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“如何給佛像開光“什么是給佛開光

生活百科

佛像里面裝了經文并已開光,燒錯了香,佛像會上去妖邪嗎?
佛像任何時候都不會附上去妖邪 。佛像開光靈 ， 光也靈 ， 沒有少錯香一說 ， 佛沒有分別 ， 沒有我相、眾生相 。佛像開不開光這不是問題 ， 就看你心中有沒有執著 。你心中要沒有執著 ， 佛像隨時都是開光的；你要心里有執著 ， 佛像開了光也等于是沒開光 。
什么叫開光？開光靈 ， 不開光更靈 。因為開光以為只是這一尊佛像靈 ， 對其他佛像就會失去了恭敬心 ， 或是有了分別心——認為那個佛像沒開光 ， 有分別心就會失去對佛的恭敬心 。所以我就覺得不開光更靈 。開光是通過高僧進行的一種儀式 ， 而叫人增加信心 。也不必去搞這些 。有時候搞一些大型法會 ， 主要是讓大家增加信心 ， 對佛有個真正的信仰 ， 這就行了 。佛像不一定需要開光 ， 不開光也靈 。不開光有時候更靈 ， 如果見到一個土塊你也當做佛看 ， 那更靈了 ， 是不是？
有的地方開光是為了錢財 ， 有的地方開光是叫人生起一些信心 。但是有時候有它的弊病存在 。不搞開光 ， 木頭雕刻一個佛像 ， 紙畫一個佛像 ， 我們就當做（真）佛去供養 。佛法是這樣的 ， 是通過對佛有了信心 ， 從而對所有眾生都有信心 ， 對萬事萬物都有信心 ， 都當成佛看 ， 這就是佛的教育 。佛并不是說要你皈依我 ， 你就是對的 ， 而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性 ， 這是佛的本意 。
怎么請佛像能如法呢？
請佛像 ， 比如說 ， 我在地上撿了一個樹葉 ， 看這個樹葉就是佛 。這樣你回去供 ， 因為心里有佛 ， 它就如法了 ， 沒有任何儀式 ， 也不要開光 。有時候開光靈不靈？開光也靈 ， 因為大德加持以后靈 。如果不開光靈不靈？不開光更靈 。因為你不開光 ， 那看所有的佛像都不會去分別 ， 都是佛 ， 是不是？所以說都靈 ， 就這么個道理 。
佛像裝裱問題
開光活動 ， 咱不搞 。為什么不搞？并不是說不好 ， 因為有些大德舉行了開光的儀式 ， 能教育我們對佛生起歡喜心 ， 大德的加持起到一定作用 。
但是話說回來 ， 我們凡夫是不能給佛開光的 ， 只能是佛給我們“開光” 。我們信佛 ， 就信個虔誠 ， 哪怕是個土塊 ， 我們也當成佛來供養 。信佛 ， 目的是我們把佛看成無處不是佛 ， 通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛 ， 知道凡所有相 ， 皆是虛妄 。通過供佛 ， 我們知道我們有真正的父母和家 。
我們雖然離一切相 ， 但是我們有實相 。不像外道 ， 住入空里 ， 我們是有實相的 ， 我們用虔誠心來進行這些事情 。所以越不開光 ， 反而更真誠 。哦 ， 這個像開光了就說這個像靈 ， 那不開光的呢？你就會說不靈 。你說不靈本身就謗佛法了 。
說：“這個像沒裝藏 ， 沒開光 ， 這個像不靈 ?！蹦憔褪チ朔鸾心汩_悟的利益或“回家”的利益 。這就產生了分別心 ， 我們不應該這樣 。開光的目的是讓大家認識佛法 ， 無處不是佛 。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式 ， 他們的目的是要錢 。
所以說咱寺院 ， 一為避免這個麻煩 ， 另外呢 ， 也讓大家警惕 ， 不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法 ， 出賣佛法不對——所以咱們不搞開光 ， 不開光的佛像更靈 ， 更真實 ， 以后就不要找這個 。
另外給佛像裝上棉花和線 ， 這都是外道做法 ， 你把它清除就完事了 ， 不用它 。你裝什么我也不用你 ， 我也不用裝什么 。
用裝什么？佛本來就是空王 ， 空而不空 。見到一張紙 ， 它就是真實的 ， 我們就虔誠地拜 ， 就可以了 。（摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》）

佛教的開光是什么意思
開光 ， 開光明眼、開明 ， 就是新、佛畫完成于佛殿、佛室時 ， 所替佛開眼的儀式 。林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者 ， 諸宗師家 ， 立地數語 ， 作筆點勢 ， 直點開他金剛正眼 ， 此為開眼佛事 ， 又名開水明 ?！痹诜鸾讨?nbsp;， 經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性 ， 受到佛教徒的頂禮膜拜 。
