1. 首頁 > 生活 > >

如何緩解焦急、煩躁不安的心情 心情煩躁不安( 二 )

生活百科心情


“安人”：即影響他人的源頭是“修己”（即安己），你對待人或事物的反應及修養，自然而然會影響他人 。
閆明老師是中國聞名領導力、治理專家
五、無患無憂 。
吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？——《道德經》
一個人只所以患得患失、整日憂慮重重，是因為總惦記著自身的榮辱得失，假如把這一切都拋開，還有什么能擋住你的快樂哪？這是一種看破人世后的寧靜 。月的陰晴圓缺是客觀規律，是自然發生的轉變 。人的悲歡離合，順逆窮通猶如皓月圓缺一樣，也是自然的 。要是能洞悉這樣的變化，自能“不以物喜，不以己悲”，這份超然，就是豁達的真正原因 。
天地尚不能久，而況于人乎 ?！兜赖陆洝?br /> 注：天地的自然現象尚不能持久，何況人呢？
老子的這句話應該是針對那些杞人憂天的人說的，他們總是感嘆活得太累，殊不知這都是自己造成的，天天胡思亂想，為以后那些看不見摸不著的事操心，能不累嗎？
過去的早已過去，未來的又遙不可及，所以生活不在別處，就在當下，一旦你明白了這個道理，你就會發現，原來自己苦苦追求的，就是珍惜現在所有的生活 。我們所能做的 。無論清閑還是忙碌，無論富貴還是貧窮，只要專心 。你就能生活的無比快樂 。
在生活中，人們也往往喜歡去追尋一些不切實際的幻想，為此忽視了周圍的一切，結果，失去了此刻，就沒有下一刻，不珍惜現在也就無法擁有未來 。
閆明老師是中國聞名領導力、治理專家
六、一次一事
前幾天，和一個北京的朋友在一起喝茶，他就問我，閆老師現在的科技這么發達，為什么有些工藝的水平還趕不上古人，他舉了個例子：比如魯班做出來的東西，現在很多人都做不出來 。我說一個很重要的原因是魯班生活在一個相對封閉的環境之中（與現在相比），而越封閉的環境越穩定，所以魯班可以做一輩子木匠，并不斷專研提升（也與個人性格、綜合素養有關），而現在社會人是比以前懂得多了，但受到的干擾也大，不要說一輩子做一件事，就是一年能沉下心了只做一件事情，就很不輕易了 。
運用之妙，存乎一心！
人的心不定，做事情行為上就會變得機械，更輕易忙中出錯 。給大家講一個故事：從前有一個行者問一個老和尚，你在得道之前是做什么的？老和尚說：“我在得道之前，主要做三件事：砍柴、挑水和做飯 。”行者接著問道：“那你得道之后又是做什么的？”老和尚說：“得道之后，我做的事情依然是三件事情：砍柴、挑水和做飯，最大的不同之處是我在得道之前，砍柴的時候常常想著挑水的事情，挑水的時候常常想著做飯的事情，而我得道之后，砍柴就是砍柴、挑水就是挑水、做飯就是做飯 ?！?br /> 這個故事告訴我們，當下事為無上，當下人為無上人，當下法為無上法，一次只做一件事情，把我們當下的事情好其實就是高效的 。從我們工作的角度看，一次只做一件事情，看似慢其實是快，與其你把十件事情都做到六十分，不如把一件事情做到一百分來的更有價值，而且還避免了重復返工的無謂消耗 。
閆明老師是中國聞名領導力、治理專家
備注：
“靜”下來的五字秘訣：“靜”則慧生，“靜”是一種理性的思索和抉擇 。
‘止’字決：
“止”者五蘊皆空，止就是內觀，停下來刪除自我的一切主觀臆斷，讓自己像一面鏡子一樣，映照一切 。
‘定’字決：
“定”者剛毅決斷，定還有另外一層意思就是重新定義之意，我們對待事情看法的影響遠遠事情本身對我們造成的傷害 。