一個奇妙的方劑,可用于大補元氣和挽救生命垂危,卻只有一味主藥

一個奇妙的方劑,可用于大補元氣和挽救生命垂危,卻只有一味主藥

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一個奇妙的方劑,可用于大補元氣和挽救生命垂危,卻只有一味主藥

在很多影視劇中 , 一顆百年老山參不僅是藥店的鎮店之寶 , 而且其價值更是價值連城 。 實際上 , 這個還并不是影視劇無端渲染 , 即便是放在現代 , 一顆百年老山參的確十分珍貴 。 然而老山參自然是比較稀少的 , 但是人工栽培的園參 , 卻在現代比較多見 。 無論是老山參 , 還是園參 , 它們都有一個共同的名字 , 那就是——人參 。

【一個奇妙的方劑,可用于大補元氣和挽救生命垂危,卻只有一味主藥】人參為什么在古時候特別珍貴?最主要的是它奇妙的作用 , 尤其是大補元氣和固脫續命的作用 , 更是被歷代醫家珍視 。 關于人參的“神奇”作用 , 還得從一個經典名方說起 , 而這個方劑全方僅一味中藥 , 而這味中藥就是大名鼎鼎的人參 , 正是因為全方只有人參一味藥 , 因此它又叫獨參湯 。

在《湯頭歌訣續集》中對獨參湯大加贊賞 , 并稱它“血脫脈微可返生” , 也就是說 , 獨參湯是可用于挽救生命垂危的 。 經歷代醫家驗證 , 獨參湯可用于元氣大虧 , 陽氣暴脫的病癥 , 在臨床上 , 常以面色蒼白 , 肢冷汗多 , 呼吸衰弱 , 脈微欲絕等癥狀為主 。
獨參湯的來源 , 至今存在爭議 , 一說來源于《傷寒大全》 , 一說來源于《十藥神書》 , 但我們更傾向于出自《十藥神書》 。 原方使用人參二兩 , 濃煎取汁 , 頓服或頻頻服用 。 由于《十藥神書》是元代醫學典籍 , 因此這個劑量就不像漢代的劑量那樣難以換算 。 按照古制一斤等于十六兩來換算 , 二兩人參 , 大約60克 。 當然 , 對于獨參湯人參的劑量 , 大多醫家建議劑量為30克左右為佳 。

為什么獨參湯一味人參的劑量需要那么大劑量呢?這其實就是中醫方劑的獨特之處 , 正所謂中醫不傳之秘在于量 , 用量達不到 , 就猶如杯水車薪 , 劑量太過了 , 就猶如狂風驟雨 。 對此 , 清代名醫柯韻伯感嘆道“世之用參者 , 或以些少姑試之 , 或加他味監制之 , 其權不重 , 其力不專 , 奈何活人” 。 足見 , 倘若劑量達不到 , 終究是隔靴搔癢 , 難以起到治病救人的作用的 。
對于獨參湯的原方 , 其實并不只人參一味藥 , 因為在方后注里提到 , 加大棗五枚 。 而大棗這味中藥 , 如果熟悉醫圣張仲景的用藥套路的話 , 便知道張仲景尤其愛用大棗這味中藥 。 清代名醫黃元御對此表示 , “味濃而質厚 , 則長于補血而短于補氣” , 并贊嘆大棗是“天下之佳果 , 人間之良藥” , 你說奇妙不奇妙?

假如獨參湯里加入了大棗 , 那還是真的獨參湯嗎?對此 , 清代名醫黃元御指出 , “人參之補土 , 補氣以生血也;大棗之補土 , 補血以化氣也” 。 也就是說 , 人參與大棗同用 , 主要是起到滋補人體后天之本 。 中醫認為 , 脾胃為后天之本 , 氣血生化之源 , 而所謂的血脫脈微 , 不就是氣血的式微嗎?而人參、大棗同用 , 使人體氣血得生、化緣源得滋 , 那還愁氣血衰微嗎?
獨參湯其實不僅僅可以用于元氣欲脫、諸虛垂危的危急重癥 , 如果是寒性體質的人 , 經常出現面色蒼白、面無血色、手腳冰涼、有氣無力、痰喘氣促等癥狀 , 可以小劑量堅持服用一段時間 , 有助于寒性體質的改善 。 但是對于實證、實熱、火熱病癥的 , 不宜使用獨參湯 。 另外 , 煎煮獨參湯的時候 , 不要使用鐵器煎煮和盛放 , 在服藥期間 , 也不宜飲茶和食用蘿卜等食物 。