開光時 ， 將佛像安好 ， 先誦經及咒語 ， 奉請佛菩薩安座 ， 然后才請高僧為佛像開光說法 ， 《黑谷燈語錄》中說：“開眼者 ， 本是佛匠雕開眼 ， 是事開眼；次僧家誦佛眼真言 ， 誦大日真言 ， 而成就佛一切功德 ， 此謂開眼也 。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式 ， 其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作 ， 說一首偈語 ， 贊頌佛菩薩的功德 ， 此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對照 ， 說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆 ， 再說一首偈語 ， 然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作 ， 大喊一聲“開” ， 經過如上的一番儀式 ， 開光才算完成了 。
如何給佛像開光
菩薩 ， 諸位要知道 ， 菩薩神 ， 這點諸位同修一定要搞清楚 。今天下午還有個同修送來一個蟾蜍 ， 蟾蜍諸位懂吧！口里面含著銅錢的 ， 不曉得是哪個神教里面的 ， 他拿來要我給他開光 。我說我們佛門里面開光 ， 只有佛像、菩薩像、羅漢像可以開光 ， 我說這個東西我不懂 ， 這不是我們佛教的 ， 我也不會開光 。他一定要我給他開光 ， 好像開了光就靈了 ， 不開光不靈 。大概蟾蜍口里頭含的錢 ， 恐怕是開了光拜它會發財 。我給它開了光它就靈了 ， 我不給它開光它就不靈 ， 你們想想看你拜那個東西干什么 ， 拜我就好了！我靈！我不給它開光它就不靈 ， 你何必拜它？這是誤會 ， 很大的誤會 。
在此地我順便給諸位同修做個簡單的報告 ， 這個誤會的確很深 。佛弟子家里面供養佛像 ， 這個佛像要開光 。開光是什么意思？是要請一個真正懂得佛法的人 ， 這個人 ， 出家的法師可以 ， 在家的居士也可以 ， 開光不分在家、出家 ， 他是要真正懂得佛法 ， 這一點重要 。就是告訴我們 ， 我們供養這尊佛像是什么意義？供養這尊佛像有什么好處？我們用什么樣的方法、什么樣的態度來供養這尊佛像？把這個說清楚 ， 這叫做開光 。不是說拿著一面鏡子照一照 ， 拿個筆去描一描 ， 那都是俗話說 ， 「和尚不作怪 ， 居士不來拜」 ， 不是那個意思 。
譬如說我們供養觀世音菩薩 ， 供養觀世音菩薩最多了 ， 應當把供養觀世音菩薩真正的意義說明白 。觀音菩薩有三部經 ， 經典里面最重要的意思 ， 觀世音菩薩代表的是什么？他代表是我們真如本性里面的大慈大悲的德行 。我們供養這個菩薩 ， 每天早晚給他燒一炷香 ， 跟他見一次面 。早晨跟他見一次面 ， 提醒我自己 ， 我今天處事待人接物要慈悲 ， 要像觀音菩薩一樣慈悲 。晚上再燒一炷香 ， 去反省一下 ， 想想我今天跟別人往來有沒有慈悲？是這個意思 。這就是這尊佛像開啟我們自性慈悲的光明 ， 開光是這個意思 。否則的話 ， 你這個佛像供沒意義 ， 他不是神明 ， 用這個佛像常常提醒自己 。
供養本師釋迦牟尼佛 ， 「釋迦」是仁慈的意思 ， 「牟尼」是清凈的意思 。所以念這句佛號 ， 看到這尊佛像 ， 想到我們自己心清不清凈？對待人慈不慈悲？能不能夠推己及人 ， 視人如己？看別人就跟看自己一樣 ， 這是釋迦牟尼佛代表的意義 。由此可知 ， 佛門里面佛的像很多 ， 菩薩的像很多 ， 統統代表真如本性里面的智慧德能 。我們見到這些形像 ， 聽到這些名詞 ， 我們自性里面的智慧 ， 自性里面的德能 ， 就開化顯示 ， 透出來了 ， 應用在日常生活當中 。
所以 ， 佛教里頭沒有迷信 ， 諸位要把這些佛菩薩當神明去供奉 ， 他會保佑你 ， 那你就錯了 ， 沒有這回事情 。你明了這個意思 ， 他時時刻刻提醒你 ， 這就是保佑你 。一個人心地善良 ， 大慈大悲 ， 這種人在這個世間上決定遇不到災難 ， 遇難成祥 。為什么？他心地慈悲 ， 慈悲能夠化解一切冤仇 ， 化解一切災難 。佛菩薩保佑我們 ， 佛菩薩加持我們 ， 就是他把這個理、事給我們講清楚 ， 使我們在這一生當中處事待人接物有所遵循 ， 不離開正道 。正道就是與實際理體相應的道路 ， 這叫正道 。
所以你認清佛法 ， 佛法實在講在世出世間再完美不過 ， 找不到比佛法更完美的 。特別在這部經 ， 這部經因為它分量不多 ， 無論是在理論上、事相上 ， 可以說講得非常的圓滿 。所以 ， 這個經里頭講這三種真實 ， 『純一真實也』 。

佛教給佛像開光的程序是怎樣的？
有簡單的和復雜的復雜的是要求開光
一.揚枝凈水贊
二、維那舉贊：戒定真香――－主法拈香、禮佛
維那坱大馨三聲：主法向佛合掌白
萬德莊嚴相 法性清凈身
湛然應一切 普利濟眾生
蓋聞：妙應本虛 唯至虛而能應
真實無相 乃假相而顯真
極大難名 圓光普照
（應時開啟頭上蓋布）
三、維那舉稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
四、請圣：
香花迎、香花請―――
弟子眾等 ， 一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空 ， 遍法界一切諸佛 ， 唯愿不違本誓 ， 哀憫有情 ， 居慈蓮座 ， 降臨道場 。
