張志和簡介西塞山前白鷺飛下一句是什么 _經驗分享

西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
首先，還是介紹作者。張志和，字子同，初名龜齡，號玄真子。唐代詩人，浙江金華人。據說，他3歲就能讀書， 6歲會做文章。他曾做過不大不小的官，受過不少折磨，始終不得志。后來干脆隱居江湖。但他寫的《漁歌子》這首詞，可了不得，無論當時還是后世，一直膾炙人口，千古傳誦。下面就講講有關的故事。
第一個故事：顏真卿與張志和。
顏真卿就是大家所知道的那位大書法家，是所謂顏、柳、歐、趙書法“四大家”之一。但他還是一位有成就的官員，在平定安史之亂的年月里，他立了大功。就是這個顏真卿卻非常欣賞張志和。有資料記載說：唐代宗大歷七年（772）九月，顏真卿任湖州刺史，第二年到任。張志和聽說后“駕舟往謁” ，那是暮春時節，桃花水漲，鱖魚肥美。面對如此美景，張志和、顏真卿與另外3個朋友即興作詞唱和。第一個作詞并唱和的便是張志和，他共作了5首詞（我們要講的是其中的第一首）。接著顏真卿等4人也各作5首唱和，共得25首。他們互相贊賞，非常高興。張志和更是激動不已，隨即他弄來白色的絲綢，不僅把25首詞全部抄錄下來，而且給每一首詞配上畫圖；所繪人物、舟船、鳥獸，煙波鳳月，都合乎詞中所寫的內容，曲盡其妙。據說，不一會就制成5本。由此可見，張志和是精通詩詞、音樂與繪畫的奇才。
第二個故事：“漁歌子”與張志和。
大多數專家認為“漁歌子”這一詞牌是源于張志和；唐崔令欽的《教坊記》，卻說是大概源自民間漁歌。于是，有人把唐代寫“漁歌子”詞的作品一一列出，結果沒有一首是寫于張志和之前的。所以，現代學者譚正璧的《中國文學家大辭典》寫道：“他（張志和）的漁歌后世用為詞調之一體，故被推為詞家之祖。”可見，張志和的《漁歌子》在中國詩詞史上，占有多么崇高的地位呀！
第三個故事：中國皇帝、日本天皇與張志和。
唐玄宗與唐肅宗（唐玄宗之子李亨）都欣賞張志和，他原名是龜齡，志和之名是唐肅宗所賜。此后，唐憲宗（唐代第12位皇帝李純）在位期間，曾畫像求訪張志和的《漁歌子》，已不可得。直到唐穆宗（唐代第13位皇帝李恒）年間，才被御史大夫李德裕找到。但，該詞的唱法已不得而知。此后不久，《漁父詞》傳至日本，酷愛詩詞的嵯峨天皇非常賞識，他竟然模仿張志和的《漁父詞》也寫了5首，題為《雜言漁歌》。嵯峨天皇和唐憲宗、唐穆宗是同時代人。那時的中國皇帝與日本天皇就如此看重《漁歌子》，從這個側面可看出張志和在詞壇上的地位。而李德裕能夠尋找到張志和的《漁父詞》，又能抄錄下來傳播于國內外，也值得大贊。
第四個故事：蘇東坡與張志和。
蘇東坡對張志和的《漁父詞》非常贊賞。他曾高興地在張志和原作中加了一些詞語，改為《浣溪沙》，自歌自賞：
西塞山前白鷺飛，
楊花洲外片帆微，
桃花流水鱖魚肥。
自庇一身青箬笠，
相隨到處綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
他還在詞前寫了序：“玄真子《漁父詞》（指第一首詞，略）此語妙絕，恨莫能歌者，故增數語，今以《浣溪沙》歌之。”后來，他還改寫為一首《鷓鴣天》。
上面幾個例子，就很能說明張志和的《漁歌子》自古以來膾炙人口的原因了。
其次，解釋這首詞中的幾個詞語。
1.漁歌子：原是曲調名，后來人們根據它填詞，又成為詞牌名。
2.西塞山：在今浙江省湖州市西面，也有說在湖北省黃石市的。
3.白鷺：一種白色的水鳥。
4.桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
5.箬笠：用竹葉、竹篾編成的寬邊防雨帽子。箬，一種竹子。
6.蓑衣：用草或棕編成的雨衣。
7.鱖魚：又稱桂魚，肉質鮮美。
【張志和簡介西塞山前白鷺飛下一句是什么】8.不須：不必。
最后，欣賞這首詞。
