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必學尋龍點穴風水基礎術語解釋

生活百科

 1、 風水：住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能影響住者或葬者一家的禍福 。
2、 氣：常指一種極細微的物質是構成世界萬物的本原 。
3、 生氣：簡稱氣，別稱五氣、陰陽之氣，指所謂流走于土中，具有致福生人的一種看不見摸不著的神秘力量 。
4、 生氣：能夠調和陰陽，生發萬物，住宅得之，主人則平安多福;墓穴接之，墓主子孫則興旺官貴 。風水術歸根結底在于教人識別利用生氣 。
5、 五氣：五行之氣，生氣的別名 。
6、 內氣：風水家對土中生氣的別稱 。
7、 外氣：水的別稱，水可以止聚龍脈生氣，使之融結成穴 。
8、 全氣之地：地輿家稱山水交會，龍脈止聚入穴之地 。
9、 形止氣蓄：指龍脈到穴山止聚結穴 。
10、 龍：風水家以山勢為龍，稱其起伏綿亙的脈絡為龍脈 。風水家喻指山勢 。因山脈逶迤起伏如龍形 。
11、 枝干：風水家對枝龍和干龍的合稱 。
12、 干龍：大龍脈的主干，又名正龍、正干 。根據祖山及氣脈大小，又可分為大干龍和小干龍 。
13、 壟龍：簡稱壟，山巒龍脈，與支龍(平地龍脈)并為兩大類 。
14、 支龍：平地龍脈，與壟龍(山峰龍脈)并為龍脈兩大類，謂以平坦夷曠為貴，氣脈所在較壟龍為淺 。性屬陽，不畏風，而所謂吉貴結作則與壟龍無異 。
15、 初落龍：風水家所稱三落之一，指在距祖山不遠處結穴的龍脈 。初落者，離祖山未遠便結形穴，但得局勢完密，發福最速，只不久耐耳 。
16、 中落龍：指結穴于中段的龍脈 。中落者，自祖山發下，去祖已遠，迢迢而來，大頓小伏，中間忽起高山以為少祖自少祖下，或六、七節，或十數節，再起星辰，結頂降勢，過脈落局，束咽融結，其大龍猶自作勢遠去，而分行卻在少祖之前，此處特一關局，未為大盡，故名中落 。
17、 末落龍：又名大盡龍，指結穴于末段的龍脈 。末落者，龍神大盡方結形局，李淳風所謂，龍有歸于盡者，有全于老者，故尋龍又以老盡為止，是亦須形勢完全應案特達，纏山回轉，回顧有情，方是地極之處 。
18、 出脈：龍脈在土中運行,其形式分中出、左出、右出三種 。凡龍之穿落纏變，皆有出脈，其格有三，曰中出、左出、右出 。
19、 左出脈：出脈的一種形式 。指龍脈由左側出身、運行及落穴，其結穴力量比右出脈大，而比中出脈小 。
20、 中出脈：風水出脈的一種，指龍脈由正中出身運行落穴 。謂主結作力量強大 。中出脈者受穴之龍，自離祖出身落脈，及過峽落穴等處，脈從中出，左右均勻，蟬翼仙帶，夾護整齊，或開帳貫中出脈，或列屏臺蓋星而脈從中落，或左右擺布均勻而脈從中發，皆謂之中出脈，若護山周密，不被風吹，則融結力量必大，主巨富顯貴 。
21、 右出脈：出脈的一種形式，指龍脈由右側出身、運行及入穴，其結穴力量比中出脈，左出脈者為輕 。右出脈者，龍之出身發脈及行度、過峽、入穴等處，脈從右落，山之形勢右少左多，兩畔不勻，只是蟬翼、仙帶及外從皆照應周密，故前去亦有結作 。若從山不周，則無融結 。
22、 來龍：父母山語少祖山之間連接的山脈 。
23、 來龍去脈：山勢綿亙起伏為龍體 。
24、 行龍：又名過龍、過山 。指氣脈未停蓄結穴的山脈，與止龍相對，不可立宅或葬棺，行龍特征是山、水氣勢俱峻急，全無寬緩之象 。
25、 進龍：指受穴山到始發脈處各山之間由低至高的龍脈 。
26、 退龍：受穴山后體勢一節比一節低的龍脈 。
27、 順龍：體勢順出，枝腳安貼，有顧祖抱穴之情的龍脈，與逆龍相對 。順龍者，出身以來，其勢曲，如星拱北，如水趨東，眷宗戀祖，顧前瞻后，行度處腳手安貼，入穴處骨肉團聚，此格最吉主富貴旺人丁 。

