是一種想當然的猜想,毫無任何經文證據 。
試想一下:
如果某法師,可以為佛開光,具備讓佛靈驗的法力,
那么,直接拜那個法師,豈不是更靈嗎,何必拜佛呢?
不但佛教有開光,其實天主教也有開光,但不叫做“開光”,而叫做“降福” 。
天主教的圣像,念珠等各種物品,也需要降福 。也就是由神父,念一些經文 。
試想一下:
如果某神父,可以讓耶穌像靈驗 。如果不降福,耶穌像就不靈 。那么,
直接去拜那個神父,豈不是更靈嗎,又何必禱告耶穌呢?
那么,如果圣像不開光,還靈不靈呢?
回答很簡單:圣像的靈驗程度,取決于:你的信心大小 。
信心越大,圣像就越靈 。沒有信心,圣像就不靈 。
而那種開光儀式,或者說是降福儀式,舉辦以后,實際是另外給予了一種誦經的回向力 。
這種回向力的大小,取決于:誦經者的清凈心大小 。
高僧的清凈心極大,高僧的回向,肯定大于普通信徒的回向 。
神父的信心力極大,神父的降福,肯定大于普通教徒的祝福 。
那種以掙錢為目標的商業開光,根本就沒有清凈心,而是污染心 。
那種開光,毫無意義 。(遇到開光收費的,你就要注意了) 。
我特別喜歡金佛吊墜項鏈、我不打算開光、請問有什么禁忌嗎?可以貼身帶著嗎懂的人來說哦
開光不開光是信仰問題,不會影響金本身特點以及作用 。金挨著人的身體很好,可以被皮膚吸收一部分金元素 。是對人有益的
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