學佛修行人,面相應該好才是,為什么今天的高僧大德,面相好的沒有幾個?從藏傳佛教的高僧仁波切堪布,到
朋友,去度娘查尼泊爾靈修少年,那真是帥到掉渣 。
佛堂面相北行嗎?
佛堂一般的都是面朝南的,一般的都是面南背北,或者是坐西朝東
學佛改變面相真的有道理嗎
凈師---確實,我們的相貌會隨我行的功夫轉變 。你真正行,三、五年之后,你拿沒有修行之前照片對照一下,不一樣!1: 釋迦牟尼佛,這是世間最好、最圓滿的相貌 。我們在《楞嚴經》上看到阿難尊者出家,佛問他:你為什么出家?他看到佛的相貌太好了,這樣出家的 。
2: 佛也得要迎合世間人的心理,如果為他自己,大可不必;百劫修福是為度眾生的方便,這個我們一定要明了 。佛相是最美的,菩薩相美,都是修得的 。
3: 確實,我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變 。你真正有修行,修個三、五年之后,你拿沒有修行之前照片對照一下,不一樣!
4: 你功夫愈深,相貌也愈好 。你這修行功夫騙不了人,一看就曉得 。相的確是隨心轉,心清凈,身就清凈,相就清凈;心慈悲,相就慈悲,你舉止言語統統都慈悲 。
5: 你們態吵枯身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上,就看你怎么修 。真正修行人,時間愈久,他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣 。
6: 古人說,四十歲以后相貌要自己負責任,四十歲之前是神識投胎來的時候你所取的相 。
7: 為什么兒女像父母?他看到父母那個相,歡喜那個相,他的相就變成跟那個相相似,這個不是遺傳,是投胎時候一剎那當中取的相 。
8: 取的這個相,這是先天的,但是后天相貌會隨著你一生的心行改變 。如果一生心地非常善良,待人忠厚,成年之后,三十至四十歲,他就是忠厚老成之相 。這相貌就變了 。
9: 四十歲的時候,相貌定型了,不太容易改變,這時相碰饑貌要自己負責任 。你心善,非常慈悲、善良的相;心胸險惡,那個相叫人一看就害怕,就是個惡相 。
【面相眼睛向佛 面相長的佛相有講究嗎】10: 曉得這個道理,我們總希望自己相貌帆洞能好一點、能美一點,那么你的心也好一點、美一點,相貌自然就美好 。心地清凈,自然就健康長壽,這一定的道理 。
面相長的佛相有講究嗎
沒有
面相像菩薩是不是很有佛緣
這個不一定,關鍵是看心,心存善念即為與佛有緣,否則,也有“笑面虎”一說,不能光看臉的
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