針和五彩線給佛開光對嗎《五色線開光》 _生活百科

我想開光一對貔貅,是去歸元寺開光,還是去寶通禪寺,怎么聯系到他們呢?
陀佛不用開光，佛菩薩像也不用開光要誤解了開光的意思
法師---講教開光是什么意思么開光。1 有人說，佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
【針和五彩線給佛開光對嗎《五色線開光》】4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。

請問道教每月的開光日有幾天
什么叫做開光？
“開光”又叫點眼和入神，它的意要是使神塑像具有真神真仙一樣的法力，只有這樣才會使善信人眾的虔誠愿望得以實現，正所謂，敬神如神在。這也是使神靈和人相互溝通的最直接的方法和途徑。在道教，“開光”的意義是非常重大的，也是必不可少的。開光其實并非對于法器而言，法器不存在開光，開光是指對于神像而言才能叫做開光。
神塑像開光到底有什么重要性呢？
第一，供奉已經如法開光的神塑像，和供奉真神的功德是相同的。未經開光的神塑像沒有神的靈性，供奉它，就好像供奉一件藝術品一樣不會有什么大的感應。
第二，神塑像經如法開光之后，神靈的法身會常駐在神胎當中，這樣祈福消災才會靈驗無比。
要請回家的神塑像經如法開光后，可以預防其它低級的靈體會因為長期的香火供奉而附著在神胎內。因為那些低級靈體不是得道真仙，可以附著在沒經開光的神塑像里，因受供養者長期的香火供奉，在一段時間會對供養者有所幫助。但它慈心不足，嗔恚有余，稍有不如意，就會報復供養者，后患無窮。所以，在請到神像后一定要經過正式的如法開光才可供奉。
“如法開光”，如法，要有以下幾個條件：
（一）、人員如法。開光的人必須要有道法開光的資格，在道教教義中只有高功道士、法師才有資格請神開光，其他人是沒有資格請神的（包括巫術人士和易學人員），就如不是警察，那是沒有資格執法一樣。
（二）、裝臟如法。神塑像開光之前一定要給神塑像裝臟，裝臟的物品和靈符的正確性非常重要，它是整個開光內容最重要的部分，所以這一項必須謹慎從事。
（三）、點眼如法。在裝臟之后，就是給神塑像點眼，按照要求每點一處都有相應的咒語和符，不可錯亂，否則無用。
（四）、入神如法。以上儀式進行完畢，要給神塑像供香三只，這是為了使神仙法身進入到神胎當中，這是需要一段時間的。最后，要擲神杯，看看神仙的法身是不是完全進入到神胎里去。
“開光”過程中，最關鍵的是“人”通過特殊方式調動神靈的信息（分身化氣）灌注到神塑像中，并非是“人”的能量在神塑像里起決定性作用。
從某種角度說，開過光的神塑像是“神明”的一個分身，是連接人界與天界的信息中轉站，它的作用與具體某個人的法力大小是完全不同的概念。（說不太恰當的比喻：神塑像就好比是一臺電腦的硬件，而“開光”是輸入了程序軟件，有了程序軟件，這臺電腦才可以運行，從而發揮出比人腦更厲害的某些應用功能）。
經過以上儀式，道法開光就算圓滿完成，供奉者可以擺放到已經準備好的神臺里供奉香花水果。重要提示一句，除了神塑像要開光，其它物件如：瑞獸、護身符、風水用品等也要正式開光，與神塑像開光方式有少許不同，開光后它們才會達到理想的應有功效。
二、道教神塑像開光的講究
“開光”，大家都以為是佛教用語，其實最早是道教的法事，后來民間及其他教派也都引入，開光本意是宗教的一個開啟儀式，讓后人傳為將佛菩薩神的靈光引入佛像之內。開光儀式規模可大可小，程序可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定進行，有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器。
現代很多人較為迷信，以為某位高僧或高功道士開的會更靈。真正開光讓神塑像具有法力，其實是高僧或高功道士們的內在功力起了作用，通過修行力量接通了神明、佛菩薩與神塑像的能力，而不是花些錢到宮觀寺廟找個師傅隨便念念經咒就可以的。
道教的開光儀式與佛教有些不同，在神像背后開一方穴達到胸前，然后擇吉日良辰“裝臟” 。目前很多道觀“裝臟”的內容與佛教大同小異，如：經典，它代表神靈和智慧；銅鏡，象征神明能洞照人世善惡；歷書、五谷，象征神明能保佑風調雨順、五谷豐登；沉香、朱砂、雄黃，表示可以避邪；紅、黃、青、白、黑五色線，以應五行俱全；金銀銅鐵錫，表示神明能佑人富貴吉祥；靈符、香灰，表示神通。
道教和佛教的開光儀式及名詞有些不同，而道教開光神塑像的方法，是需要有高功道行的法師，按科儀行法，上疏奏表，請神明后敕水灑凈，又稱破穢；手持新毛筆，壇場踏罡步斗凈水清洗后點朱砂，念動咒語，將朱砂點在神像的額中。或手持三支燃香，念動咒語，在神塑像的重要部位畫燃香符咒，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助其威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事等方能得心應手。佛教本身是沒有開光的，佛教的開光是在唐朝時候，向道教所學習，并且修改而成的，一般而言，佛教的開光是沒有具備手決和步罡踏斗的，更加不會使用任何的法器，比如毛筆鏡子等，只是對佛教進行頌念經典等方式來讓佛像起到通靈的作用。
三、開光之禁忌
凡是經過正宗傳習并具有高功法力，不論僧、道、俗人開光皆一樣有靈性。并非一些人所說：不是出家人開光無效之謬論！因此，沒有得到正宗傳習之人，就算是出家的僧、道開光點睛也是無靈無效的。
開光必須擇日，神塑像要放在風水的吉星位置！不過，開光做法事之前，俗人必須百日忌絕吃葷、忌絕夫妻同床和性事，且要在事前沐浴更衣。得到正宗傳習的高功出家人，也是必須要7天忌絕吃葷

針和五彩線給佛開光對嗎
不對根本沒用的
開念誦經文把神、佛的法身請來這個像里受眾生供養，真正的開光
不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了