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晉文公重耳原文及翻譯/什么字，啥意思

生活百科鄭文公下碑

什么字 ， 啥意思
慶屆無窮 ， 意思是繼承前輩的功績美德 ， 并發揚光大 ， 這也中華民族的美德 。
為什么像鄭文公這樣的東西 ， 為什么死后卻謚號為“文”？
北魏時的光州刺道昭“絕頂聰明” 。他給自己的父親鄭羲立石碑 ， 碑額上公然稱父親為“文公” 。其實 ， 這“文公”應為“文靈公” ?！拔撵`”是鄭羲的謚號 ， 而這個謚號在當時可是個惡謚。
（一）、謚號文靈
北魏時大書法家鄭道昭的父親叫鄭羲 。
史載鄭羲中書令一職不是由正當途徑升遷的 ， 他任西兗州刺史時貪財受賄 。太和十六年（492） ， 鄭羲死 ， 尚書請示為其謚為“宣” ?！靶笔前?nbsp;， 《謚法》曰“施而不私曰宣” 。魏孝文帝是有道明君 。鄭羲雖為其丈人 ， 卻不講情面 ， 詔曰：“蓋棺定謚 ， 先典成式 。激揚清濁 ， 治道明范 。故何曾幼孝 ， 良史不改‘繆丑’之名；賈充寵晉 ， 直士猶立‘荒公’之稱 。羲雖宿有文業 ， 而治闕廉清 ?；胖?nbsp;， 未光于朝策；昧貨之談 ， 已形于民聽 。謚以善問 ， 殊乖其衷 。又前歲之選 ， 匪由備行充舉 ， 自荷后任 ， 勛績未昭 。尚書何乃情遺至公 ， 愆違明典！依謚法 ， 博聞多見曰‘文’,不勤成名曰‘靈’,可贈以本官 ， 加謚‘文靈’” ?！办`”是貶意 。《莊子注·則陽》曰靈是無道之謚 。
（二 ）、私改謚號為“文”
“文靈”這個謚號 ， 對于鄭氏家族來說 ， 是不能接受的莫大恥辱 。鄭羲葬在熒陽沒有立碑 ， 十九年后 ， 鄭道昭才為父刊碑天柱 ， 又造碑云峰 ， 正是緣于此故 。
在《鄭文公碑》中 ， 孝文帝欽定的謚號被篡改了 ， 那個評價鄭羲“政闕廉清”、不勤成名”的“靈”字不見了 。碑文曰：“謚曰文 ， 祭以大牢” 。下碑碑額“熒陽鄭文公之碑”也無靈字 。北魏滅亡后三十一年 ， 道昭子述祖任北齊光州刺史 ， 在天柱山鐫《天柱山銘》 ， 又將鄭羲的謚號改為“文貞” 。道昭將謚號去一字 ， 述祖將謚號改一字 ， 父子為鄭羲“改謚正名” ， 用心可謂良苦 。
（三）、謚號辯證
北宋趙明誠將《鄭文公碑》收入《金石錄》時 ， 曾曰：“魏史列傳與此碑皆云羲熒陽開封人 ， 碑又云歸葬于熒陽石門東南十三里三皇山之陽 ， 而碑乃在今萊州南山上 ， 摩崖刻之 。蓋道昭嘗為光州刺史 ， 即今萊州也 ， 故刻其父碑于茲山 。《傳》云 ， 羲卒 ， 尚書奏謚曰宣 ， 詔以羲雖宿有文業 ， 而治闕廉清 ， 改謚為文靈 。今碑首題曰‘熒陽鄭文公之碑’ ， 其末又云加謚曰文 ?！秱鳌份d ， 賜謚詔書甚詳 ， 不應差誤 ， 而碑當時所立 ， 必不敢諱其一字 。
清洪頤煊曰：“此碑稱謚曰文 ， 鄭述祖天柱山銘稱文貞公 ， 皆諱之也” 。認為《碑》與《傳》不合 ， 是鄭羲后人為隱惡揚善 ， 避諱了有損先人名譽的“靈”字 。
劉海粟先生認為 ， 這是鄭道昭“掩蓋父親丑聞” ， 也未涉及鄭道昭為父“改謚正名”這個實質問題 。
碑文曰：“公稟三靈之淑氣 ， 應五百之恒期 ， 乘和載誕 ， 文明冠世 。篤信樂道 ， 據德依仁 。孝悌端雅 ， 置言愍行” ?！俺Ｄ疥唐街?、東里子產之為人 ， 自以為博物不如也 。蘊斯文于衡泌 ， 延德聲乎州閭 。”道昭說其父鄭羲稟承天、地、人三靈之美 ， 應五百年出一圣人之期 ， 乘和而生 ， 文明冠世 。又說其以春秋之時的齊國賢相晏嬰、鄭國賢相子產為榜樣 ， 德聲揚于州閭 ， 這是對孝文帝賜謚詔書“羲雖宿有文業 ， 而治闕廉清 ?；胖?nbsp;， 未光于朝策；昧貨之談 ， 已形于民聽”的否定 。碑文 “綿榮千載 ， 聯光百世 。自非積德累仁 ， 慶屆無窮 ， 其熟能傳輝踵美 ， 致如此之遠哉！可謂身沒而名不朽者也” ， 更是對“文靈”謚號的反駁 ， 對朝廷不滿情緒的宣泄 。
《鄭文公碑》是鄭道昭為父“改謚正名”而刊 。千百年來 ， 人們一直稱鄭羲為鄭文公 ， 不知當稱其為“鄭文靈” 。《鄭文公碑》因諸多偽辭諛語而大為失色 。碑之名世 ， 賴于字 。
嗚呼 ， 千百年后《鄭文公碑》成書學楷模 。然其碑文欺世盜名豈不愧哉 。
練鄭文公碑是否要先練隸書的基本筆畫
不必 。
【晉文公重耳原文及翻譯/什么字，啥意思】鄭文公碑是魏碑 ， 屬楷書 。習貼的時候 ， 關鍵是要認真讀帖 ， 把握字的結構、用筆 。下面是我臨鄭文公碑的集字 。可供參考 。