混亂的東周有孔子、老子、孟子,安定的西周為何一個“子”都沒有( 二 )


混亂的東周有孔子、老子、孟子,安定的西周為何一個“子”都沒有
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而正是東周這樣混亂的時代 , 才造就了人們思想上的解放 , 出現了像老子、孔子、莊子、荀子、墨子等偉大思想家 , 也出現了各類思想流派 。
“子”是一種敬稱 , “家”代表某某學派 。 例如孔子創建了儒家 , 孫子創建了兵家 。 有意思的是 , 對中國歷史影響最深遠的老子和孔子 , 竟然和釋迦摩尼、蘇格拉底同時代出生 , 都對人類的影響非常之大 。
老子寫的《道德經》對后世影響深遠 , 據統計這本書的發行量僅次于《圣經》 , 并且在世界上排名第二位 。
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老子主張“道法自然”“上善若水” , 也就是一切皆順其自然 , 不用做什么干涉 , 例如西周時期朝代繁榮穩定 , 那就好好發展這種穩定局面 , 東周時期戰事慘烈 , 說明社會就該這樣劇烈競爭 。
老子從自然和水的生存形態出發 , 認為萬事萬物皆有它的規律 , 按照規律發展 , 不需要人為做過多干涉 。
孔子則不同 , 他創建的儒家思想核心是“誠意正心修身齊家治國平天下” , 也就是要約束自己 , 提高品性修養 , 治理好國家來平定天下 , 處處體現出人要主動地做些什么 , 來讓世界變得更好 。
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孔子對未來提出了“世界大同”的構想 , 可以說是一種超出時代的世界觀 。 在孔子看來 , “平天下”才是社會的理想狀態 , 因為只有秩序井然、人民安居樂業才能夠讓社會有更好的發展 。
儒家學說對后世王朝影響最大 , 因為它傳承了正統的中原文化 , 也成為了傳統文化的核心內容 , 是中國民族精神的精髓所在 。
說來也怪 , 孔子的儒家思想產生于最為殘酷暴力的春秋戰國時期 , 但他的思想內容卻是倡導和平穩定的政治局面 。
也許正是由于這樣一個混亂的時代 , 各家思想都能夠得到充分表達 , 才讓孔子吸取百家之所長 , 創立了儒家學說 。 并且也正是看到混亂時局下人們生活在水深火熱之中 , 才讓孔子明白和平穩定對于社會發展的重要性 , 因而他的學說在此后的歷朝歷代中 , 都成為了治國綱要 。
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小結:
東周時局混亂 , 但同時也為思想文化的繁榮提供了土壤 , 而西周則一個“子”也沒有出現 。 更難能可貴的是 , 東周時期出現了“士”的階層 。
士是一群掌握了專業知識和能力 , 對社會有強烈責任感的知識分子 。 他們將一生所學投入到對自己學說的宣揚之中 , 并立志要為社會貢獻自己的力量 , 為國家挑起興亡重擔 。
但同時 , 他們也心胸開闊 , 能夠容納其他不同學說的存在 , 相互學習和借鑒 , 用各學派的智慧來探討更好的國家發展之路 。 這片為他人和國家的赤誠之心 , 現在想來仍然令人敬佩!返回搜狐 , 查看更多
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