陽春白雪對下里巴人 。陽春白雪呢陽春白雪下里巴人，是形容非常非常的高雅的人或者是事物；那下里巴人呢，自然就是形容那些非常的粗俗，非常不高雅的人或者是事兒了唄 。
這兩個成語呢，都是出自宋玉的文章 。宋玉，大文學家，他還寫過這個《登徒子好色賦》，從此落下個詞——登徒子，好色之徒 。他的另一篇文章，《宋玉答楚王問》，這篇文章里呢，還出了兩個成語，陽阿薤露，還有曲高和寡 。他這一篇文章產出了四個成語 。
說是有一次，這楚襄王問宋玉，說“宋玉你是不是有什么不良行為呀？怎么有這么多人總說你壞話呀？這有一個兩個的說你不好，還有情可原，這么多人都說你的壞話，是不是就是你的問題了 ?！?br />
宋玉呢，沒有直接回答，他給楚襄王講了個故事，哈，這是他的一貫風格 。他說，有一個外地來的歌手，到咱們楚國的都城—郢城來獻唱，開演唱會 。剛開始呀，他唱的是《下里》和《巴人》這兩首歌，赫！好幾千人都跟著他一起唱，改全民卡拉ok了 。然后呢，他又唱了《陽阿》和《薤露》兩首歌，唉，這次跟他一起唱的人少了，不過那也有幾百人 。最后呢，歌手唱了《陽春》和《白雪》兩首曲子，這時候跟他一起合唱的，就剩下幾十人了 。宋玉就說了“其曲彌高，其和彌寡” 。
下里呀，就是鄉里，巴人呢，就是巴國的老百姓，相對于楚國人來說呢，巴人的文化水平很低，因此呢，《下里》和《巴人》這兩首歌，就是現在的這個爛大街的流行歌曲，唉，口水歌，人人都會唱 。
【陽春白雪下里巴人,“下里巴人”和“陽春白雪”指的是什么】《陽阿》呢，就是稍微高雅一點的曲子了 。薤呢，是一種草本植物，薤露就是薤葉上的露水，《薤露》這首曲子呢，是一曲挽歌，比喻人的命運就像薤葉上的露水一樣，太陽一出來就干了 。所以這《薤露》也是稍微高雅一些的曲子 。
《陽春》跟《白雪》就不一樣了 。現在也有一首曲子叫《陽春白雪》，是這個古琴十大名曲之一，但這跟宋玉所說的陽春白雪可沒有半毛錢關系，當時的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲 。明朝有本書叫《神奇秘譜》，這里面就說了，“《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音 ?！薄栋籽穫髡f是春秋時期著名的音樂家師曠所做，和《陽春》一樣都非常高雅，也很難學，很難精通 。這曲子高雅到什么程度呢？《淮南子 覽冥訓》里邊寫了，“昔者師曠奏《白雪》之音，而神物為之下降 ?！钡搅宋簳x時期，也只有古琴大師嵇康一個人，才精通《白雪》 。他在《琴賦》里就說了，“理正聲，奏妙曲揚，《白雪》，發清角 。”嵇康的彈奏水平那是沒得說啊，他一死，這《廣陵散》就沒人能彈了 。可見這《陽春》《白雪》是多高雅了 。所以宋玉說“其曲彌高，其和彌寡” 。曲高和寡 。
宋玉的意思呢，就是，說我不好的那些人呀，都是下里巴人，他們都粗俗不堪；我呢，就是《陽春》《白雪》，我曲高和寡 。哈哈，這宋玉可夠狂的呀！
陽春白雪也好，下里巴人也罷，只不過是針對不同的欣賞群體所表現的不同藝術形式和藝術風格，無所謂好壞，也不能因此簡單界定藝術水準的高低 。
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一般情況下，陽春白雪和下里巴人總是被看作一對反義詞 。從資料中可以了解到“陽春白雪”的來歷：原指戰國時楚國一種較高級的歌曲，大概是這種曲子一般人聽不太懂的緣故，后來“陽春白雪”就用來比喻那些高深的、高雅的、不太通俗的藝術；“下里巴人”大概就是比喻那些通俗的、老百姓喜聞樂見的藝術作品 。
我國古代那些被稱為君子的人，多崇尚高雅的藝術，當然也不排除有很多人其實是故作清高，他們總是對那些被視為陽春白雪、可登大雅之堂的高雅藝術尤為青睞；流傳甚廣的民間藝術，因為更為貼近百姓生活，藝術形式大多通俗易懂，被稱為“下里巴人”，其實也創造出有著深遠影響的、燦爛輝煌的藝術成就 。
在很多時候，其實“陽春白雪”和“下里巴人”是很難界定清楚的 。比如文藝復興之前的油畫藝術，基本都是為皇室貴族所專享的，老百姓難得一見，這樣的藝術自然是“陽春白雪” 。不過在印象派繪畫出現后，油畫得到廣泛傳播，塞尚、高更、梵高等藝術大師的作品雖然當時不受人待見，后來卻流傳甚廣，其藝術可被視為“下里巴人” 。
這樣就出現了令人困惑的問題，既然梵高他們被公認為繪畫大師，他們的作品自然是藝術價值非同一般的，也是高雅的 。不可能因為這些藝術精品是出自哪些窮困潦倒的藝術家之手，就被視為“下里巴人” 。到底該如何界定“陽春白雪”和“下里巴人”？可能真的很難找到一個合適的界定標準 。
藝術來源于生活，藝術也不應該有貴賤之分 。當然，高雅藝術和通俗藝術總是存在的，他們都可以為不同的群體帶來精神上的愉悅和享受，便有了藝術的價值 。不管是貝多芬的《命運交響曲》，還是周杰倫的《雙節棍》，同樣可以在不同的群體中成為難得的視聽盛宴 。至于說誰是陽春白雪，誰是下里巴人，其實根本就沒那么重要 。
有人描繪出人生的三重境界 。其一：看山是山，看水是水；其二：看山不是山，看水不是水；其三：看山還是山，看水還是水 。
雖然有點玄乎，也并不難理解 。其實人生的最高境界和最低境界，其外在形式是一樣的，不同的是，它們的內在卻發生了本質的變化和升華 。很多被視為下里巴人的人，被視為下里巴人的藝術，或許比一些公認的陽春白雪還要高雅的多 。
如果是真實的、能引發共鳴的藝術形式，哪怕是那些通俗的被視為下里巴人的藝術，總比那些故弄玄虛的、曲高和寡的所謂陽春白雪的藝術要更有價值 。
當然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討 。謝謝！
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