古代是否也有“新聞記者”?《詩經》的得以流傳印證了這一點( 二 )


古代是否也有“新聞記者”?《詩經》的得以流傳印證了這一點
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歷史邁入春秋戰國時期以后 , 各諸侯國野心勃勃之勢日益顯露出來 , 戰爭終于爆發了 , 這無疑牽絆著采詩官的自由之身 。 戰爭的號角驚醒了采詩官們美麗的夢 , 也終將采詩官一職廢除 。 后來 , 一位大呼禮崩樂壞的老者 , 將采詩官們的詩篇整理出來 , 寫成《詩經》 。
無奈采詩官一職短短幾百年就被廢除 , 后再無復用 。 唐代詩人白居易曾迫切地希望采詩官一職重新被確立 。 白居易在自己的詩《采詩官》之中寫道:“言者無罪聞著者誡 , 下流上通上下泰 。 ”感慨采詩官對國泰民安的作用之大 , 又寫道如今朝廷不愿聽從諫言 , 樂府只能歌頌朝政而不敢表興德之言的弊端——“若求興諭規刺言 , 萬句千章無一字” , 并強調應該參考先人從詩歌中發現朝廷的不足之處和百姓的疾苦 。
古代是否也有“新聞記者”?《詩經》的得以流傳印證了這一點
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如今看來 , 采詩官仍然是當代人眼中的“神仙”職業 。 它自由、有趣 , 富有詩意和浪漫氣息 , 又不失意義 。 采詩官們體恤百姓 , 憎愛分明 。 如果穿越去周代 , 你愿意當一名采詩官嗎?
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