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注釋賞析 廬山煙雨浙江潮未到千般恨不消的意思

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觀潮

注釋賞析 廬山煙雨浙江潮未到千般恨不消的意思

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【宋】蘇軾
廬山煙雨浙江潮 ， 未至千般恨不消 。
到得還來別無事 ， 廬山煙雨浙江潮 。
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譯文

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廬山的煙雨 ， 錢塘江的潮汐 ， 都值得去觀賞 。無緣去一飽眼福則會遺憾終身 。
終于親眼看到廬山、浙江的景致 ， 卻發現過去的沖動妄念不過如此 ， 只覺廬山煙雨就是廬山煙雨 ， 浙江潮水就是浙江潮水 。
注釋

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浙江潮：指錢塘江潮汐 。
恨：遺憾 。
【注釋賞析 廬山煙雨浙江潮未到千般恨不消的意思】賞析

注釋賞析 廬山煙雨浙江潮未到千般恨不消的意思

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翻開蘇軾的詩集 ， 描寫廬山和杭州的詩篇可說不少 ， 但是這一首《觀潮》所流露的思想感情卻很特別 ， 極具禪味 。
就蘇軾的廬山詩而言 ， 他寫的“橫看成嶺側成峰 ， 遠近高低各不同 。不識廬山真面目 ， 只緣身在此山中”就別開生面；他寫的西湖詩“水光瀲滟晴方好 ， 山色空蒙雨亦奇 。若把西湖比西子 ， 淡裝濃抹總相宜”也獨步古今 。前者哲理趣味極濃 ， 說明如陷在里面跳不出來 ， 就常被現象迷惑而看不到客觀事物的真相 。后者觀察景物敏銳而深刻 ， 譬如恰到好處 。《觀潮》一詩 ， 也是繼于以往人生體驗 ， 看清自己心隨境轉、雜念叢生的沖動之后的淡雅 ， 不隨著沖動妄念走 。從詩的命意看 ， 可以看出詩人對廬山的風景和錢塘江潮慕名已久 ， ?？M于夢寐 。似乎如果不能身歷廬山之境 ， 一賞煙雨迷濛之奇；如果不能目睹錢塘江潮 ， 一看它萬馬奔騰 ， 勢撼山岳之壯 ， 真是辜負此生 ， 千般遺憾 ， 難以消解 ?？墒呛髞砼实菑]山 ， 出任杭州刺史 ， 飽覽了廬山的煙雨 ， 欣賞了一年一度的錢塘江潮 ， 反倒覺得客觀的景物究竟是曠世稀有還是平淡無奇 ， 也不過是自己主觀意識的驅動 。煙雨的聚散飄忽 ， 江潮的自來自去 ， 似乎不再那么激烈澎湃 ， 不過是風幡不動心妄動 。

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以禪理入詩的歷代詩人都有 ， 唐代的王維可以說是代表 ， 因為他追慕隱逸恬靜 ， 后來更皈依佛教 ， 所以很多詩表現了出塵的思想 。如“獨坐幽篁里 ， 彈琴復長嘯 ， 深林人不知 ， 明月來相照 。”、“晚年惟好靜 ， 萬事不關心 。自顧無長策；空知返舊林 。”都是例證 。蘇軾在經歷過宦海風濤 ， 經歷了人生道路上的許多坎坷之后 ， 產生“及至到來無一事”的禪語 ， 也是煩惱即菩提的真實價值 。
蘇軾借《觀潮》為題 ， 抒寫了一種經歷妄念躁動 ， 轉而豁然超越的思想 ， 有佛家的禪宗情調 。所謂禪宗 ， 有南北之分 ， 北宗強調“住靜觀心”、“慧念以息想 ， 極力以攝心”；南宗則提倡“心性本凈、佛性本有、覺悟不假外求”以達到“無念為宗” 。蘇軾在詩中說的“及至到來無一事” ， 就是把自己妄念看清 ， 恍然看清自己之后 ， 細想這與蘇軾當初未來時的千般期待、萬分遺憾 ， 顯得很可笑了 。