本命佛戴多長時間管用
這個是因人而異，心誠，另外必須是要開光的 。
很多人都在吉照堂奉光本的 。
我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對于我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子里的人都不是太清楚怎么請和怎么佩戴這些問題 。
請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什么功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之后也都是紅布包起的 。
還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算 。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛 。吉照堂開光后的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十余年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢兇化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生 。
所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信 。
天地廟什么時間有開光法會
開光，又稱開光明、、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式 ?！抖U林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明 。”在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜 開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也 ?！逼鋵嶉_光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了 。開光時，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機 。開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》 。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動 。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前 。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養 。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋 。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上 。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言 。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂 。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像 。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍 。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍 。這時，佛像即已開光 。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥 。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施 。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿 。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用 。當這套儀規全部完成后，即可收壇 。這是密宗的開光
如何挑選時間為吉祥物開光？
吉祥物開光要注意時間和風水 。而七星堂吉祥物每十五天開光一次，每年幾十場開光，每次開光都有徐墨齋居士和智徳師傅親自指揮和布局 。
已經戴了一段時間的佛像能去開光嗎
都是自愿的 自歡就 一切恭敬就好
印光云：
<旁佩帶楞嚴咒、 、咒語、法器、佛像等，遇臥息，大小便時，須解去 。唯臨極危險時，可以不去 。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎 。>印光大師的名言就是<佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!
開光是什么意思？
開光是為加，開光是通過高行的一種儀式叫人增加信心 。也不必去搞這些 。有時候搞一些大型法會，主要是讓大家增加信心，對佛有個真正的信仰，這就行了 。
對佛像都要尊敬，不能有分別心 。開光的靈，不開光不靈是錯誤的
因為開光的人以為只是這一尊佛像靈，對其他佛像就會失去了恭敬心，或是有了分別心——認為那個佛像沒開光就是不好的不靈驗的，有分別心就會失去對佛的恭敬心 。這是有問題的
【開光管用嗎/白馬寺每次開光有沒有時間規定的?。恳灰暨x日子開光？是不是寺內主持自己親自開光啊？】為了斂財開光是錯的
有的地方開光是為了錢財，有的地方開光是叫人生起一些信心 。但是有時候有它的弊病存在 。
佛法
佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育 。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意 。

開光需要出生時間或生辰八字嗎？
不需要 。生辰八字，只們作為六道中的人道降生時間的果報，佛家的修行本為脫離六道輪回 。上文已經說過，佛教普渡六道眾生，因此就大不同于其它方式的開光，佛教的開光加持儀式包容一切 。開眼、耳、鼻、舌、身、意“六神通”，開佛眼，開眾生心眼，開內在般若智慧，并賦予佛像和法物靈性 。因此，誰敬奉，誰受益 。佛教講的是“大命” 。佛家講“修行”，講脫離“六道輪回” 。六道為天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道 。天道、人道、阿修羅道為三善道，畜生道、餓鬼道、地獄道為三惡道 。普通眾生由于“因果”所致，生生世世在六道中輪回，生老病死，無法解脫 ?！吧朴猩茍螅瑦河袗簣?，不是不報，時辰未到”，佛家講“三世因果”，你有善因，就會有福報，可能報在這一世，也可能報在來世，來世可能就會往生到上三道，你有惡因，就會有惡報，來世可能就會往生到下三道 。佛教弟子修行圓滿，即可脫離“生老病死”，脫離“六道輪回” 。跳出三界外，不在五行中 。八字講的是“小命” 。你之所以降生，已經是因果所致，八字中的劣勢，可以通過吉祥物、風水調整等改善 。而要想獲得福報，除此之外，最根本的方法是為善去惡，莫以善小而不為，莫以惡小而為之 。有因必有果，有果必有因 。
白馬寺每次開光有沒有時間規定的啊？要不要挑選日子開光？是不是寺內主持自己親自開光?。?/b>
一般都是挑日子開光，都是主持親自開光的，但具體你還是去寺廟打聽下，這樣比較可靠，希望你幫到你
請問八卦鏡多長時間開光一次？
八卦者分化萬物鏡者可問心大德者所用之鏡則問心問意開光者乃是開啟靈氣八卦者自帶氣運何須開光非煞鏡無需開光