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一即是一切 ， 一切即是一 。又叫“一為十，十為一”，“一為多，多為一” 。意思是一與萬物、一與十、一與多可以彼此相等、互相轉化，用于解釋《法界本源》中現象之間的關系
【一即一切,一切即一,去來自由,心體無滯,即是般若】現象的異質關系，即一和十是對立的，一是十的基數，十是由十個一組成的 。都不代表沒有十，所以知道一是十，同樣的道理可以證明十是一 。
現象的同構關系 ， 十中每一個的自我都是第一個，換句話說，十的自我是空(沒有獨立的自我)，所以十是一 。同理，十被視為自性 ， 一是構成十的因子，所以其自性也是性空，稱為一是十 。這證明了整體和部分 ， 一般和個別，是不可分的 。故于一塵 ， 即以一切佛土；一念之間 ， 也與無限時間同相 。
以上解釋了一即是一切 ， 一切為一，來去自由，身心無停滯 ， 即般若已完成此文分享 ， 希望對大家有所幫助 。
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