一種專治無聊的神奇方法無聊該怎么辦 _生活百科

“一個人假如厭倦了倫敦，他就是厭倦了人生，因為倫敦就有人生所能賦予的一切。”
——繆賽爾·約翰遜，英國作家
正如約翰遜博士對18世紀倫敦大都會生活總結的那樣，正念賦予我們充分和開放地感受每一次經驗的機會。那么這是否意味著假如我們在正念冥想中感到乏味，我們對生活也感到乏味呢？
假如真是這樣，我們可以做些什么呢？
正念冥想向我們展示了我們的習慣思維模式，即我們通常如何與世界聯系的模式。假如我們覺得正念很無聊，我們經常會抱怨經驗，即認為我們的呼吸、身體感覺或想法是無聊的。
然而，假如我們仔細觀察的話，我們會發現實際上我們是在用一種無聊的方式理解正念：我們將正念打上無趣的標簽，并且懷有遠離它的欲望。但實際上，是我們的思想制造了無聊，而不是我們正在注重的事物。究竟，有什么比正念中意識經驗的神秘，呼吸、感知和思索的事實，和覺察的美妙，更使人感到驚異和有趣呢？
假如我們的基本思維方式是不滿足，我們很可能會去尋求一種不可持續的高度刺激，來避免實際上由思想所創造的無聊。當生活不能滿意我們這種欲望時，我們就會感到非常無聊。
好消息是正念訓練本身提供了一種治療方法，因為它邀請我們對生活的各個方面產生愛好，甚至是那些所謂無聊的東西。假如堅持下去，我們就能開始扭轉逃避到老思想、舊分心習慣或舊反應模式的做法。這些舊習慣會把我們的注重力從神奇的當下偷走。一旦我們對我們的無聊感覺產生愛好，一般來講它就不再是無聊的了。
當然，帶著愛好地去集中注重力并不輕易養成，我們的思維常常下意識地注重我們認為正在進行的事情中，而不是實際發生的事情上，并且身體會蠢蠢欲動。
因此定期持續訓練很重要，哪怕時間不長。在這樣做的過程中，我們會逐漸形成保持好奇的能力。
那么，你注重到冥想中的無聊了嗎？你是否愿意帶著友好的愛好去體驗它？假如是，你已經步入了正軌。
假如您想學習正念掙脫無聊，請私信我們。
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一種專治無聊的神奇方法 無聊該怎么辦

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