古代宰相告老、將軍卸甲之后，和當地縣令誰大？你可能猜不到 _健康小知識

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現代人到年紀的不能工作了，這個叫做“退休” 。古代是沒有這個概念的，只要身體能干得動，那就一直干下去。當然了當官就不一樣了，他們是可以退休的，但他們的退休也不叫退休。他們文雅一點，叫做“致仕” 。
武將解甲歸田，文官告老還鄉，這是古代官員“致仕”的常態。而且大部分的官員退休之后，不管大官兒小官兒，文臣武將，基本都會選擇離開生活了大半輩子的地方，回到那個幼時的家鄉。很少有滯留在當地不回的，這其中主要是傳統觀念在影響著他們。

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【古代宰相告老、將軍卸甲之后，和當地縣令誰大？你可能猜不到】首先就是“落葉歸根”的思想，他們都講究一個落葉歸根。但自秦始皇統一中國之后，中國的官員制度都是流官制。通俗一點將就是官員不可在家鄉本地為官，甚至在漢熹平四年（175年）還出臺了“三互法” ，也就是“婚姻之家及兩州不得交互為官” 。
官員不但不得在家鄉做官，也不允許去自己妻子家鄉佐官，更不能去相鄰的兩個州郡當官。因此那些官員們，自考上進士后就是在外地。古代交通不便，許多人自做官后就沒怎么回過家，要一直等到“致仕”才能回家。
經年不回家鄉，自是無比的思念，唐朝詩人賀知章就曾做過“少小離家老大回”來感嘆自己的思鄉之情。那么問題來了，大家都知道一個地方有一個地方的行政長官。一個縣有縣令，一個府有知府。

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那么當那些原本在朝中是大佬的官員回鄉，如戰功赫赫的大將軍，如正一品的宰相回鄉的話。自然品級是比一個小小的縣令要高的，那么這時候，在家鄉到底是縣令大還是這回鄉的高官大呢？
這一點其實是很難猜的，因為它很復雜。理性的回答是縣令大，因為將軍宰相告老還鄉之后自然是卸去了官職的，就只是一個平民百姓而已。正兒八經的按照品階來說，自然是縣令大。可放在現實情況中，卻是這些已經卸去的官職的高官和話語權更大。

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首先是將軍，一般來說將軍都是有爵位再身的。雖說非軍功不封爵，但一旦封爵就是幾代流傳。將門之身多出自于勛貴人家，這是歷朝歷代的鐵律。他們才是一個朝代的基礎，因此將軍卸甲雖說是卸甲，但帶著爵位卸甲就不算平民了，也沒誰敢惹。
二是宰相等高品官員歸鄉，他們倒是不可能有爵位，明清以前也都確實是脫去了官身成為白身。但他們在朝中既然能做到宰相之位，人脈自然是盤根錯節。在朝中門生故吏眾多，官場上影響力之大，可不是一個小小的縣令可以比較的。

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而且能夠安然致仕的官員大多與皇帝都是有些交情的，在天子之前有面子，更不是一個縣令能夠得罪的起得。且一人得道雞犬升天，這些官員的家族子孫也定是受到了高官的庇佑，他背后的家族也不是可以得罪的。
更不用說在明清之后，官員致仕都會被皇帝加上虛銜，或是加散官銜致仕。比如說某部侍郎致仕，皇帝一般給他再添上一品，加封太子太傅或者是太子太保再讓他致仕。這樣可以讓他致仕后的待遇更高一節，拿著這樣的正一品虛銜，豈是一個小小的九品芝麻官可以得罪的。