天仙、神仙、鬼仙的區別



古書有云:
三十三天天重天,
白云上面有神仙,
神仙本是凡人做,
只怕凡人心不堅 。




仙是人的高能形態,與失去肉身之后的神是不同的 。
以仙道的概念來說,神的級別是排在仙之下的,這種認識在上古時代就已經滲入了中國文化之中,如古代小說《封神榜》就明確地認為天地諸神都是仙界所冊封的 。


而現在,由于近代以來西方文化糟粕的入侵而造成中國文化信息的混亂,竟然有些人把仙和鬼神的概念混為一談了,以為成仙是死亡之后的延續,實在可悲 。
所以這里特將仙道五品仙(修煉的五個層級)的正統概念公諸于眾,希望以后大眾對此有個正確的認識 。




一、天仙
天仙,陽神成就之后,能力逐漸擴展,最終徹底超越宇宙物理限制,依元神界生起新的宇宙,并主宰其宇宙,以無量化身引導眾生趨向無上成就 。


天仙級修煉者是以陽神有足夠的能力隨意進入超信息態(不是隱形術,而是身體與元神界合一),并可以隨意由超信息態化出形體身(如同無中生有)為成就標志 。


天仙之首: 三清尊神 
在莊嚴肅穆的道教三清大殿中,通常供奉著神態端莊的三位尊神,這就是道教中現世最高尊神“三清祖師” 。
玉清元始天尊
上清靈寶天尊
太清道德天尊(也就是太上老君)









二、神仙
神仙,超越玄關境界,進入明體境界,依元神力量鑄造陽神 。


神仙級修煉者是以陽神可以離開肉體獨立生存為成就標志 。



達到神仙品則為圣賢級修士,地仙、人仙、鬼仙均為凡夫級修士 。


道教認為玉皇為眾神之王,在道教神階中地位極高,神權最大 。
玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福 。


神仙就多了,比如:
文殊廣法天尊(后入釋成佛:文殊菩薩)
普賢真人(后入釋成佛:普賢菩薩)
慈航道人(后入釋成佛:觀音大士)
 
三、地仙
地仙,由正定而獲得玄關(明點)顯現,但因見地不到故不能超越玄關境界,即以此境界為究竟住處,依玄關之力量攝持改造身體,或依玄關求神通,肉體壽命可突破基因限制 。


地仙級修煉者是以肉體不再受到基因的衰老限制為成就標志,另有發展方向不同者,則以近似于陽神力量的空間物理作用能力為成就標志 。


地仙級的修煉比神仙級還要復雜繁難,修煉者之所以到地仙級便不能再上一層,完全可以說是因為對宇宙三態疊加存在形態的根本理論不了解,所以剛到了門口就以為是終極境界了 。由此可知,在人仙、鬼仙級的修煉中見解高低并不重要,而一旦到了地仙境界,見解不到位就沒辦法了,所以說修道是智慧的成就,智慧不到量是不行的 。


地仙級以上的修煉不可能以業余活動的形態完成,必須斷絕外緣專修,所以得法之人有一定基礎之后大都遁處深山老林人跡不到之所,修煉所需時間因人而異,根基好的數年即可成功,根基差的則可能數十年尚未達到究竟之處 。
此外,頗有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚,好象在山林中蹲幾年就能成道似的,真是不可理喻 。


地仙之首:鎮元大仙,就是打敗孫悟空的那位
這就要從五莊觀的仙家至寶人參果說起了,《西游記》第二十四回描述孫悟空推倒了人家的人參果樹,鎮元大仙使出“袖里乾坤”的手段,就輕而易舉地把孫悟空等人活捉 。


四、人仙
人仙,不追求成就道果,而以調攝真氣之術養生健身,提高生命場序化強度,提高抗御外界邪惡信息能量侵襲的能力 。


人仙部修煉者以達到百邪不侵、百病不生、延年益壽為成就標志 。


人仙部諸法不能使修煉者壽命長度超過基因的控制,基因對壽命的控制是對生命體種群進化的保護,一般來說,平均壽命越短的生物種進化(變異)速度就越快,由此種群適應自然環境的能力也就越強(特別是原始生物,如病毒、細菌等),所以基因對生物個體壽命的控制實際上是為增強生物種群的生存能力 。
基因中的這種控制信息是從最初的單細胞生命形態時期一直繼承下來的,壽命控制是一種原始的生命保護能力,由此也可以看到生命來源信息的同一性,正如寶典所述:一切生命源于同一個元神(原始超信息),事實上宇宙也是依元神而存在,宇宙本身也是一個生命體 。


人仙典范:張三豐 






五、鬼仙
鬼仙,不追求成就道果,也不顧自己的身體健康,而著意于外求神通異能 。


鬼仙級修煉者是以達到陰神出殼為成就標志 。
通過修煉各種符咒、法術以及召請外界信息能量體附身而獲取超能力的術士均屬于鬼仙級乃至鬼仙級以下 。


鬼仙之首:閻君(十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王)





如何了解你的修煉是否達到了鬼仙品?
若在修煉中已經獲得清明靈靜的定力,具有預測、遙感、意識感知等靈感知或靈聽覺、靈視覺等穩定的超能力,或依靠符咒法術能夠穩定地展現超能力,則可認為你的修煉層次已達到了仙道所定名的鬼仙這一品級 。
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【天仙、神仙、鬼仙的區別】