【】給佛像開光的請幾個和尚，請一個能行嗎？ _生活百科

守護(hù)神在廟中,廟里的和尚都能開光.嗎?
凈空法師---么
1 有人說，佛珠、佛像、念佛機等結(jié)緣品要開光才靈，不開光就不靈個觀念錯誤!開光是什么?新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養(yǎng)這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源、佛像所表達(dá)的意義，都能夠通達(dá)明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。
給佛像開光的請幾個和尚，請一個能行嗎？
您好，我養(yǎng)佛像，主要了增長我們對三寶的信心，在恭敬中約束，培植善根福德因緣。這就涉及一鍵問題：當(dāng)我們請到一尊佛像時，是否對這尊佛像有足夠的認(rèn)同，覺得這就是佛菩薩？如果我們是從商店請來佛像，往往會將其當(dāng)做一件工藝品，內(nèi)心缺乏認(rèn)同。這就需要通過開光儀式，賦予其宗教內(nèi)涵，讓我們感到他就代表著佛菩薩。如果本身信心堅固，覺得不開光也不妨礙自己的恭敬心，是否開光就不是特別重要。
如果說開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？現(xiàn)代一般開光，已經(jīng)趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業(yè)，他對社會大眾的貢獻(xiàn)，對國家民族的貢獻(xiàn)，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養(yǎng)觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養(yǎng)啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們?yōu)槭裁垂B(yǎng)觀世音菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發(fā)我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。那你不要供養(yǎng)佛菩薩了，法師叫佛像靈就靈，叫佛像不靈就不靈，那法師比佛像還靈，你還不如拜那法師就好了，你還拜佛干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養(yǎng)觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養(yǎng)佛菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發(fā)出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護(hù)、關(guān)懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發(fā)我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學(xué)佛不能不知道的。至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源，他所表達(dá)的意義，都能夠通達(dá)明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當(dāng)作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
求解夢，夢見和尚說我拜佛不誠心去廟里開光物件，廟里的佛像都變成了幾個人拍相片的圖案
——雖然看起來情些奇怪甚至不好，但實際上這還是好夢啊！代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，盡量不要過分在意夢的內(nèi)容。因為我們現(xiàn)在所用的解夢方法，要么是周公解夢（中國），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他們雖然是人中之杰，但是佛卻是“南無娑婆世界三界導(dǎo)師、四生慈父、人天教主、三類化身”這樣的偉大所在，他的智慧與高度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等，這些夢就不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現(xiàn)，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海里種下了種子，然后這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應(yīng)該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字，都會植入這些動物的識海里，然后往生后蒙佛力加持指引轉(zhuǎn)世為人，作為人的時候，也會做這些夢，來喚醒與佛的因緣。
佛菩薩羅漢都是得道的高人，從來不會去干涉和改變別人的命運，所謂“命自我造，運自我求”，佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進(jìn)的方向，教會我們的方法。因此，上一世乃至更久遠(yuǎn)的過去我們與佛有緣，因而種下的種子，今生通過特別的契因呈現(xiàn)在夢里，讓你對佛升起親近心和恭敬心，能夠在這一世多做善事多積福德，而且，因為有這個種子在，如果修行，也能比別人更加有悟性、有靈根，也意味著我們今后如果做善事，積累的福報也會更加有利于我們。
——另外，也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼里，夢分為四種：
一、宿業(yè)夢。
即過去生中所造的經(jīng)歷的重現(xiàn)，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什么會作這個夢？這一生沒想到?jīng)]見過，前生曾經(jīng)想過做過，我們的阿賴耶識里頭有種子，種子起了現(xiàn)行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿業(yè)，有時會現(xiàn)行，就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是“日有所思，夜有所夢”而導(dǎo)致，最為常見。
三、預(yù)兆夢。
預(yù)見未來要發(fā)生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導(dǎo)致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無余。所以在睡夢中思維沒有現(xiàn)實生活中的局限，會不小心進(jìn)入到更高維度（哪怕是一瞬間），看到了自己的未來。
四、鬼神入夢。
鬼神來托夢。地藏經(jīng)說得十分清楚，假如我們夢到過去的人，尤其是家親、眷屬、朋友，都是這些人和你有因緣，因為遇到了困難及痛苦，想來求你幫忙的。所以最好的辦法就是趕緊為他們持誦地藏經(jīng)一至七遍，借助佛菩薩的加持之力，給予他們以幫助。

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