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先人的識人智慧：“眉薄如無不可交，目眼如兔必定夭”，有何道理

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“民人俗語日：‘即不為河伯娶婦 ， 水來漂沒 ， 溺其人民’云 。 ——《史記·滑稽列傳》
在我國漫長的歷史發展過程中 ， 既有文雅的詩歌 ， 也有令人沉醉的詞賦 。 當然 ， 在歷史的發展中 ， 老百姓因為所見所聞 ， 也產生了許多歇后語、俗語 。
正如字面意思而言 ， 俗語當中的“俗”字 ， 正是說明了所有的俗語都是勞動人民的智慧結晶 。 俗語與傳統的詩詞歌賦相比 ， 沒有華麗的辭藻 ， 也沒有正統的語言 ， 但它卻有著自己的特點 。
用簡單的語言 ， 傳達著深刻的道理 ， 可以讓人們牢牢記在心中 。 “眉薄如無不可交 ， 目眼如凸必定夭”就是其中之一 ， 那么這句話究竟是什么意思呢？它蘊含著老祖宗的那些智慧 ， 今天咱們就來聊一聊 。
識人術的由來
上述所講的一句話 ， 用現代的話來說 ， 屬于“識人術” 。 據悉 ， 識人術是來源于春秋戰國時期的鬼谷子 ， 他是戰國時期十分出名的縱橫家 ， 也被認為是戰國時期縱橫家的創始人 。
在鬼谷子的思想里 ， 他主張通過洞悉世界上的萬物 ， 揣摩出人性 。 在洞察人性后 ， 可以讓自己進退自如 ， 而識人術就是李俚在鬼谷子的學說之上進行拓展的 。
識人術并不是一門很玄妙的科學 ， 它也是立足于現實 ， 當自身的閱歷和智慧達到一定的境界 ， 從而就能夠輕易洞悉人性 ， 對一切了然于胸 。
先人的識人智慧：“眉薄如無不可交，目眼如兔必定夭”，有何道理
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通過一定的方法和技巧 ， 再結合自己的一些生活經驗 ， 能夠看透一個人未來的成就 ， 直達本真 ， 而且非常準確 。 因此 ， 識人術其實在古代社會中 ， 具有很重要的地位 ， 甚至一些皇帝選擇繼承人都要通過識人術進行挑選 。
眉薄如無不可交
【先人的識人智慧：“眉薄如無不可交，目眼如兔必定夭”，有何道理】正如標題所說的這句：“眉薄如無不可交 ， 眉眼如凸必定夭” ， 其實就是在經過觀察和歷史證明所得出的結論 ， 然后經過一代一代的流傳 ， 到最后變成了一句流傳于世的經典俗語 。
要想知道這個俗語的意思 ， 就一定要從原文進行分析！“眉薄如無不可交”就像字面上的意思 ， 眉毛特別稀疏就像沒有一樣的人 ， 是不可以交往的 。
那為什么先人會認為 ， 眉毛稀少的人會不值得信任交往呢 。 從面相學上來說 ， 眉毛稀少的人 ， 給人的第一印象就是十分猥瑣 。 我國的審美觀念中 ， 對面相十分講究 ， 天庭飽滿、地閣方圓屬于非常好的面相 ， 第一印象很重要 。
漢朝末年、三國時期 ， 當時涌現出了許多優秀的政治家、軍事家 ， 比如曹操、劉備 。 曹操是三國早期 ， 最為耀眼的一個政治家 ， 歷史上的曹操性格非常復雜 。
有人對他的評價是“治世之能臣 ， 亂世之奸雄” ， 也是因為如此吧 ， 所以陳壽對曹操面相的刻畫非常不好 ， 這是一種從“結果”推“原因”的例子 。
除了曹操之外 ， 司馬懿也是一個野心家 ， 曹操給他的評價是“鷹視狼顧” ， 也是從眼睛中看出來的 。 這兩人都比較的殘忍、奸詐 ， 同時性格有多疑 。
除了以上兩人之外 ， 同樣是處于三國時期的劉備 ， 他“七尺五寸 ， 兩耳垂肩 ， 雙手過膝 ， 目能自顧其耳 ， 面如冠玉 ， 唇若涂脂......”這樣的相貌描寫 ， 也就導致后人對于劉備的評價比價偏向正面的：
先人的識人智慧：“眉薄如無不可交，目眼如兔必定夭”，有何道理
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“性寬和 ， 寡言語 ， 喜怒不形于色 ， 素有大志 ， 專好結交天下豪杰 。 ”從這里我們就可以看出來 ， 古人對于一個人的評價 ， 主要還是來源于第一印象 。