我們現代人雖然生活水平極度提高 , 但同時也需要面對非常多、非常大的壓力 。
這壓力固然是推動我們不斷進取的動力 , 但如果超過了某個個體的承受能力 , 那就會讓人形成一種內心的焦慮 。

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于是 , 近些年 , “焦慮癥”這個詞我們就越來越聽得多了起來 。
可以說 , 焦慮癥 , 其實看看呀看成是我們現代人的一種亞健康狀態 。 即使有的人目前還沒有表現出焦慮癥的診斷癥狀 , 但其傾向還是非常明顯的 。
關于焦慮的概念 , 其實也比較好理解 , 簡而言之 , 無非就是內心深處那種無所排解的憂慮 , 日以繼夜、無時無刻地不在促使他不能釋懷 , 這樣的結果就是會導致很多心理情緒、甚至器官實質性的問題發生 。
如果從中醫的角度來分析焦慮癥 , 焦慮癥的問題我們該怎么去處理呢?
一般來說 , 中醫眼里的焦慮癥 , 基本可以分為四個方面的原因來分析 。

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因為中醫歷來就推崇整體觀念 , 雖然“焦慮”這個詞似乎更和情緒思維有關 , 那就應該和“心主神志”最為密切 。 但中醫的臟腑機能是密不可分的 , 即使在“焦慮”這個“心主神志”方面的問題 , 也可以從如下幾個方面來辨證論治:
1、肝郁化火:
中醫認為肝主疏泄 , 疏泄全身的氣機 , 如果一個人長期焦慮不安 , 就會導致肝經的氣機郁結 , 氣郁的時間再長就會化火 , 這就像青草堆積壓緊后 , 里面會發熱高溫一樣的道理 。
肝郁化火類型的焦慮 , 中醫一般以丹梔逍遙散、龍膽瀉肝湯之類來調理 。 無非就是疏泄肝經的氣機 , 發散氣郁導致的火熱 。

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如:龍膽草、黃芩、梔子、澤瀉、車前子、磁石、龍齒、木通、當歸、生地、柴胡之類 , 都是可以選擇的 。
2、痰熱內擾:
現代科學認為焦慮是一種心因性問題 , 但中醫認為 , 痰熱內擾也是一種常見的原因 。
這里所說的痰 , 更多是指無形之痰飲 , 痰飲不但會蒙蔽心竅 , 如果郁閉不開也會從陰寒而向溫熱轉化 , 從而出現一系列溫燥之象 。
當然 , 所謂的“焦慮”其實就有一定的火熱概念在里面 。
這時候 , 中醫常用溫膽湯來進行調理 , 諸如半夏、陳皮、枳實、黃連、山梔、竹茹、茯苓、龍齒、珍珠母、百合、焦山楂、萊菔子等 。

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這些藥食無非就是一些化痰消飲、清熱寧神之品 。 請注意 , 溫膽湯里的“溫”并不是溫陽的意思 。
3、心脾兩虛:
這個原因的焦慮 , 和“心主神志”看上去是最好聯系的 。
因為心藏神 , 心神需要營血的滋養 , 而脾生血 , 如果心脾兩臟營血不足 , 自然就會無法最好地濡養心神 , 從而出現一些神志方面的問題 , 焦慮也是其中之一 。
這時候 , 健脾養心安神就是最合理的治法 , 諸如歸脾湯、人參養榮湯之類 , 人參、遠志、龍眼肉、木香、當歸、白術、茯神、酸棗仁、白芍、阿膠、熟地各、黃芪等等 。

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4、心膽氣虛:
這是一個比較少為人知的原因 , 在中醫的臟腑機能里 , 心主神志之外 , 膽是主決斷的 。
如果心氣虛則不能安神定志 , 膽氣虛則無法幫助心神決斷權衡 , 因此就會形成一種神不守舍、遲疑不決、進而成為所謂的焦慮 。
這時候的調治 , 就應該從補氣養心為主 , 一般以人參、遠志、川芎、茯苓、茯神、石菖蒲、龍、柴胡、酸棗仁、知母等為主 。
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