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風水龍與水:風水中的幾種水向格局，早了解早富貴

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風水中的幾種水向格局，早了解早富貴首先自己住在曲中,另外水如果從屋后來,一般九曲回環是最吉了,水口有關攔,叫地戶閉.財庫緊收.水口又分來水口,去水口常稱為",天門要開;能看得見來水,看不見水去,是吉.風水云,水星一折一龍居：更加三折龍神旺，從屋子后面來水環繞屋子”世代出富貴，水神來處復回頭，回龍氣脈收：發福有永無休，曲水都是吉利的，這水從遠處而來，曲水不急，緩慢的到屋后青龍方而來，風水有云，青龍頭水方抱身，定是家富與官榮，不管來水是直角還是彎角 。住在曲處，就是反弓水，這樣就是水背外了，很多人把誰叫做龍，所以住在水的環繞內部就是龍背，就是不管水從哪里來都是屬破財的住房 。風水當中最重要的青龍與白虎在風水中最重要的二位大神青龍和白虎二砂，在風水學上對于墓地或者陽宅兩邊的山稱之為“龍虎砂”青龍“青龍和白虎的作用“主要是居于墓地或者陽宅的兩旁形成拱護”氣被風吹散，龍虎古稱區衛穴，青龍、白虎二砂有本身發出者“有一邊為本身砂發出者”龍虎砂均須向穴彎抱，龍虎力量需要均衡 。不可白虎高抬壓制青龍 。也不要白虎低陷，不怕青龍高萬丈，只怕白虎回頭望，龍虎不對稱“會關系到禍福吉兇，白虎身拔，青龍高大 。白虎低小，則右邊空虛，風從右邊吹來 。以致青龍高處又成回射之風，青龍若抬頭而去，龍氣則從左而遠去，白虎若擺龍而斜飛，龍氣則從右而行，必須先看水出何方，關鎖其水之砂，若鎖水之妙，下砂高而有力，必然結穴，青龍白虎 。武漢大學建筑風水簡析武漢大學建筑風水簡析風水之學，從周人的祖先『公劉』遷居起，歷數千年，幾經滄桑，罹難自秦火胡蹄，沖擊于西洋科學，先賢典籍幸存無幾，但絕學傳承從未中斷 。風水的科學性已無需爭辯，我輩后學應致力于繼承和發揚，使其為人所用 。形勢風水，注重山川形勢、水文、土質和建筑群的配合，有很高的人文、景觀和生態價值 。其精髓在于通過勘驗『龍、砂、水、穴』的相配，找到靈秀之地供人居住 。武漢大學，坐于東湖之濱，其秀麗的風景早已中外聞名 。由當時著名地質學家『李四光』主持建造 。『仁者樂山，智者樂水』，武漢大學經歷百年不衰，精英倍出，與其秀麗的風景有著必然的聯系 。本文從形勢風水的角度來解讀武漢大學的地理和建筑格局 。運用中國傳統的形勢風水選擇『風水寶地』，在大的格局方面，一般來說要滿足上圖所具備的地理要素 ?！宏栒畷辉疲鹤笥辛魉^之青龍，右有長道謂之白虎，前有汗地謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武 。青龍：青龍為吉位，權利、功名、吉利、喜慶、貴人、事業 。青龍方宜高大、明亮、完美、多動 。青龍位的建筑也代表了一塊風水寶地的支柱產業 。白虎：白虎為煞位，代表了口舌、爭斗、甚至血光之災 。風水上常用高大威猛的青龍來壓制白虎，有句俗話叫做『莫怕青龍高萬丈，就怕白虎強抬頭』 。所以白虎方，宜低矮，空曠 。朱雀：為風水寶地的財位，聚氣之地，所以朱雀位宜開闊，明亮，見水，多動，但明堂之外一定要有案山和關攔來護衛，否則就不能聚集財氣 。朱雀位，也代表了一塊寶地內未來的發展趨勢和目標 。玄武：風水寶地后面所依靠的稱為玄武，代表人丁、健康、貴人、長輩等 。玄武宜高大，壯觀，沒有尖峰惡煞為吉 。后有靠山，就好像人的身后有位長者，做你的堅強后盾，支持你，保護你 。