基督教講道視頻小敏 _生活經驗

呂小敏是哪個教派呂小敏，出生于河南一個貧困的鄉村，父母都是特別老實的莊稼人。她媽媽沒上過學，父親也不認識幾個字，家里特別窮困。上初一的時候，她患了鼻竇炎。每天到中午就頭暈、嘔心，后來她也就不再去上學。

迦南詩歌作者呂小敏屬中國基督教教會哪個派系？呂小敏，出生于河南一個貧困的鄉村，父母都是特別老實的莊稼人。她媽媽沒上過學，父親也不認識幾個字，家里特別窮困。上初一的時候，她患了鼻竇炎。每天到中午就頭暈、嘔心，后來她也就不再去上學。那個時候，她舅媽把福音傳給了她，并帶她去參加聚會。她相信有一位神，相信一定會醫治她，并且引導她，改變她的人生，撫慰她的心靈。起初她背著家里的人去聚會，看到教會的弟兄姊妹那么親切，彼此相愛，又是那么樸實和誠實，那種和諧溫馨的氣氛常常使她難忘和感動。她立志要跟隨基督。就在她立志決定服事的時候，圣靈感動了她，她唱出了第一首詩歌，那是九o年年底。信主成基督徒后，她原創了上千首在海內外廣為流傳、深受好評的詩歌（含譜曲與填詞），作品總稱為“迦南詩歌” ，出版有“迦南詩選” 。小敏的歌旋律動人，詞意深刻，感情真摯，常使歌者與聽者一同熱淚盈眶。她常常對人說：這些歌都是神默識的。”

有小敏講道嗎?可以找找看

畢業生小敏是一位性格內向的女孩子愛情就是男女雙方對彼此相互間相互依賴，相互包容，且相守一生、不離不棄的一種承諾。所以愛情就有唯一性，自私性和排它性，沒有任何人愿意與別人分享自己的愛
畢業生小敏是一位性格內向的女孩子，在參加工作時，要尋找自己的真愛，就得學會和身邊的異性搞好關系，只要這樣，時間久了，自然就會得到真愛了。
只要愛的雙方能為愛付出，有一分責任和一分擔當，能為對方而改變，為這分愛而堅守，就可以了

迦南詩歌作者呂小敏所在的縣城叫什么？迦南詩歌作者小敏姓呂，回民，河南方城縣人氏。一個只上過初中一年級，不識五線譜和簡譜，在文學上也無造詣的農村小女孩，在信主后的短短幾年時間里，寫出了近千首贊美詩歌，的確叫人驚嘆。若不是圣靈做工，小敏姐妹是寫不出來這樣的詩歌來的。迦南詩歌是神在中國教會落下的大手筆，也是中國教會在神面前泣血禱告的結果。在迦南詩歌中，我們可以看見中國年輕一代基督徒的信仰思考和對基督生命執著的追求。

當我們唱到“在我人生的每一個臺階，在我人生的每一個小站......”時，我們的熱淚就會忍不住流淌下來，多少時候我們在人生的小站和臺階中痛苦的掙扎著，我們在臺階上舉步卻不知往哪里去，我們在小站上停留卻不知歸宿在何方；我們在東西方哲學的迷津里茫然不知所措，然而主在我們最困惑的時候叩響了我們塵封的心門，耶穌的微笑正從加利利海邊渡水而來，他以神的身份稱呼我們為弟兄并和我們握手做朋友。

當我們唱到“同甘苦共患難，只有同路人最親，同流淚同喜樂，只有同路人最真誠”時，我們才發現世界上誰是我們最可愛的人，當我們一起跪著禱告時，當我們一起敬拜贊美時；當我們一起查考圣經時；當我們一起傳福音時；當我們互相寬恕時；當我們彼此相愛時……我們傳統的倫理道德感情已經在主的生命里上升到一個嶄新的境界，我們會情不自禁的說：弟兄和睦同居，是何等的善，是何等的美！當我們唱到“磐石，磐石，耶穌基督。除你以外別無救贖”時，我們的信仰就不會被世界上的小學而奪去，任何華麗的巴比倫語言和精美的哲學主義都改變不了我們對神的信仰。是迦南詩歌把主的大使命的信息釋放出來，當人的意思在說：你們不要超越范圍去宣教。但是我們卻在圣靈的帶領下發出“要給那黑暗的茅屋點亮一盞新燈，給那五十六個民族帶去和平” 。

當人的意思在說：你們要登記才能聚會。弟兄姐妹卻舉起手高唱“我們要在聚會的山上敬拜耶和華，我們要在敬拜的山上贊美耶和華” 。當人的意思在說：你們不要在教堂以外宣講有神論。我們是聽主的命令“遠隔千山萬水凝聚一顆中國心，心心相映齊心努力，興旺福音”……

感謝主！迦南詩歌已經把上帝的形象從教堂里搬出來了，教會已經不再是帶十字架標記的建筑物，也不是唱詩班，鋼琴，放圣經的講道桌或是牧師長老等等的稱呼，而是一群蒙恩得救悔改重生，有新生命的基督徒。愿主使用迦南詩歌，使我們的信仰成為一個實踐的信仰而不是變成理論的神學。我們要順服神，當我們向神跪下禱告時，就是為了站起來向人傳福音，當我們向神流出感恩的眼淚時，就是要把神的愛變成世界的歡笑。