香花迎、香花請―――
弟子眾等 ， 一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空 ， 遍法界一切諸大菩薩 ， 唯愿不違本誓 ， 哀憫有請 ， 居慈蓮座  ， 光降道場 。
香花迎 ， 香花請―――
弟子眾等 ， 一心奉請護法韋馱菩薩、伽藍菩薩、四大天王 ， 盡虛空 ， 遍法界一切護法藏菩薩 ， 護持圣教 ， 光降道場 。
五、主法向佛合掌白：
佛身充滿于法界 普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
伏以：紺目金容 ， 現四八之妙相 ， 玉毫卍字放百億之光 ， 儀瑞應于斯時 ， 實祥開于季運 ， 伏念眾等 ， 幸蒙世尊教法 ， 實渴仰于勝凈妙明 ， 仰賴大慈開迷 ， 取圖報于紫金光聚 ， 既以和土范金、圓成寶相 ， 用是諏吉選日 ， 開點靈光 ， 伏愿現實相 ， 放無量光 ， 巍巍蓮座 ， 作群生低頭禮敬之因 ， 昱昱金軀 ， 示弟子瞻仰如來諸佛菩薩 ， 依相莊嚴 ， 光照十方 ， 何待弟子為之開啟 ， 然而實際理法不存 ， 佛事門中萬法不備 ， 理應如是 ， 事世應為 ， 取足之教 ， 皈依則三途盡撥 ， 秉教及九品頓超 ， 妙理妙法應為如是 ， 如理也 。
六、唯那舉唱：佛面猶如凈滿月 亦如千日放光明
圓光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此會見佛座 一切塵中應如是
七.主法用筆點佛身云：用此筆點開六根 ， 互攝互融當起妙用 。
點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙用十方
點鼻鼻通 遍聞諸香 點舌舌通 善產妙法
點身身通 分身塵剎 點意意通 普恰群機
佛心我心 心心相應 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生
八、維那舉開光咒（七遍）
唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
接：心經（三遍）
九、維那舉：佛寶贊偈：
大眾念佛號（給某某佛像開光念某某佛像佛號）
十、三皈依
十一、回向：開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
自己如何給佛像開光
一般人在正式供養佛菩薩形像之前 ， 都要舉行一個開光儀式 ， 開光究竟是意義？有沒有必要？開光了 ， 這個佛像就靈；不開光 ， 佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題 ， 我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光 ， 已經趨向形式、迷信 ， 把開光的意義完全喪失掉了 。實際上 ， 開光這樁事情非常重要 ， 它真正的意義 ， 就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像 ， 我們建筑成就了 ， 舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明 ， 說明這個人他在世的時候 ， 豐功偉業 ， 他對社會大眾的貢獻 ， 對國家民族的貢獻 ， 交待的清清楚楚、明明白白 ， 使社會大眾見到他的形像 ， 就生起效法他的這種心念 ， 這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩 ， 觀世音菩薩這個像造好了之后 ， 我們要啟用 ， 供養啟用 。在啟用的時候 ， 我們要向大眾說明 ， 我們為什么供養觀世音菩薩 ， 供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像 ， 開發我們自己自性的光明 ， 所以不是人替佛菩薩開光 ， 是佛菩薩形像為我們開光 ， 這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像 ， 請一位法師來給他開光 ， 他就靈了 ， 不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光 ， 給佛菩薩開光 。我就老實告訴他 ， 你不要供養佛菩薩了 ， 他問為什么？