玄武方也代表了一個地區的基礎產業、政策支持、歷史背景 。武漢地處平原，并無高大的山嶺綿延而至，龍從何至？玄武何來？似乎難以達到上圖所具備的地理特征 。但平原之地，自有一套尋找風水寶地的方法——平洋水法 。唐朝風水大師楊公所著《撼龍經》云：『莫道山地方有龍，卻來平地失真蹤跡 。高山即認星峰起，平地兩旁尋水勢 ?！辉瓉砣绱耍降匾陨綖辇?，在平洋之地，則以水為龍，并且真山真水均可用道路來代替 。武漢大學的龍脈正是水龍 。龍：中國龍脈皆出自昆侖山，武漢大學的龍脈自然也是起于昆侖，經漢江發源地秦嶺，隨著漢江兩岸的伏牛山、桐柏山、大洪山、九真山一路奔行，至漢江入水口潛入地下，經東湖聚氣成地，武漢大學的整體地勢高于周邊，正騎于龍脈之上，是難得的貴地 。為什么不以長江為龍脈呢？因為在中國的風水理論中，長江龍脈被巫山所阻隔，并不能到達湖北 。而且長江水勢太大，奔騰不止，難以聚氣，對于大學而言并不當用 。砂：武漢大學的背后的東湖，自然為玄武，處于武大東側珞珈山、磨山形成青龍砂，西側的洪山、蛇山形成白虎砂，珞珈山氣勢高昂，洪山延綿低伏，兩者相互呼應，龍虎相望，拱衛明堂 。而街南面的武大信息學部和更遠些的華中師范大學，形成了武漢大學的朱雀案山（圖中未截出） 。水：武漢大學以門前的二環線和八一路為水，以武漢大學的牌坊為水口，二環線和八一路在武大水口之外交匯，環抱整個武大老校區，可謂有情 。龍脈為陰主靜，水路為陽主動，靜則『明志』，動則『致遠』 。武漢大學地處動靜交匯之處，背靠東湖，又有左右龍虎砂山聚氣，山『懷仁』，水『藏智』，難怪人杰輩出 。穴：武漢大學的校址即龍穴所在，以武大老圖書館中心，武漢大學的牌坊為水口，以珞珈廣場為前明堂，未名湖和九一二操場為內明堂，老工學部前廣場為后明堂，形成三進式的院落結構 。龍穴內，青龍貴人側為新聞、歷史政治和公共管理學院，以及更遠處的經管和法學學院，為學校培養社科界、金融界、軍政界的精英，也是武大的優勢所在 。白虎側為體育館，讓年輕人無處安放的青春變成汗水灑落在球場上 。位于玄武后方的工學院，是武大建立之時以科技強國為基礎的初衷，而處于朱雀案山的信息學部，讓武漢大學緊跟信息時代的步伐，更遠處華中師范大學，提醒著武大學子們隨時可能到來的挑戰 。武漢大學依山傍水，二環線和八一路環抱校區，鬧中取靜，高大沉穩的珞珈山和延綿低伏洪山東西顧盼，護穴有情，波光粼粼的東湖和華中師范大學南北呼應，從學院路拾階而上，道路蜿蜒起伏，建筑錯落有致，白墻藍瓦隱藏于層巒疊翠之中 。登高遠望，山水合圍，藏風聚氣，是難得的風水吉地，平洋風水之典范 。風水中“龍吐水”的含義那不是龍！是龍子！鴟尾（chīwěn/又名鴟尾，魚形的龍 。相傳是大約在南北朝時，它是佛經中，雨神座下之物，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效 。龍形的吞脊獸，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像，《太平御覽》有如下記述 。漢相梁殿災后“越巫言，尾似鴟 。風水中山龍與水龍是指的什么，怎么運用 。請求風水先生開示山龍即高山大脈之來龍，水龍即平原大江大河之來龍 。其運用參考"青囊序"古代風水術常講所謂龍，局，水分別指的是什么？古代風水術語有“龍“指的是山脈走向”指的是葬坑“沙”指的是墳山前后左右的山勢；水“指的是低地或水的流勢”是指墳山的坐向“局”是指墳前的局面；古代風水學問講究“龍真”穴的；水抱”局正“風水學認為”沙旺人丁，水旺財“即周圍山勢好”后代人丁興旺 。