必學尋龍點穴風水基礎術語解釋

文章插圖
28、 逆龍：體勢側立，枝腳逆向，龍虎二砂不衛穴的龍脈，謂主兇象 。逆龍者，出身以來，其勢乖戾，如牛逆行，水鳥退飛，失祖遺宗，忘前忽后，行度處橈棹不隨身，入穴處龍虎皆外反，此格最兇 。
29、 止龍：稱氣脈停蓄結穴之山 。與行龍相對，其特征為山環水抱，凝重寬緩 。真龍之止者,則玄武頂自然尊重不動 。
30、 直龍入首：脈氣從受穴山背部正中進入而結穴，謂此種方式氣脈宏大，發福極快 。直龍者，乃撞背入首，頂對來脈而結穴者也，發福極快，以其撞背直來，氣勢宏大，必有余氣為氈為褥耳 。
31、 橫龍入首：龍脈從穴山之側進入而結穴 。橫龍原是從側落，逆轉須磅礴，橫龍出穴又要鬼，樂山宜后峙 。
32、 回龍入首：龍脈翻身回顧祖山而結穴 。回龍者，乃翻身顧祖而結穴 。宛轉回龍似掛鉤，未作穴時先作朝，有大回龍，小回龍及盤龍穴等格 。
33、 飛龍入首：龍氣到穴的五種形式之一，指龍脈上聚憑高而結穴，飛，指高位入首，指龍氣到穴 。飛龍入者，乃上聚仰高而結穴，以其勢高昂，故曰飛龍，須四應皆高立聳上聚，仰勢受穴方為真結，此穴力量最大 。
34、 潛龍入首：龍脈下潛于平地而結穴 。潛龍者，龍氣撒落平地而結穴者也，即所謂平受之脈，高一寸為山，低一寸為水，須要平地有凹，或開鉗口，水勢環繞，方為真結 。
35、 龍出身：指龍脈初發，離祖山前行 。出身處山勢宜高大宏偉，大起大伏，富于變化 。龍出身，乃祖山發脈，離祖前行也 。大凡龍脈初發屈曲如生蛇下嶺而兩邊有蟬翼護帶者，前去必結大地;其出身之不吉者，則瘦弱委靡，不起不伏，不活動擺折 。
36、 龍分劈：指龍脈分枝，干龍氣旺，分出適量枝脈回旋護穴，是一種吉象;枝龍氣弱，分劈則只能使生氣耗散，不能結穴 。
37、 過峽：指龍脈經兩山相夾處或地勢跌斷處通過，其作用在于脫卸龍脈的兇、邪諸氣，過峽多而形態佳，到頭才能融結吉貴之穴 。
38、 剝換：又作博換 。龍脈前行時山勢不斷變化，卸除粗老陰惡之形 。退卸博換粗者細兇星變吉氣，老龍抽出嫩枝柯，跌斷不嫌多 。
39、 扛夾：扛與夾，風水家指龍脈過峽時山峰夾護的兩種吉象 。凡脈從中過兩旁客山或本山特起高卓相應者,謂之扛;外山隔水遠來護峽,而相夾脅者，謂之夾 。
40、 迎峽：又名迎脈過峽，龍脈過峽忌風吹水射，故峽兩頭須有山嶺迎送，所謂迎峽，即龍脈過峽后相夾迎之勢 。脈起頂而上兩臂有回轉之山，謂之迎峽，亦曰迎脈過峽 。
41、 迎送：指迎峽和送峽，峽必斷伏，旁必有夾，謂迎送 。
42、 送峽出身：即龍脈過峽之前兩臂有旁山相夾護，龍脈過峽時最忌風吹水射故兩頭須有山巒迎送 。凡脈離山而出，兩臂有護從之山，謂之送峽出身亦曰送峽 。
43、 開帳：一作開嶂，龍脈出身或度水處山勢開闊擴大，如拉開帳幔狀，謂龍脈開帳而出后，力量增強，結穴更為吉貴 。龍脈出身處要列屏開帳 。
44、 穿帳：龍脈開帳而出,謂穿帳以兩重以上并且由正中穿出者為貴 。穿帳要中出，角落未為吉，兩重三重開府衙，一重則富家 。兩重以上主貴，一重則富 。穿心出者為上，穿角出者為下 。
45、 穿心：龍脈由所開之帳正中穿出，謂屬貴象 。須是旁起兩肩，末如弓梢，肩如人肩，梢如弓梢，橫鋪闊遠，始為正穿心，開帳穿心極貴 。
46、 崩洪脈：橫過水底的石脈 。兩山對峙為朋山，眾水合流為共水，脈從中過，有石可證，此是渡水脈法 。必要兩邊山勢有斷續之形，春夏水漲無跡可尋，秋冬水涸又有形可見 。
47、 枝腳：指龍脈主體兩邊伸出的短小山巒 。為龍脈分氣所結，能反映龍脈的特點可據以鑒別該龍脈的吉兇強弱，以兩邊勻稱為佳 。枝腳橈棹，龍之分氣也，其形體各以類從 。故龍之長遠者，其枝腳橈棹亦長遠;龍之短小者，其枝腳橈棹亦短小;龍之吉者，其發為枝腳亦起星辰帶貴氣;龍之兇者，其見于枝腳亦為惡陋類兇形 。
48、 芍藥枝：龍脈枝腳的一種 。龍身枝腳橈棹雖長短不對，而交互停勻，龍脈穿心，名曰芍藥枝格，不害其為貴龍 。
49、 楊柳枝：龍脈枝腳的一種，特點是一邊長，一邊短(或無)，主宮位不均 。一邊有枝腳而長，一邊微有枝腳或無，名曰楊柳枝，主公位不均，偏枯太甚，縱有形穴，亦不可下 。
50、 梧桐枝：龍脈枝腳的一種，指山脈兩邊分出的短山均勻對稱 。龍脈有梧桐枝，必結大貴之穴 。
51、 蒹葭枝：龍脈枝腳的一種,特征是脈兩邊枝腳不兩兩對稱而交互停勻,如蒹葭葉(蘆葉)樣 。這種枝腳融結力較輕，屬下貴之格 。
52、 龍樓寶殿：簡稱樓殿，太祖山的山巔，尖者為龍樓，平者為寶殿 。
53、 聚講山：指環布祖山周圍的山嶺 。祖山須有數山環侍，龍脈才有吉貴結作 。環繞名為聚講山，根本在其間，如釋迦之講經，必群聚而聽之，故環繞樓殿者，名為聚講山，一祖之下，必有數講，講之吉兇，前去結穴，根本端倪，于此可見 。