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金口訣四法索隱

生活百科起課

【金口訣四法索隱】序

金口訣四法索隱

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金口訣四法，即來、成、去、就，是四種起課方法，到目前看來已經基本是公開的東西了 。以前寫《金口訣四法須知研究》一文的時候，觸碰到一些人的利益，招來了不少的攻擊，讓人覺的即便是金口訣這種小眾術數也脫不開功利的怪圈，真是讓人無語，可能真應了那句老話：有人的地方就有江湖 。
本文探討的是金口訣四法的更為深層的運用，既然現在四法已經不再是什么秘密，相信對它的研究，在將來也會出現很多，我從幾年前已經開始注意四法的一些具體應用，雖然沒有師承，但自認還是有一些不一樣的心得，本著‘有心人自悟，何勞費師傳’的初衷，希望可以將金口的研究更進一步 。
四法簡述：
來法：以地分為起點的正常起課
就法：以月將為起點的起課方式
成法：以貴神為起點的起課方式
去法：以人元為起點的起課方式
來法索隱

來法，以方位，屬相，數字，動靜，時間……這些臨時觸機而得的地分立成一課的方式，他的功能就是我們正常使用的預測功能 。所以來法的功能點，在于觸機，在于對‘動’之一點的理解和運用 。‘吉兇悔吝，生乎動者也’，所有占卜都盡可能的遵循著‘不動不占’的古訓 。
金口訣‘來人不用說’的這條古諺應驗根本點就在于‘來人之方’即所動之方，古代是沒有遠距離即時通信手段，所以他們要占卜只能是身臨其位，而占卜者能即時的捕捉到‘動’的方位在什么位置，據此立課得到的結果肯定是很好的 。所以金口會有‘來人不用說’這么一個美譽 。
抓動靜這個其實并不是只限于金口訣，現在我們可以很方便的在網絡里學習到各種術數，我們可以到所有的術數都很重視對‘動’的捕捉，還有很多更是形成了一套預測方法，如‘自然語’、‘易魂’、‘俏梅花’、‘外應預測術’等等 。
這些預測術如果靈性不夠，很難熟練，即便是金口只需要觀察一個動處就已經難倒一片人的情況下，上面這些預測術更難 。
那么金口這個‘動’應該怎么??？他存在兩種情況，一種是預測者自取，另一種是求測者制造 。
對于第一種占卜者自取來說，一些原則是不能破的，與人當面預測，方位課是首選！其實次是屬相 。這兩者也有區別，方位課主要用來判斷占來意，屬相課用于測災福 。
除了這兩種外，因為時代的進步，現在大多數人可以通過網絡、電話等方式求測，那么取地分則有所變化 。
第1：如果知道對方所在方位，還是要以方位立課，如果是問災福還是要以對方屬相立課，這是大原則；
第2：如果即不知道對方在什么位置，又要幫人預測，比如自占，那么這個時候可以以自身為太極點，尋四周瞬間的‘動’處 。
第3：如果連一點動靜都找到，那么可以以時間的秒針為起卦數，如果沒有秒則直接以正時為地分 。
除了上面比較容易由占卜者自主尋找動靜的起課方式外，還有一種就是以求測者人為制造一個動靜，而起課，比如一直以來的報數或、抽牌、寫字等方式，這些方式受限于求測人的狀態，還有就是對預測的理解程度，不一定發自無心，所以準確度并不是特別的好，這些方法的使用，建議在第一次預測不足或是要再測一課，而不用次課法的情況下使用，較為理想 。
所以根據多年來的觀察，預測師自立課相對于求測人人為制造動點再立課，所得到的課體的對比，前者往往更為準確 。
來法只要抓住‘動’點，依次立出的課自然是效若桴鼓 。
就法索隱