主阿！你在永恒的湛藍深處望著中國教會，我們是你的新婦，你駕云來迎娶我們吧，擁抱你神圣偉大的愛情，直到永永遠

小敏原唱迦南詩選1000首我們是主的門徒

迦南詩選的作者小敏！我相信沒有。她是一個被圣靈充滿的主的使女，應該不會走錯路。

媽媽比小敏大大27歲媽媽今年的年齡是小敏的4倍小敏和媽媽今年各多少歲？您好：

小敏27÷（4-1）=9歲
媽媽27+9=36歲

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小敏和小z 配嗎？【基督教講道視頻小敏】說配也配，說不配也不配，你說配就配，你說不配就不配，配不配，在于你自己是否愿意讓他們配，畢竟我們不知道配還是不配，更不知道是小敏配小Z還是小Z配小敏，還是小敏不配小Z ，或者小Z不配小敏。總而言之，小敏和小Z到底配還是不配，還是要問你自己，他們是配還是不配！

爸爸。媽媽。小敏三人的年齡總和是73歲，爸爸比媽媽大三歲小敏比媽媽小23歲小敏今年多少歲把媽媽假設成X列式為：(X+3)+X+(X-23)=73
3X=73+20
X=31
小敏的年齡是：31-23=8（歲）

小敏說；小亮有蘋果的個數比我少4分之1.小亮說；小敏你給我你的6分之1 ，我就比你多2個了。小敏原有蘋果多x=3/4y
x+1/6y=y+2
好了，自己解去吧，不要說你不會解...
希望可以幫助到你

呂小敏的教會地此告訴我呂小敏教會地此告訴我呂小敏，出生于河南一個貧困的鄉村，父母都是特別老實的莊稼人。她媽媽沒上過學，父親也不認識幾個字，家里特別窮困。上初一的時候，她患了鼻竇炎。每天到中午就頭暈、嘔心，后來她也就不再去上學。那個時候，她舅媽把福音傳給了她，并帶她去參加聚會。她相信有一位神，相信一定會醫治她，并且引導她，改變她的人生，撫慰她的心靈。起初她背著家里的人去聚會，看到教會的弟兄姊妹那么親切，彼此相愛，又是那么樸實和誠實，那種和諧溫馨的氣氛常常使她難忘和感動。她立志要跟隨基督。就在她立志決定服事的時候，圣靈感動了她，她唱出了第一首詩歌，那是九o年年底。信主成基督徒后，她原創了上千首在海內外廣為流傳、深受好評的詩歌（含譜曲與填詞），作品總稱為“迦南詩歌” ，出版有“迦南詩選” 。小敏的歌旋律動人，詞意深刻，感情真摯，常使歌者與聽者一同熱淚盈眶。她常常對人說：這些歌都是神默識的。“如果神不使用我，不感動我，我連一個字都寫不出來。”在這里我要特別的告訴你，我們基督徒是沒有派別的，我們不是邪教！基督徒就是基督徒，原本天主教是包含在基督教里面，但現在在咱們這里不知道為什么別分為兩個信仰了！但基督教在圣經里是有起源的，也就是說，基督教才是應該唄大家認可并卻作為信仰的宗教！

基督督圣誕節講道三博士獻三寶【太2:1】當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恒。有幾個博士從東方來到耶路撒冷。
【太2:11】進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。

所謂“三寶”：黃金、乳香、沒藥。
今日基督教界多認為東方博士共有三位，這是從所獻的禮物共有三樣推測而來，但這種推測并不可靠。
按當時東方人的習俗，「黃金」是獻給君王的禮物；「乳香」是獻給祭司的禮物；「沒藥」是獻給垂死者的禮物。
﹝靈意注解﹞在圣經里，「黃金」象征神性的尊貴榮耀，「乳香」象征復活的馨香，「沒藥」象征受死的苦；這三種禮物說出了基督的三個特點：他是道成肉身，亦即神降世成為人(『黃金』) ，為我們罪人舍身受死(『沒藥』) ，最終復活高升(『乳香』) 。
﹝話中之光﹞(一)他們進了房子，才看見小孩子；人要看見基督，必須進到靈里或教會中。
(二)「見...拜...獻」這是屬靈的次序：我們真實的敬拜，是從看見主而來的；凡真實敬拜主的人，自然要向他有所奉獻。
(三)「看見小孩子和他母親馬利亞」注意先記小孩子，后說母親，可見這小孩子大過母親；主應當在凡事上居首位(西一18) 。
(四)「就俯伏拜那小孩子」見到小孩子和母親，卻只拜小孩子，不拜母親；說出除了基督，不可敬拜任何別的(太四10) 。
(五)我們對主的奉獻，是根據對主的認識；認識主越深，我們的奉獻也就越大；我們若認識主的寶貴，必然樂意把最貴重的禮物獻給他。
(六)我們應當將我們的最好，我們的一切，都奉獻給這位愛我們、為我們舍己的主。
(七)跪下的膝蓋，必須先有降服的心志；奉獻的禮物，必須先有奉獻的愛心。
(八)「乳香」又象征生活為人的馨香(參林后二14~15)；耶穌基督在世有三個特點：有作神的榮耀──「黃金」；有在地上完全的生活──「乳香」；又有得勝的死──「沒藥」。
(九)父神知道約瑟全家逃亡的旅費需要，所以差遣東方博士來獻黃金；我們若敢于遵行神的話，那么神必負責供給我們一切的費用。
(十)財物若扣在我們的手中，用途有限；但是一擺在主的手中，就要發揮極大的功用，成就神的旨意。
（網上資料）

圣誕節講章圣誕節的話，講耶穌生平可以，講救恩可以，講生命造就也可以。