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-如何給財神開光

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請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究
請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開零時，亦即“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，此刻在神龕前拜接財神可旺財富，發事業 。家中沒有安神位者，可前往廟宇,或在家門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位 。
一、假如你家里有安神位，那么，你要把財神位搞干凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡量使用開光的正規迎財神疏文 。因為除夕晚上11點后就是新年的子時，這個時候是敬財神最好的時間 。所以在除夕晚上11 點后把家里大門打開，并把家里的燈打開（因為財神不入暗堂），于神案前虔誠供奉財神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運 。
二、家里沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神 。燒香的時候，別忘記使用迎財神疏文 。當你在燒完香后的時候，要盡量抓緊時間回家，財神賜給你的財運，是要帶回家來的，不要到別的地方去 。
三、在家里也一樣可以迎財神，那就是在除夕晚上11點后把家里大門打開，并把家里的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第一條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運 。
四、迎接財神 。不管是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應 。在線財神，有求必應，不必拘泥于傳統的儀式于方法，相信法無定法、心誠則靈 。
民俗文化中,有的地方把財神節定在農歷的7月22日 有的地方把祭祀拜請財神的節日定在每年正月初五日.中國古代以商朝比干為文財神，以三國關云長為武財神 。每年正月初五專祭財神 。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶 。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成了接財神之儀式 。
接財神有講究，不要把財神拒之門外。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病 。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應 。接財神應該很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自身不謹慎，褻瀆了神靈 。
1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛丑吉時，子時兇，不可用 。錯過丑時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神 。
財位方位在西北方 。
2、在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭干凈 。
3、財神不入暗堂 。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜 。
4、煞氣盈門，氣走財神 。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞 。可于春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即化解了煞氣，又烘托了節日的喜慶氛圍 。
5、準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少 。
6、重要是接財神疏文的規范性 。如果接財神疏文的規范并經財神廟廟方蓋金?。ù碚裢扑]）效果愈顯赫 。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈 。
7、疏文的焚化 。部分廟宇將疏文置于封套之內焚化，焚化即可 。如果沒有使用封套，單獨疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化 。
8、求財者切莫不孝 ?！暗馈笔且磺斜娚拇筘斏?誠心禮敬則自然?；蹮o量無邊,實不可思議,切莫掉以輕心 。而你我家中亦皆有財神，父母是也 。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏 。求財者切莫不孝,否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大家財神年年到、財利日日有 。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神” 。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利 。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富 。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎 。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮 。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富 。、正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗 。其意就是祭送窮鬼（窮神） 。
接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神 。舊時商家春節休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利 。按說接五路是在初五，為什么又說在初四晚上？原來，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，于是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨 。這樣當然不符合規矩，后來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神 。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮 。全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神 。儀式才算是結束了 。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰 。
關于財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把 。后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜 。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜 。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武 。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法 。
五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶 。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神” 。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓 。北京安定門外有五顯財神廟 。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜 。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來 。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運 。
“武財神”關圣帝君即關羽關云長 。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺 。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神 。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形： “五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭” ?！氨奉^”亦即“迎財神” 。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通 。
民間還傳說，財神即為五路神 。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財 。清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日，為路頭神誕辰 。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭 。"又說："今之路頭，是五祀中之行神 。所謂五路，當時東西南北中耳 。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神 。所謂"路頭"，即五祀中之行神 。
1、財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌 。
2、財神爺不能在祖先下面，也不能跟祖先并排 。
些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上 。放在一起供奉 。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的 ! 倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的 。
3、文財神在在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內 。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了 。宅主人就要破財遭災了 。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進 。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要 。
4、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進 。
5、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財 。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災現 。
6、簡單的常用的方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門 。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化，每天調整財神爺的位置，這個比較難做到，必須有專門的大師指導，當然效果是更加的好 。
總之，大家供奉財神，是為了心安理得，為了心中有一份希冀 。萬事不能強求，擺放了財神，避免了一切禁忌，萬事按照風水而做，這樣家里不進財，也不能過于苛求啊!行善積福才是正道 。
如何給財神開光
民間的有的是香門，通下面，（牛鬼蛇神），有的是道門，通上路（諸天老祖） 。有事聯系
請財神需要開光嗎？
當然，否則容易進去邪靈奪供，但不要讓巫婆、神漢、香門里的神嬤嬤開 。
請財神是不是務必開光，要是開光什么時候最好
開光點眼后
偶而被邪靈侵入
冒充仙佛
作
祟家人
故主持開光點眼者
最好道之法師或者或仙
佛扶鸞親自為之最佳
雕刻之木材不清凈或開光點眼者道行不
深
或本身心術不正
邪氣充塞
此種功德不修的人
替仙佛
開光
則難於請到真神降臨
以俗人之眼睛而言
要洗眼
請個庸醫
藥水本身不清凈
或
用未經消毒器具
加上技術不精
亂為病者眼睛動手術
有時
小病受傳染病菌而變大病
或經庸醫之手
不但不能開光
甚
而變為盲目
世人要替神圣開光
一定要身心沐浴清凈
再焚香禱請神明降
臨
善信本身也可以自己焚香禱請仙佛
以無形開光法為之
其法如下∶新雕金身請來
每天香火不斷插在神前爐中
口念∶
佛（神）光普照xx神（神名）
眼耳鼻舌身意
正法六通
洞視三界
救度眾生
誅邪縛魅
金光速降
（焚香時念三次）
經過七日
神像自然開光
因香火發光照亮神眼
加以溫度上升
七日一陽來復
天地靈氣感動
如小孩之出生后
慢慢可以自動
開啟神眼
請財神怎么開光
請財神開光，開光是為神像賦予生命力的儀式 。它必須是要由有功德的法師開光點竅通靈，才有效用，，等財神請到家一后，選擇財神安放的位置也就非常重要啦，一般情況是吧財神供在才位，選定合適的安放地點 。并指點相關注意事項.一般是正月初一停止營業，初四三更時分祭拜財神，祭品有豬、羊、雞、鵝、鯉魚五種 。豬、羊多以頭尾代替，稱“全付豬、羊” 。雞、鵝、鯉魚須成雙，酒杯要擺五只，稱“五路財神”，以祈求在新的一年里能夠得到財神的保佑 。設五色茶點恭迎第一位顧客，不論其營業額大小均予優惠，或饋贈禮品 。若開門時成交額大，則預兆全年生意興??；開門后久無顧客光臨，店主則至財神殿焚香祈拜或卜簽，稱“接財神” 。
請專業人士開光 。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那么必須要為財神開光了 。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式 。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效 。由于財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的 。