這首詞非常好，但又非常不好講。為什么？一是因為寫得太好了，二是因為講這首詞的作品也太多了。而我卻不想鸚鵡學舌，可又無獨樹一幟之才能，在如此尷尬的情形下欣賞張志和的《漁歌子》，豈不是自討苦吃！但是，當我想到“見仁見智”這個詞語時，就釋然了。即使如此，也不敢從藝術的角度去窺測《漁歌子》的匠心所在，只想逐句講講我對這首詞的一些感受。
1.“西塞山前白鷺飛” 。看到“白鷺” ，我想到了杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天” ，接著想到了郭沫若的散文《白鷺》。郭沫若寫到了白鷺的站立：“晴天的清晨每每看見它孤獨的站立在小樹的絕頂……”也寫到了它的飛翔：“黃昏的空中偶見白鷺的低飛……”我想，杜甫寫白鷺“上青天” ，是不是表現詩人昂揚向上的姿態？而郭沫若既寫白鷺的“站立”與它的“低飛” ，是不是也在暗示他的獨立人格與低調的人生姿態？那么，張志和寫“白鷺”寫“飛” ，除了形容魚米之鄉的勃勃生機外，是不是也在隱喻自己離開官場后，那種“天高任鳥飛”的自由與快樂呢？
2.“桃花流水鱖魚肥” 。所謂“桃花流水” ，就是指桃花水。每年二三月間，北方有的地方冰雪還未化盡，而江南已是桃花盛開、溪滿河溢的時候了。于是，魚群便會逆水而上，也來享受這初春的大好風光。唐代詩人戴叔倫《蘭溪棹歌》中有“蘭溪三月桃花水，半夜鯉魚來上灘”的句子，好像是專為張志和這句詞作注解似的。不過，與戴叔倫不同的是，他不寫鯉魚，而是寫鱖魚。一個“肥”字，不僅使讀者觀賞到鱖魚那胖乎乎的樣子及其美人似的游姿，還使讀者感受到鱖魚強大的誘惑力，足以使人饞涎欲滴。
3.“青箬笠，綠蓑衣” 。這是說戴著青箬笠，穿著綠蓑衣。可這個人是誰？他在干什么呢？有人說，這個人當然是作者。我說：恐怕不一定。理由如下：一般說來，戴箬笠、穿蓑衣的是漁父，作者可能就是寫漁父垂釣或在水中捕魚的情景；但，也可能是作者同他好友們一起，像漁父一樣戴著箬笠、穿著蓑衣在水中劃船捕魚，或者就在岸邊垂釣的活動。如果說這個人就是作者自己，恐怕不妥。因為，如前所說，我們所講的只是作者所寫5首《漁歌子》的第一首，更何況當時還有顏真卿等人的唱和之作呢。讀者可以想象，當時作者與他的好友們，是不是還可能拜漁父為師，虛心學習水中沖浪捕魚，以及在岸邊專注垂釣的技藝呢！這是多么有趣而又愜意的生活呀！
4.“斜風細雨不須歸” 。最后這句，應是這首詞的點睛之筆。詞中的“斜風”與“細雨” ，不是各自獨立的，也不僅是二者互襯的，而是與前面所寫的“山”“鷺”“桃花”“流水”“鱖魚”“箬笠”“蓑衣”“白”“飛”“肥”“青”“綠”這些詞語中蘊含著的物與景、動與靜、遠與近、高與低、色與聲等，有機地融合在一起，繪成一幅漁翁煙波垂釣圖，奏出一組山水共鳴交響樂。
這首《漁歌子》全篇只有“不須歸”3個字是直接抒情，其余都是通過寫景隱喻作者思想感情的。所以，如果說“斜風細雨不須歸”是點睛之筆，那“不須歸”就是眼睛中那顆圓潤而又閃著異樣光彩的眸子！
我查找到一些資料，得知鱖魚這種魚主要是捕食小魚，春天時節肉就肥了，而晚上與早晨正是它們覓食的時間。所以， “不須歸”3個字，是不是有意告訴讀者，作者與他的好友決定，今天晚上就不回去了。
再大膽猜測一下，這里的“歸”字，作者也許另有寄托；是不是暗中寄托他此生將徜徉于山水之間，長期過隱逸生活，不再回到官場之中的心情呢？須知，作者是辭官出來的，如果他想回去，那是容易的。比如，他的摯友顏真卿就是大官，而且皇上也不會拒絕他回來。皇上曾賜給他奴、婢各一名，聽他使喚。可他卻給二人取名：男的叫“漁童” ，女的叫“樵青” ，還把二人配成夫婦；他也給自己起了一個號：“煙波釣徒” 。
這樣看來，我對“不須歸”中的“歸”字的猜測，恐怕也有點道理。
對張志和的這首傳世之作，我的體會只能如此了。我不能用“江郎才盡”形容自己，倒是覺得用“黔驢技窮”這個詞更好一些。剩下的就請我的學生與友朋研究與評論了。+

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