【黃金佛怎么開光】怎樣給佛開光 _開光的佛吊墜可以換嗎

怎么給佛開光
呵呵個問題凈空老法師早就開示過："開光?。∈枪┓鹣耖_我們心地光明是這樣開光，而不是請一個法師去替那尊佛像開光。?。∫婚_光佛像就靈了。那我就告訴你，趁早不要供那尊佛像，你供養這個法師。這法師叫佛靈就靈，叫他不靈就不靈，這個法師比佛的本事大得多了嘛！你供養這尊佛像不是愚癡嗎？你為什么不供養這個法師呢？錯了?。☆嵉沽?，顛倒錯亂了啊！沒有這個道理啊！"
所以啊我們請法師按一樓所談的儀軌給佛像進行所謂的開光，那不叫開光，最多叫加持，而加持的效力大小還得看這個法師本身修行的功夫怎么樣？正因為這樣的開光不是真開光，只是加持，所以我們民間才有開光靈不靈，佛像坐得住坐不住的說法，才有類似這樣的事情發生：哇塞，那座宅子里的陰靈力量太大了，居然把佛像都震掉了。
凈空法師談到，真正給佛像的開光是開心光，那么怎么才能開心光呢？現在是一個跨界的年代，固步自封是不行的，港臺的很多風水大師之所以稱為大師，都是把東密藏密臺密的很多東東引入了傳統的風水學當中，下面我告訴樓主一個通過密宗中三密相應的法子給佛像開心光的方法，具體儀軌如下：
第一步，通過網絡啊書刊啊等手段找到您打算供奉的這尊佛像的心咒念法和手印結法（現在資訊很發達，密宗的很多東東都可以在網上找到），比方說您打算供奉觀音菩薩，那心咒就是六字大明咒，手印就是蓮花合掌。
第二步，在佛像前結印念“大輪金剛陀羅尼真言”21遍，這個真言的發音和手印的結法在網上都搜得到。這一步是三密相應開心光前的加行，因為密宗的法門一般情況下不經上師灌頂傳授算“盜法”，而佛祖慈悲，特地給佛子們留了個后門，只要在每次修行前持大輪金剛陀羅尼真言21遍，就等同于該法門是本師釋迦摩尼佛親傳，不算盜法。
第三步，眼觀擬開光的佛像，手結這尊佛的手印，口誦這尊佛的心咒，比方說您打算給觀音菩薩像開心光，那就口誦六字大明咒，手結蓮花合掌印。誦心咒7遍、21遍、108遍都成。完成以上步驟就是給擬供奉的佛菩薩像開心光了（如果每天都這樣修持就更好了），因為密宗通過三密相應的方式使你和佛菩薩之間感應道交，變成你修行的本尊，你就是這尊佛菩薩，佛菩薩就是你。這樣開光的話絕不會有佛像坐不住的問題。我是大乘密宗紅教四皈依弟子，相信我，沒錯的。
最后，即使供了佛菩薩，建議您平時也要多做善事，正所謂“積善之家必有余慶” 。阿彌陀佛，曉寒合什。
怎么給佛開光
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 ?，F代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。
實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！
所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生，這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
怎樣給佛開光
注詞哦。是像。不是給佛開光。佛不用開光。給佛像開光是為了更和如法請佛。開光靈驗。實際是修行的人至誠修行的結果。若人至誠修行。就是不開光。也一樣靈驗。開光放在那。不修梵行。不念圣號。做個擺設是給別人看。自己得不到什么利益的。