我叫他靈就靈 ， 叫他不靈就不靈 ， 我比他還靈 ， 你供養我就好了 ， 你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃 ， 我幫他這一比劃 ， 他就靈了 ， 你們想想 ， 我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通 ， 那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟 ， 就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光 ， 他就靈 ， 這是欺騙眾生 ， 你們未免也太愚癡、太糊涂了 ， 那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩 ， 觀世音菩薩代表的是慈悲 ， 把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩 ， 供養觀世音菩薩 ， 就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像 ， 聽到觀音菩薩的名號 ， 就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物 ， 要以大慈大悲 ， 真正去愛護、關懷、幫助 ， 這是這一尊名號 ， 這一尊形像開發我們自性慈悲的光明 ， 這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號 ， 開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像 ， 啟發我們自性的光明 ， 是這個意思 。決定不能搞錯 ， 錯了 ， 那你就迷信 。迷 ， 決定不能解決問題 ， 唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人 ， 才有資格來給佛像開光 ， 對于佛菩薩的經論、歷史淵源 ， 他所表達的意義 ， 都能夠通達明了 ， 為大家解說清楚、解說明白 ， 這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義 ， 都要把它講解清楚、講解明白 ， 才不致于趨向迷信 ， 把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜 ， 祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福 ， 這是錯誤的觀念 ， 這是不正常的想法 。
凈空法師講述
怎么給佛開光
阿彌陀佛自己供奉佛菩薩 ， 佛珠等用開光 ， 你誤解了開光的意思 。我們要吃素放生 ， 止惡行善 ， 老實念阿彌陀佛 ， 多聽祖師大德講經說法 ， 不要把佛教當迷信 。下面祖師大德有開示開光的問題
問：有人說佛像 ， 佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：
【“如何給佛像開光“什么是給佛開光】這個沒有必要 。什么叫開光？是佛像開了光才靈 ， 我替他開光就靈 ， 你們從今之后不要再相信佛像 ， 要相信我 。為什么？我叫他靈他就靈 ， 我叫他不靈他就不靈 ， 這不是很明顯的嗎？統統搞錯了 。這個開光 ， 我以前講過幾次 ， 也講得很清楚 ， 大家要記住 。開光是什么？是新的佛像建好 ， 是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家 ， 這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像 ， 啟用典禮的時候開光了 ， 向大眾說明 ， 觀世音菩薩大慈大悲 ， 看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光 ， 不是我們開他的光 ， 這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛 ， 你就想到釋迦是仁慈 ， 牟尼是清凈 ， 開自己的光 ， 我對自己要清凈 ， 對別人要仁慈 ， 這就是釋迦 。見到地藏就想到什么？孝親尊師 。他常常提醒我們 ， 我們自性的光明就發出來 ， 是他開我們 ， 不是我們開他 。我們開佛菩薩的光 ， 還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念 ， 我們同學們都應當為大家解釋 ， 你不解釋 ， 全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了 ， 靈在哪里？這一定要懂得 ， 不要迷信 。
佛菩薩形像全是表法的 ， 全是教育的作用 ， 時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人 ， 不是討厭嗎？說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里 ， 你看像又凋塑得好 ， 你看得也很歡喜 ， 看到他就想到我要用慈悲心對人 ， 我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人 ， 那我就是地藏菩薩 ， 這就對了 。菩薩代表修德 ， 佛代表果德 ， 他是表法的 ， 他是個教學的工具 ， 不是別的 。你要把他當作神明看待 ， 那全是迷信 。今天時間到了 ， 我們就學到此地 。