
老子曰:
“以道佐人主者,不以兵強天下 。”
老子告誡人們,依照天下大道的規律,無論你是何等地位,你的實力有多強,都不應當為了得到天下而擅自實施侵略 。
因為“其事好還,師之所處,荊棘生焉 。大軍之后,必有兇年” 。
天下萬物都在好與壞之間循環著,依照佛家的觀點來講這叫因果 。
假如仗著自己的實力強盛發動侵略,大軍經過的地方必定荊棘叢生,侵略之后也必定會遭遇災荒或是瘟疫 。
你通過侵略獲得的利益,必定是要還回去的,這就是天道的法則 。
這個法則古今東西有無數的案例,例如古代春秋霸主們的興起與衰亡,歷朝歷代的不斷更替,甚至是近代法西斯的失敗等等 。
所以老子說:
“善者果而已,不敢以取強 。”
一個真正高明的領導者,絕對不會依仗自己的強盛,去侵略和搶奪別人 。
而是心存大善,去幫助別人,造福全人類,實現天下共贏 。
之后老子說:
“果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強 。”
這里的“果”指成功 。
老子說真正有大聰明的人成功之后不會覺得自己很了不起,不會自我夸贊,更不會產生驕傲的心理 。
他們的成功都是在一定的形勢之下,順應“道”的趨勢不得已而成就的,因此他們也絕對不會依仗自己的成功而有更多的索取 。
這個道理其實無論是政治哲學,還是為人處世都是適用的 。
比如漢代有一個比較悲劇的厲害人物,叫李廣 。
也就是那首聞名詩句“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”中所說的“飛將軍” 。
李廣是秦代名將李信的后人,有著卓越的軍事才能,他所帶領的部隊戰斗力極強 。
他早年任驍騎將軍,后任右北平郡守,曾打得匈奴多年不敢來犯,實可謂戎馬一生,戰功顯赫 。
但李廣雖帶兵打仗是一把好手,卻缺乏功遂身退的天道聰明 。
在元狩四年年,大將軍衛青與霍去病對匈奴發動漠北戰役,年過六旬的李廣要求一同出戰 。
漢武帝念李廣年老,本不愿讓他出征,但后來經不起李廣反復哀求,便允許讓李廣擔任了衛青大軍的前將軍 。
出征前他還是放心不下,便私下叮囑衛青,李廣年歲已大,不可再派他直面迎擊匈奴,否則恐有不詳 。
出塞后衛青得知了單于駐地,決定親帶精兵追逐單于,讓李廣和右將軍隊伍合并,從東路出擊 。
但李廣堅持認為自己是前將軍,應當由自己帶兵去追擊單于 。衛青謹記漢武帝囑咐,拒絕了李廣的要求 。
李廣因此心中布滿怨氣,不與衛青辭別就走了 。后來李廣與右軍會合,從東路出發 。
結果恰逢東路難行,又沒有向導指引,李廣的部隊迷失了道路,沒有能及時與衛青會和,匈奴單于也逃掉了 。
后來衛青找到了李廣的部隊,并派人給李廣送了干糧和酒,順便詢問迷路情況以上報漢武帝 。
但李廣心中懊惱不已,不答復衛青 。
衛青急于給漢武帝上報軍情,便又派人急令李廣的手下前去受審對質,李廣萬念俱灰說道:“廣年六十余矣,終不能復對刀筆之吏 。”然后揮刀自刎,一代名將就如此落幕 。
后司馬遷評價李廣為“桃李不言,下自成蹊”,李廣本是一代名將、民族英雄,就因自己晚年的一次執著,最終以如此悲慘的結局落幕,實在令人惋惜 。
他的經歷恰恰應了老子“物壯則老,是謂不道,不道早已”的道理 。
“物壯則老”就是事物過于強盛了便要衰退下去了,因為過于強盛是“不道”,就是違背了這個天道的法則 。
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