玄奘的御兄并非唐太宗,而是高昌國王麴文泰,后被侯君集所滅

文/令史
《西游記》我們都熟悉 , 作者以"唐僧取經"這一歷史事件為藍本 , 描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后 , 遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人 , 西行取經 , 一路降妖伏魔 , 經歷了九九八十一難 , 終于到達西天見到如來佛祖 , 最終五圣成真的故事 。
無論是在小說中還是影視劇里 , 唐僧都是以唐太宗的御弟自稱 。 《西游記》第十二回寫道 , "唐王大喜 , 上前將馭手扶起道:'法師果能盡此忠賢 , 不怕程途遙遠 , 跋涉山川 , 朕情愿與你拜為兄弟 。 '玄奘頓首謝恩 。 唐王果是十分賢德 , 就去那寺里佛前 , 與玄奘拜了四拜 , 口稱"御弟圣僧" 。
但是 , 真實的玄奘并沒有與唐太宗結拜為兄弟 , 而且他去天竺取經也未得到唐太宗的獲準 , 與他御兄御弟相稱的另有其人 。 這是怎么回事呢?
玄奘的御兄并非唐太宗,而是高昌國王麴文泰,后被侯君集所滅
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1.
玄奘是唐代著名高僧 , 法相宗創始人 , 被尊稱為"三藏法師" , 后世俗稱"唐僧" , 與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家 。
武德九年 , 天竺僧波頗來到長安 , 玄奘得聞印度戒賢于那爛陀寺講授《瑜伽論》總攝三乘之說 , 于是發愿西行求法 , 直探原典 , 重新翻譯 , 以求統一中國佛學思想的分歧 。
貞觀元年玄奘結侶陳表 , 請允西行求法 。 但未獲唐太宗批準 。 然而玄奘決心已定 , 乃"冒越憲章 , 私往天竺" , 長途跋涉五萬余里 。 貞觀二年 , 二十九歲的玄奘為究竟瑜伽唯識學 , 始道途西行 。
玄奘從長安出發 , 途中經蘭州到涼州 , 繼晝伏夜行 , 至瓜州 , 再經玉門關 , 越過五烽 , 渡流沙 , 備嘗艱苦 , 抵達伊吾 , 至高昌國 。
玄奘的御兄并非唐太宗,而是高昌國王麴文泰,后被侯君集所滅
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2.
高昌國出現于公元前一世紀 , 舊址位于吐魯番盆地一帶 。 當時西漢大將李廣利帶領士兵在西域屯田 , 設立高昌壁 , 因為地勢高敞 , 人廣昌盛而得名 。
十六國末期 , 高昌獨立自成一國 , 后來麴文泰繼任國王 , 勵精圖治 , 國內安定繁榮 , 高昌國又處于西域交通樞紐 , 所以是當時政治、經濟、文化的中心之一 。
唐朝時國外的很多宗教傳至高昌國 , 再由高昌國傳入中原 。 當時的高昌國人口三萬 , 僧侶三千 , 對佛教信仰已極 。 然而傳入高昌國的經文卻沒人看得懂 , 這讓國王麴文泰很苦惱 。
就在這個時候 , 麴文泰聽說玄奘法師行至高昌國附近 , 頓時大喜 , 為此舉行了盛大的歡迎儀式來迎接玄奘 。
玄奘進入高昌國后 , 麴文泰與之相談甚歡 。 麴文泰當即下令 , 封玄奘為高昌國國師 。 玄奘暫居高昌國 , 幫助麴文泰翻譯佛家經文 。 經文翻譯完成后 , 玄奘向麴文泰辭行 , 繼續西行 。
麴文泰自知留不住玄奘 , 臨走前便要求玄奘答應他兩個條件:第一 , 就是他要和玄奘結拜為異姓兄弟 , 兩人御兄御弟相稱;第二 , 就是玄奘取經回來 , 須在高昌國講經三年 。
兩個條件玄奘都應了下來 , 麴文泰親自挑選了四個沙彌 , 負責一路照顧他的御弟玄奘 。 為了保證玄奘順利通過接下來的二十四個國家 , 麴文泰還親手書寫了二十四份信 。
《西游記》第十二回寫道 , "次早 , 太宗設朝 , 聚集文武 , 寫了取經文牒 , 用了通行寶印" 。 所謂的通關文牒就來源于此 。
玄奘的御兄并非唐太宗,而是高昌國王麴文泰,后被侯君集所滅
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3.
玄奘西去之后 , 憑借著國力強盛 , 麴文泰與西突厥聯兵犯伊吾 , 劫掠焉耆 , 壅絕西域商道 。 焉耆向大唐求救 , 唐太宗下書譴責 , 索要中原逃亡到高昌和突厥的百姓 , 并征阿史那矩入朝 , 麴文泰與突厥都沒有應詔 。